【正文】 在擬題上設置一個誘人的懸念，或表明一個異乎尋常的結局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強烈愿望，引導讀者去追尋?！百|量”話題擬題為“99+1=0”，99代表產(chǎn)品合格率，1代表不合格率，通過這種荒謬的計算式，揭示了質量意識的重要性。“誠信”話題擬題為“71=0”，強調(diào)了誠信舉足輕重的地位。這是巧妙運用數(shù)字或者運用數(shù)字構成數(shù)理化算式的形式來設計作文題目?！白x書”話題擬題為“讀智慧之書，做有用之人”用的是對偶，“躺著讀書，站著做人”用的是對比，“別了，漫畫書!”用的是呼告。是指運用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關、反詰等修辭手法擬題，使題目生動、鮮明、美妙、貼切。如“讀書”話題擬題為“腹有詩書氣自華”，“思念”話題擬題為“所謂伊人,在水一方”，“誠信”話題擬題為“誠信價更高”，等等。指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。策略二，鮮亮的標題標題擬寫的技巧很多，我們給大家介紹幾種常用的。第三篇：高考作文高分策略六個高考作文高分策略策略一，工整的書寫閱卷老師在看到這樣的試卷時，可能自然會產(chǎn)生厭煩感，并可能在潛意識中產(chǎn)生疑問：連字句行款都有問題的人，會寫出好文章嗎?由于第一印象不好，即便你的文章內(nèi)容再充實，他也可能不愿細讀，更不愿研讀，下筆誤判，豈能怨人?實行作文網(wǎng)上閱卷后，考生的作文要經(jīng)過掃描程序，一般來說，掃描后的試卷清晰程度會受到一定影響，如果文面不整潔，字跡不工整，更容易導致模糊不清。作成圓：喻體、本體；論點、論據(jù)、論證相互支撐。例如：米飯，放若干天后變成了餿米飯；大米，釀造后變成了女兒紅說明的是一種關系的轉變，核心是“變”。核心——“剪刀” 三大規(guī)律：①對立統(tǒng)一規(guī)律、②質量互變規(guī)律、③否定之否定規(guī)律?！叭币撝袠顺鲋行恼擖c；“二”文章結構題材；“三”語言。要采取“一二三、三二一”的結構思維。葉老師全攻略：理成線、剪成段、作成圓。不僅當一個批判者，也要做一個建設者，每個人的一小步，就是時代前進的一大步。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權利讓給別人?！绷钊诵牢康氖?，在我們的時代，有18名路人漠然而過的佛山街道，也有大學生司占杰傾注愛心的麻風病村莊；有彭宇案莫衷一是的質疑，也有碩士生李英強興辦鄉(xiāng)村圖書館的志向；有郭美美炫富的空虛手袋，也有志愿者行動的樸實守望；有校園里“懷疑的時代還需要信仰嗎”的不休爭論，也有新聞界“我是建設者”倡議的強烈共鳴……站在這塊劇烈轉型的不完美土地，有人沉溺于憤世嫉俗，有人習慣于悲觀抱怨，但總有一些人以行動肩起責任，用積極主動的點滴努力，積攢起改造社會的正能量。鞭撻黑暗時，點亮蠟燭；蔑視貪婪時，拒絕同流；痛斥冷漠時，伸出雙手……我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。中國的進步，不只需要“好不好”、“該不該”的判斷，也需要“行不行”、“能不能”的探尋。社會的每一根毛細血管，都不能放棄對肌體健康所負有的責任。但是，復雜的矛盾不會因批判自然遁形，社會的正義更不會因批判自動實現(xiàn)。問題是，如果人人都坐而論道，誰來為我們解決問題？與解決問題相比，做個“批判家”并不難，對照理想，現(xiàn)實的缺憾俯拾即是。13億人口的中國，快速發(fā)展的轉型期，有問題，甚至有很多問題，都再正常不過；即便是已經(jīng)“熊抱”現(xiàn)代化的發(fā)達國家，也不得不承認，“今天，技術的進步已經(jīng)使得人類可以往返于地球與月球之間，但我們在處理人類事務方面依然捉襟見肘”。他們懂得，當批判精神異化為“為批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、懷疑明天，結果只能陷入歷史的虛無：昨天一無所有，今天一無是處，明天一無建樹。這樣的態(tài)度，是辯證唯物主義者的態(tài)度，也是歷史唯物主義者的態(tài)度。然而，僅僅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、叢生的問題是否就迎刃而解？比批判更進一步，費爾巴哈貢獻了唯物主義的思想武器，哥白尼勾畫出太陽系運行的真實圖景。如果說問題是時代的呼聲，那么批判則是對這呼聲的回應。沒有哥白尼的批判精神，就沒有神學大廈的坍塌，也就沒有我們所生活星球的真相；沒有費爾巴哈的批判精神，就沒有對黑格爾哲學的揚棄，也就沒有馬克思主義的登場；沒有共產(chǎn)黨人的批判精神，就不會有社會主義中國的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。誠哉斯言?！伴]關主義”“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托的更加突出。文章先談“閉關主義”、“送去主義”，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”；再談“拿來主義”。（論點）四、模型之四：組合式，即前邊三種情形，依作文題的情況，任意組合?！叭搿笔恰俺觥钡幕A，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。他的這段經(jīng)歷和思想轉化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。蘇軾的