【正文】 當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。其實，二十四孝圖中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。所以，只要你懂得孝，就會有回報。“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是最基本的做人原則?？吹竭@，我覺得那個孩子即使很想玩，也要先把學(xué)習(xí)搞定，他也不能不理老人，讓老人失望。自從看完這個故事后，我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣，讓家人失望，應(yīng)該為家人著想，懂得孝心。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。但長江離他們家有六七里路遠，一次因風(fēng)大，妻子龐氏接水許久不回，姜詩懷疑她怠慢婆婆，便把她逐出家門，龐氏沒有走遠，她在鄰居家晝夜辛勤織布，把掙到的錢托人送給婆婆，后來婆婆知道后，便把龐氏接回來，上天感動，涌進了一口長江水，每天都有兩條鯉魚躍出，夫妻兩人再也不用去江邊了。主要故事有《百里負米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等，我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了，我給大家講講吧。《二十四孝》是元代郭居編錄，一說是其弟郭守正，還有種說法是郭居業(yè)撰?！币馑际钦f，一切善行都是從孝開始的，它是做人的根本。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？魯迅認為，二十四孝中有些好學(xué)，有些實在難學(xué)或者說不能去學(xué)。至夕，稽顙北辰求以身代父死。醫(yī)曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。不要等到失去了才懂得珍惜，遠在他鄉(xiāng)的兒女們，乘新年來臨之際，回家看看家人，盡一份孝吧!《二十四孝圖》讀后感13魯迅先生為什么說，童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了。與此同時，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼?！焙迫珏５男强罩校蝗惶鲆活w星星，來到老奶奶身旁，“你還好嗎?”老奶奶凝視著它，“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。光輝譜寫的大地上。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。剛才，我看了一部簡短的動畫片。有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行。全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子。其中，有孝感動天的五帝之一舜。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。孝是就應(yīng)的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的?！靶⒏袆犹臁?、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。看似大孝，其實是殘忍。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子能夠再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。先說說那個郭巨埋兒吧。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作搞笑”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”?！抖男D》讀后感11《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。此時又想到書上的一句話，魯迅說：“我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿孝順的……以為孝無非是‘聽話’，‘從命’……”這樣的孝連魯迅先生都看不下去了，可是有為什么會有這么多人還秉承著這樣的思想呢？正是因為“封建思想”，它禁錮了人們思考的能力，將人們像畫地為牢一樣禁在一個圈子里，跳不出來，也接收不到潮流的思想，所以才會落后，才會更加聽信于封建。拋開封建的光環(huán)，真正的孝應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的愛，而不是去刻意地作秀或者是一昧地驅(qū)使。他們認為前人流傳下來的就一定是好的，值得學(xué)習(xí)的.，值得傳承的。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。愿中華美德——“孝”道世代傳承！《二十四孝圖》讀后感10古往今來，“百善孝為先”、“孝子之至，莫大乎尊親”等孝的名言俗語都流傳了下來，影響了一代又一代的兒女們，可什么才是真正的“孝”？在魯迅的朝花夕拾中，《二十四孝圖》這篇散文講的就是孝?！靶ⅰ笔侵腥A神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。這種堅持，是一種愛的傳遞，溫暖感人。孝不需要驚天動地，孝順停留在紙面或口頭上真的很容易，但這樣的孝是沒有重量的。他們每天晚上輪流照顧老人，陪老人說話吃飯，五年都沒有斷過。老人生了一場大病，生活都沒有辦法自理，整天都在胡思亂想。在一個小鄉(xiāng)村里有一位老人，他的五個兒子都在外地工作，他每天只能與他的`老伴相依為命。在家?guī)透改缸鲂┝λ芗暗氖?，也算是一種孝；與父母說說話，聊聊天，也算是一種孝；遠在他鄉(xiāng)的游子思念父母，給父母送去一份問候與祝福，多回家陪陪父母，也算是一種孝……孝的方式多種多樣，誰說一定要做出一件大事才能證明孝，其實從一些小事也能看出一個人的心意。《二十四孝圖》是一本宣揚封建孝道的書，但書中的故事真讓人匪夷所思。走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，送夏迎秋，季節(jié)變換，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補了好幾個洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會平添憂愁，腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費……如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認為封建孝道只會害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么二十四孝圖也不會顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。讀到二十四孝圖，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的二十四孝圖，滿心歡喜的求知心被湮滅了，想那時只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀，污滅了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。只要你肯去做，沒有什么是做不到的，就讓我們從現(xiàn)在開始，從點點滴滴的小事做起，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德：百善孝為先。孝其實很簡單，就算你只倒了一杯水給長輩，這也是一種孝順的表現(xiàn)；今天你離開家門時和父母主動打了招呼，這就是孝順；吃飯前，你輕輕地為父母盛了碗飯，這就是孝順；父母不舒服時，你的一句關(guān)切之語，這就是孝順；今天你的作業(yè)不需要父母操心，這就是孝順；考試中，你的成績有了丁點進步，這就是孝順。今天看了這位皇帝的孝心故事后，我覺得自己羞愧萬分，大家同時身為父母的子女，他能這么衣不解帶地服侍自己的母親，而我連耐心關(guān)心母親都沒有做到，何況照顧她呢？皇帝是一國之君，而我是平民，皇帝每天國事繁重，都還那么有孝心，有時間去照顧自己的`母親？為什么我就做不到呢？中國有一句老話：百善孝為先，孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。看到這個故事，我不禁慚愧地低下了頭?；实塾忠芾韲掖笫?，使人們過上安居樂業(yè)的生活，又要好好照顧母親。古時候有一位皇帝，他很有孝心。因此原諒二十四孝吧！《二十四孝圖》讀后感7今天，我觀看了二十四孝故事，這些故事深深感動了我。二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。故事。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。并不是否定魯迅的觀點。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇二十四孝圖?！抖男D》讀后感6捧著魯迅先生那本朝花夕拾，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。如果兒子能在中間起到橋梁作用，婆媳應(yīng)該會相處得很融洽才是。如果能成為一個好兒子，好丈夫，好爸爸，這才是作為一個母親最希望他兒子做的?！靶ⅰ弊质欠旁谛闹?，用心去書寫。他每晚都會抽出時間陪伴奶奶，為她老人家做做家務(wù)捶捶背?？戳恕抖男D》我心中不免產(chǎn)生這樣一個疑問:如果我的父親也學(xué)著郭巨，那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。小時候我以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。他這么做一來是 有違老母愛孫之心，二來陷老母于不仁。也難怪，郭巨竟然為了節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親，挖坑要埋剛生下來的孩子，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死?！抖男D》讀后感5先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。很多時候都害怕家里突然打來電話講不好的事情，對于爸媽的身體也是非常的擔(dān)心。文章最后，他（魯迅）覺得自己小時候看不懂的問題，長大了知道又開始計較和后怕，覺得自己這樣的想法著實可笑。畢業(yè)以后一直想著多賺錢然后追隨前輩的腳步。他們想自己畢業(yè)就要回到縣城，按照自己所學(xué)的，在那里大致也可以找到一份相對輕松的事情，然后看看能不能考教師資格證或者走走關(guān)系考個公務(wù)員。魯迅在聽完這本書里所有的故事后，對于想做一個孝子的計劃完全絕望了，突然感到一陣的`共鳴啊。差不多一百年了，中國的學(xué)者還是在發(fā)出：中國和日本還是有那么大的差距的感慨。今天看到魯迅先生在文章里發(fā)出這樣的感慨，不禁肅然起敬。這讓我想起來了霍先生之前在公眾號發(fā)表的幾篇文章，自己以前看霍先生寫的一些游記是非常歡喜和憧憬的，但是最近先生連續(xù)發(fā)好幾篇對于日本教育的“吹捧”的文章還有對中國的一些意見，還記得當(dāng)時自己還在微信上留言了，對先生所說的進行反駁?！抖男D》讀后感4《二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇，魯迅由對反對推行白話人的痛斥想到了自己小時候。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù)，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個聽話懂事的好孩子。如果你夠細心，就會發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。在構(gòu)造和諧社會的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認