【正文】 是什么？離家——想家、無法還家、還家——無家7．詩歌補(bǔ)充。（路：并非指實(shí)實(shí)在在的路，而可以延伸到人生之路）5．默讀第十小結(jié)，思考：路途上的苦不堪言體現(xiàn)在哪里？在文中找出來。2009年12月至岳陽市第九中學(xué)演講六．問題設(shè)置，整體感知1．根據(jù)攝影散文的這些特點(diǎn)，同學(xué)們用三分鐘時(shí)間默讀全文。2009年在慈溪講座，文棋小學(xué)是5月講的。曹文軒于2004年獲得國際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。獲省部級(jí)以上學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)30余種。主要學(xué)術(shù)性著作有《中國80年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《第二世界——對(duì)文學(xué)藝術(shù)的哲學(xué)解釋》、《20世紀(jì)末中國文學(xué)現(xiàn)象研究》、《小說門》等。長(zhǎng)篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《細(xì)米》等。中國少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，后留校任教。它是按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，通過一幅或者若干幅的攝影畫面表現(xiàn)的、運(yùn)用文字說明或描述，形象地創(chuàng)造生活世界、塑造人物、抒發(fā)情感的綜合藝術(shù)形式。2導(dǎo)入文體概念攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，由攝影和文字構(gòu)成。重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生思考“精神家園”，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。把握作者提出的觀點(diǎn)。第四篇：前方教案前方教案曹文軒主備者：莊雯佳一、教學(xué)目標(biāo): 1．知識(shí)與能力：了解攝影散文這種新型的文學(xué)體裁，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的運(yùn)用。在他即將離開這個(gè)世界時(shí)，它的心中充滿著不甘，于是在他即將閉眼前，他看到了他時(shí)常在廟中拜的菩薩，于是他將他的不滿說與了菩薩聽，他將他的怨都發(fā)泄了出來，他怨老天的殘忍，他怨世道的不公……于是菩薩就問他：“你為何不向四周走走看呢？”，他埋怨的答到：“這四周哪有路可走？菩薩你看看這四周都沒有路全是樹??！”，菩薩笑了，溫和的對(duì)他說：“路是從何而來的呢？路不就是人們所走出來的么，只要人的腳走到哪里哪里就是路”，菩薩說完就離開了，獨(dú)留下他慢慢的思考著。因?yàn)槲沂冀K相信，前方，路還很長(zhǎng)！前方的路作文4人生在世總是不能讓人留有遺憾的離去，在生活的道路上我們總是一往無前的走去，在命運(yùn)的長(zhǎng)河中我們總是不愿認(rèn)輸，無論前方的路有多遠(yuǎn)我們總是堅(jiān)持不懈的走下去。遠(yuǎn)方，條條泊油路綿延盡頭，盡管路很平坦很寬闊，卻沒有一絲活力。曾幾時(shí)起，你同我一樣在路的盡頭駐足、徘徊？人生何不如此？從泥濘坎坷中一路走來，盡管身旁有許多贊美與奉承，也有流言的指責(zé)與猜疑，盡管前方的道路遙遠(yuǎn)無盡頭，可能被陰晦暫時(shí)蒙蔽了雙眼，卻相信總有風(fēng)會(huì)撥開迷霧?？释杂?，溢愛綣猓蟻胂蜃拍俏鞣轎⒛某筷兀奐潿槿胛薇吆諞埂O袷撬匙帕魎菔骨胺郊ち髕瞧牽賈占岫ㄔ南M瓷釕釹萑牘露賴謀梗鎂貌荒蘢園巍/p前方，光明如初；前方，荊棘滿地；前方，深不可測(cè)；？前方在哪里？誰也不清楚。前方的路作文3靜謐的天空揮下一串串夢(mèng)，偶爾會(huì)迎來甜蜜的風(fēng)，霧把大地?cái)堅(jiān)趹牙?，甜甜地睡了。汪國真先生的熱愛生命有道；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，所以既然選擇了遠(yuǎn)方就不應(yīng)該在這里迷茫，前方的道路，雖然挫折很多，但如果沒有挫折生命怎能實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值？要想讓生命如花綻放，就不要畏懼前方。”一個(gè)人的一生那么的漫長(zhǎng)，拼搏一番又何妨？前方的路總會(huì)照耀到你，前方的光明總會(huì)被你擁有。人可以迷失方向，但不可不去尋找方向。每當(dāng)清晨的第一縷陽光照射大地，路就在前方不遠(yuǎn)處陽光燦爛的地方?！边@種平凡之路是否是我們要走的路呢？誰也不知道！路就在前方，前方的路就在我們的身旁。我始終都記得，那時(shí)候的我們，也像個(gè)美麗的孩子。那些言語的力量，不需要太多的震撼，就已經(jīng)足夠轟轟烈烈。就好像，我早就習(xí)慣了用這個(gè)電腦打字，手指和鍵盤接觸的感覺，是和其他的電腦完全不一樣的。那些悲傷的故事，總是會(huì)以各種各樣的方式存在于這個(gè)世界上。可實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都輸?shù)靡粩⊥康?。我們只需要在他們等待結(jié)果的時(shí)候，突然把頭伸出來，看到時(shí)光就像一個(gè)小偷一樣，靜悄悄地溜走?！苯Y(jié)束語：同學(xué)們，外面的世界很精彩，而人生的旅途很艱辛，盡管四壁茫茫，八面空空，但我們不能停止前進(jìn)的腳步，用你年輕的生命，年輕的心，痛苦著你的痛苦，幸福著你的幸福，追尋自己最初的夢(mèng)想，精神的故鄉(xiāng)。所以作者揭示悲劇性意義不是悲慘的，不是悲壯的，而是崇高的！這是一種崇高的悲劇性。這種悲劇本身是具有積極意義的，人因?yàn)閷?duì)外界未知、新奇的渴望，對(duì)于理想的追求，離開家園，朝向遠(yuǎn)方，這是人類進(jìn)步、發(fā)展、壯大的前提。五、拓展討論作者為什么要向我們揭示人生悲劇性實(shí)質(zhì)？是不是要我們對(duì)人生旅途產(chǎn)生畏懼，不要追求精神的家園呢？明確：答案不唯一，言之成理即可。5．朗誦崔詩，小結(jié)課文縱覽全文，曹文軒從不可克制的離家欲望出發(fā)，指出離家依然要?dú)w家，這個(gè)家不僅是他的生養(yǎng)之地，更是心中理想的精神家園，不到達(dá)它卻是一場(chǎng)沒有結(jié)局的悲劇?！凹摇笔蔷竦臍w宿，精神的棲息之所。（3）朗讀并分析作者解讀崔灝的詩明確：崔所念想的那個(gè)家并不是遮風(fēng)擋雨的那個(gè)實(shí)在的家，而是由溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺。（苦旅——肉體，精神）（2）學(xué)生齊讀文章最后兩小節(jié)，并思考：人的悲劇性實(shí)質(zhì)包含怎樣的深刻的含義？明確：①“不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地”目的地：心靈的歸宿、寄托，精神家園人生總在不斷探索，總是不能滿足現(xiàn)狀，因此永遠(yuǎn)無法到達(dá)理想的彼岸，人生旅途之所以是一場(chǎng)苦旅，是因?yàn)槔硐腚y以事項(xiàng)，精神難有歸宿。路途上的苦不堪言體現(xiàn)在什么地方？為什么有的人坐在豪華的艇上，舒適的飛機(jī)中，在作者看來也是一場(chǎng)苦旅？明確：作家關(guān)注的不僅僅是人的具體的生活狀況，更是深切關(guān)注著人的精神狀態(tài)，人的身體或許并不在流浪，但人的心靈卻是一直都在流浪。播放《橄欖樹》并顯示歌詞，相互結(jié)合理解。這條路是一條追尋夢(mèng)想的路，是人生之路，是人生的旅途，而人們借著路向前流浪。（3）出于無奈引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)看過的一些影視劇作品，舉例，直觀感受。①遷徙的習(xí)性②外界的誘惑③出于無奈④理想的召喚為了表達(dá)出這種強(qiáng)烈的離家欲望，作者用了“克制不住”一詞，文中這一方面是如何體現(xiàn)的呢？找出這方面寫的好的地方來點(diǎn)評(píng)一下。首先我們來看一下作者提出人有克制不住離家的欲望，“克制不住”說明？（離家的欲望很強(qiáng)烈，甚至是與身俱來的）同學(xué)們思考一下，作者羅列了那些原因說明人的離家。明確：在學(xué)生自行閱讀的同時(shí)加以提示：這樣的語句一般會(huì)出現(xiàn)在文章的什么地方？（段首或段末）并針對(duì)學(xué)生的回答和他們的一些見解，適時(shí)的補(bǔ)充分析。作者其實(shí)想歸納這樣一個(gè)事實(shí)，既無論是歸家還是遠(yuǎn)行，他們正在路上。明確：圖片展現(xiàn)的是一個(gè)擁擠的老式公交車車廂，其中有一位男子手托下巴望著車外。全文共12節(jié)，由攝影圖片切入，然后產(chǎn)生聯(lián)想進(jìn)行思考，最后又歸于畫面。o)四、文本研讀1．觀察圖片，快速閱讀，整體感知。ng）溫馨（xīn）惦念(di224。o cu236。）按捺不?。╪224。所謂攝影散文就是對(duì)攝影作品作一番解讀、鑒賞，進(jìn)行聯(lián)想和想象，穿插描寫、議論、抒情寫成的散文。主要作品有《山羊不吃天堂草》，《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》（少兒成長(zhǎng)小說三步曲）。今天這節(jié)課我們就一起來賞析一下曹文軒先生以“前方”為題的攝影散文。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感受人類精神家園的內(nèi)涵。了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，解讀自己認(rèn)為內(nèi)涵比較深刻的句子，感受人類精神家園的內(nèi)涵。第二篇：《前方》《前方》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：簡(jiǎn)單了解攝影散文的特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。這個(gè)世界太過悲傷，也太過復(fù)雜，詩人開始贊頌他的骯臟有贊頌他的圣潔，轉(zhuǎn)眼又開始叫這個(gè)世界媽媽和混蛋間矛盾。蟬鳴