就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培讀書報告合集五篇-文庫吧資料
2024-11-16 06:27本頁面
【正文】 先生說，大學(xué)生應(yīng)明白大學(xué)的性質(zhì)，抱定宗旨，持之以恒。有人恐怕會覺得，先生提出的“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”三項(xiàng)要求，過于簡單，毫無高度。我被以為，這樣一位思想大家，本該字字鏗鏘有力，句句擲地有聲，洋洋灑灑幾千字，給茫然的大學(xué)生們精神上的指引。不為新鮮與好奇，只希望一百年前的指引與叮囑，能夠有益于我在大學(xué)生活中的堅守與奮進(jìn)。在我看來，在那樣一個愚昧、混沌的時代，能喚醒人們心靈的人，比誰都強(qiáng)大。”蔡元培先生來到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，喚起了北大學(xué)子青春年華的激情與行為，高舉“科學(xué)”與“民主”的大旗，與封建主義思想文化展開斗爭，使北大成為了新文化運(yùn)動的大本營、五四運(yùn)動的指揮部。有人在回憶錄里這樣寫到“蔡元培先生來之前，校名改了（由“京師大學(xué)堂”改作“北京大學(xué)“），但本質(zhì)并無什么變化，封建主義仍然占統(tǒng)治地位。第四篇：讀《蔡元培：就任北京大學(xué)校長之演說》有感讀《蔡元培：就任北京大學(xué)校長之演說》有感百年以前，有這樣一個人，年過半百，“奉命于危難之間”，出任北京大學(xué)校長，從此開啟了中國教育史嶄新的一頁。教師的道德優(yōu)秀、大學(xué)良好的學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生的道德觀形成影響很大。如今人人都在喊著素質(zhì)教育的口號，結(jié)果培養(yǎng)出來的是怎樣的人才？是一群為金錢名利孜孜以求的人才！素質(zhì)教育講求的是“德智體美勞”，排在最前面的是“德”，就連口號上都說得清清楚楚，教育最重要的一環(huán)是道德教育?？墒牵缃裎夷芸吹降拇蠖嗑褪瞧綍r游手好閑、或沉迷網(wǎng)游或沉迷玩樂、到了考試就鉆各種漏洞的大學(xué)生。當(dāng)今教育過于功利化，大學(xué)教員職稱與官員職稱相關(guān)，就連大學(xué)生孜孜以求的似乎都不是知識，而是學(xué)分、績點(diǎn)以及獎學(xué)金等等。同學(xué)中有道德不好的人，即使自己循規(guī)蹈矩也難辭其咎。只有卓絕之士以身作則，方可力矯頹俗。當(dāng)時的中國尤其北京，風(fēng)俗日衰，道德淪喪。大學(xué)生若在讀期間不認(rèn)真打好根基，勤奮學(xué)習(xí)，將來工作會誤人誤己。只有明白大學(xué)宗旨的人，才能就讀大學(xué)。當(dāng)時北京大學(xué)的學(xué)生大多熱衷于做官，并非真正求學(xué)問。想知道宗旨是否正大光明，必須先知道大學(xué)的性質(zhì)。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。第三篇：蔡元培之就任北京大學(xué)校長之演說讀書報告[小編推薦]《蔡元培之就任北京大學(xué)校長之演說》讀書報告作者簡介蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今紹興縣）人，原籍浙江諸暨。刻擬籌集款項(xiàng)，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。二曰添購書籍。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。幾，音jǐ，同“幾”，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)校，原總監(jiān)督改稱大學(xué)校校長，時任教育總長的蔡元培曾在開學(xué)典禮上發(fā)表演說。本文選自《大學(xué)活頁文庫》第1號。曾任南京臨時政府教育部長、北京大學(xué)校長、國立中央研究院院長等職。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎？自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。此余所希望于諸君者二也。為諸君計，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣：敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。此余所希望于諸君一也。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家，是誤人也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。宗旨既定，自趨正軌。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。一曰抱定宗旨。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長足之進(jìn)步矣。也許這種甘于淡泊的自信，正是大學(xué)的品位之一，因?yàn)闃s譽(yù)和科學(xué)天地相比是微不足道的；而中
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