【正文】 ”。（張九齡）誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。（王昌齡）浮云游子意，落日故人情。同學們，離家是美麗的，人生之路是艱辛的，歸家是幸福的，盡管四野茫茫，八面空空，但我們不能停止前行的腳步，只要痛苦著你的痛苦，就會幸福著你的幸福，為了精神的故鄉(xiāng)，讓我們一起向快樂出發(fā)！五、布置作業(yè)積累一些家園之思的古詩，名句。突出思維定式，從人們淡忘甚至遺忘的角度切入，或從常規(guī)的反面切入，往往會別有洞天。文章深刻揭示了人類精神和理想無所皈依的現(xiàn)實狀況，一種靈魂的空虛感和焦慮感。四、課文小結錢鐘書在《圍城》中說“住在城里的人想出來，城外的想進來”說得就是這個道理，于是有首可歌這樣唱：“外面的世界很精彩”，在外流浪的人卻這樣說“我想有個家，一個不需要多大的地方”，渴望流浪與思念家鄉(xiāng)是一對孿生姐妹，它時刻縈繞在出門遠行的游子身上。反之，回到實際的家，也可能處在“（心靈的）曠野”之中。開頭猜測他們“歸家還是遠行”，是淺層次地從生活的經歷入筆。就是在這進出之間，覺醒的個體也有了自覺的精神追求，人生也就有了全新的意義。然則我們千萬不要因此而小覷了自己。人類何其渺小，人只是廣闊宇宙中一個微不足道的物質斑點。人生天地間，忽如遠行客。我們赤條條來到這個世界上，又赤條條地離開這個世界，好像我們辛苦經營一生又回到了零點，那么人生是不是一場了無意義的虛空的輪回呢？張潔在《我的四季》中告訴我們，“我已經愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過??我收獲了自己的人生”，雖然收獲的是干癟的谷粒，但我也很充實，無怨無悔。我十分欣賞這樣的比喻：人是大地上的一株植物，根緊貼著大地，那是我們兒時的精神家園；莖葉朝向天空和陽光，那是我們心靈的歸宿，終極歸宿。兒時我們感受親情和友情的溫馨；成人后我們追求事業(yè)和愛情；有了一定的閱歷、思想成熟后，我們更多地感受到責任感、使命感和擔當情懷。這一段中，“家”也有不同含義。作者通過分析崔顥詩歌所蘊涵的內心感受來證明精神家園的無處找尋。說明精神家園是難覓難歸的。我們學過魯迅的《故鄉(xiāng)》，魯迅長大后回到故鄉(xiāng)，遇到兒時最要好的玩伴閏土時，兩人還是無話不說的知已嗎？不再是了，閏土在魯迅面前變得拘謹而木訥，似乎快要成為熟悉的陌生人了。文章深刻揭示了人類精神和理想無所皈依的現(xiàn)實狀況，一種靈魂的空虛感和焦慮感。”怎么理解這句話？ 明確：“人無法還家”是受客觀條件的限制，“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”是人的主觀感受，家中應有溫馨和安寧，如果這些都不具備，即使回了家，也不會產生家的感覺，作者強調的是人的“精神家園”的歸宿。離家是為了更好地追逐自己美好的理想，而歸家是為了尋求一種精神上的寄托，這兩者表面看起來是有一定的矛盾，但實質上是一樣的，都是人的精神寄托?！?這里的家、家園，并不是指“那個遮風避雨的實在的家”，而是指人精神的歸宿，精神的棲息之所。所以“實質上”不能去掉。（3）句子中的“實質上”能不能刪掉？為什么？“實質上”不能刪掉。一刻難受似一刻，幾乎不相信會有到站的時候。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腿跟腰彎成幾何學上有名目的角度。這車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身體都扁了。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴、怪癖難測的性格，有時標勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕馭了解。”，繼而通過錢鐘書的《圍城》和豐子愷的散文的例子來寫旅途的艱辛和苦不堪言。前方等待人們的怎樣的路？——人生實質上是一場苦旅?！痹谟行误w的東西之上的，憑感官不能感知的東西叫做道或隱，是“形而上”；有形體的，憑感官可感知的東西叫器或顯，是“形而下”。系辭》“形而上者謂之道，形而下者謂之器。在人生的路上，找不到精神家園。流浪，主要是指人處在離家與歸家的求索、漂泊狀態(tài)?！奥贰笔侨松恼魍?，是人生之路，是追求理想的過程；家，既實指那個實實在在的遮風避雨的家，又虛指精神的歸宿和精神的棲息之所。人民借著路，向前流浪。路、家、前方和流浪，一語雙關，有的純粹是從哲學層面來使用的。8—167。第9段，路連接著家與前方。（虛實相生）怎樣去前方？家——（路、車、船）——前方第8段，過渡作用。③壓迫的無奈【插入歌曲遠走高飛】“家容不得他”或“他容不得家”不得不離家，用“必須”強調離家的無奈之甚。）人對外界有怎樣的心理感觸？（獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心）［品味］“吶喊”呼應“按捺不住”，說明人們“走出家門”的欲望之盛。［體會］寫遷徙的恢弘場面，說明人離家的堅決?！扒胺皆谡賳局鼈儭本o扣文題?！弊髡邽槭裁催@樣說？（自由快速誦讀3—7段）離家的四個原因。第11段：人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方，到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。第2段：人有克制不住的離家的愿望。（視覺的沖擊力、想象的擴張力）攝影散文是以攝影畫面的內容為憑借，加上作者對社會生活的聯(lián)想，一般用來闡述人生哲理的一種散文。就是對攝影作品作一番解讀和鑒賞，進行聯(lián)想和想象，穿插描寫、議論、抒情寫成的散文?！?第12自然段“這坐在車上的人們。第1自然段“他們去哪兒”第8自然段“有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。對前方的迷惘如同蟄伏于內心的彷徨，今日開出了花。破舊的車廂就如同他們心靈的創(chuàng)傷。⑵男主角的眼神撲朔迷離，可能他是離家，前方是未知的世界。那么我們今天就一起走進曹文軒筆下的《前方》，看一看“前方”的精彩。面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然會生出厭倦的情緒。人們往往不大清楚外面的世界的真情，憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕流浪的生活，心中總有一個“出去”的念頭。離家流浪是人的天性，是人的內心的需求。為什么流浪，為了我夢中的橄欖樹。教學過程：一、情境導入PPT呈現(xiàn)《橄欖樹》的歌詞并放歌。教學難點：深入體驗人類“精神家園”的內涵。結合自己的生活體驗了解人類的“精神家園”，并深入體驗其內涵。八．作業(yè)布置完成《極品作業(yè)本》第57頁《前方》練習九．板書設計攝影散文畫面思考人有克制不住的離家欲望；很多人內心深處，仍然有無家可歸的感覺；家的內涵 人生實質是一場苦旅；人的悲劇性實質的內涵十．教學后記第五篇：前方教案前方教案教學目標：了解攝影散文的一些特點，體會聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運用。哦，故鄉(xiāng)，我魂牽夢寄的故鄉(xiāng)!為什么離你近了，反而覺得更加害怕和惶恐了呢?種種擔心和憂慮，會不會被證實? 想到這里，我簡直抬不起腿來，越走越慢，心里害怕碰到熟人，害聽到家里的消息。就這樣，過了好幾個春夏秋冬，捱了那么漫長的歲月。甚至連與家中的聯(lián)系也中斷了，來了這么久連一封家書也沒有，妻子和兒女們還好嗎?老母親還好嗎?每次一想到他們，淚水就會不自覺地掉下來。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應該在江南終老的情意。“春水”二句承上，一寫江南水鄉(xiāng)景色美，一寫江南民居生活美。本詞為第二篇，采用白描手法，抒寫游子春日所見所思，宛如一幅春水圖。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。春水碧于天，畫船聽雨眠。飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。為什么不好受?（學生討論）6．看第十一小節(jié)，思考歸納人的悲劇性實質