【正文】 學(xué)內(nèi)容上要從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)；在教學(xué)方法上，不僅研究教法，而且要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。江澤民同志說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。教師更應(yīng)主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)；勇挑重?fù)?dān)，大膽探索，不斷實(shí)踐。 4第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探淮安市車(chē)橋中學(xué) 陳學(xué)勝 223221 淮安市車(chē)橋中學(xué)教科室推薦【摘 要】在新時(shí)期，為適應(yīng)新形勢(shì)的需要，與國(guó)際接軌，教育改革勢(shì)在必行。另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書(shū)本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力。近年來(lái)，我在抓緊課堂教學(xué)的同時(shí)，開(kāi)展了一系列的語(yǔ)文課外活動(dòng)，如征文、影評(píng)、演講、辯論、讀書(shū)活動(dòng)、詩(shī)歌朗誦、學(xué)術(shù)報(bào)告等，并且創(chuàng)辦了文學(xué)社刊物，為學(xué)生發(fā)表習(xí)作提供了一方樂(lè)土。作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新能力。最后，積極鼓勵(lì)學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新。寫(xiě)一篇新作文時(shí)先讓學(xué)生課下寫(xiě)，課上找一生讀自己寫(xiě)的作文，大家從各方面幫助他一起修改，教師趁機(jī)講授寫(xiě)作文的方法和注意事項(xiàng)，然后每個(gè)學(xué)生修改自己的作文。這樣不僅加深了對(duì)課文的理解，而且進(jìn)行了多體裁的練筆。其次，寫(xiě)和課文內(nèi)容有聯(lián)系的練筆。每周寫(xiě)二至三篇 寫(xiě)在周記本上，每二周給發(fā)四頁(yè)稿紙，按正規(guī)的格式抄寫(xiě)好；練習(xí)本上的簡(jiǎn)單改，稿紙上的細(xì)致些。第二方面：寫(xiě)作文的方式要多樣、作文的形式要?jiǎng)?chuàng)新?！敖煺叱?，近墨者黑”有其合理的一面，但過(guò)分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點(diǎn)。在寫(xiě)作教學(xué)中，我們可經(jīng)常進(jìn)行“一題多做”的多角度思維訓(xùn)練，達(dá)到“一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)”的效果。只有一條思路，只會(huì)從一個(gè)方面看問(wèn)題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨(dú)而不特。吉爾福特說(shuō)：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力可從兩個(gè)方面進(jìn)行。四、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重要任務(wù)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。小組討論，一人執(zhí)筆，15分鐘準(zhǔn)備。6人一組，選定調(diào)查選題(共四個(gè)：案發(fā)背景、現(xiàn)場(chǎng)勘查、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。自殺？他殺？別里科夫之死專(zhuān)案組調(diào)查報(bào)告。一個(gè)世紀(jì)以后，2003年春，沙城中學(xué)高二153班學(xué)生組成專(zhuān)案組，對(duì)這一事件進(jìn)行調(diào)查。1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，在一所中學(xué)男職工宿舍發(fā)現(xiàn)了一具中年男尸?！坝杉とべ|(zhì)疑討論合作創(chuàng)新”五步構(gòu)成。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅一節(jié)課完成了教學(xué)重點(diǎn)，而且學(xué)生耳聽(tīng)劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫(huà)面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。要因教材、因?qū)W生、因時(shí)間、因地點(diǎn)而靈活多變。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的開(kāi)展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的所想所做，而是通過(guò)教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培 2 養(yǎng)創(chuàng)新能力。最后，探索行之有效的激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。在教學(xué)《藥》時(shí)，為了領(lǐng)悟小說(shuō)主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問(wèn)為什么要以華老栓買(mǎi)“藥”為明線，夏瑜就義為暗線？有一位學(xué)生回答：為了更突出革命者的悲哀。疑問(wèn)往往是一系列積極思維的開(kāi)端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。俗話說(shuō)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)。其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許有錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流?！毙睦韺W(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著?？傊?，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該是以語(yǔ)文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。中學(xué)語(yǔ)文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，如《石鐘山記》中蘇東坡黑夜駕舟尋訪石鐘山，大膽否定前人假說(shuō)，探訪自己認(rèn)為的石鐘山命名原因；《裝在套子里的人》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點(diǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自?shī)^其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂(lè)學(xué)。我們必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過(guò)程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。****同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識(shí)、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過(guò)于劃一呆板的教育教學(xué)制度。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開(kāi)“嶄新的視野”。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要?！倍Z(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以及該學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任。第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。****同志指出：“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢？筆者在具體教學(xué)實(shí)踐中做了一些有益的嘗試，從中有了點(diǎn)滴體會(huì)，愿請(qǐng)教于同仁。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起：其一：具有前瞻性的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專(zhuān)業(yè)理論。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過(guò)內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。其二：具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。古希臘哲人普魯塔戈曾說(shuō)過(guò)“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。二、課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出學(xué)生主體性，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng) 1 新人格。因?yàn)槲覀冎?，高中學(xué)生還未進(jìn)人直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他