【正文】 子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個人如果在短時間內(nèi)提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習(xí)慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。在全面推行素質(zhì)教育的今天，教育家把“素質(zhì)”這一抽象的名詞解釋為：走出校門學(xué)生們身上所剩下的東西。具體的行為規(guī)范之后，需要嚴(yán)格制定之后需要嚴(yán)格有效的監(jiān)督機制來保障實施，并通過組織具體的活動來鼓勵先進，鞭策先進，逐漸把小學(xué)生引導(dǎo)到做遵守社會公德模范的目標(biāo)軌道上來。一些外在檢查、監(jiān)督、制約機制是必不可缺少的。五、提高自覺性良好的道德修養(yǎng)是靠自覺、自悟、自省、自律等方式來培養(yǎng)的。學(xué)校要制定一套文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守紀(jì)律等內(nèi)容合理、有效、操作性強的具體考核指標(biāo)，使規(guī)范小學(xué)的言行舉止落到實處。二、廣泛宣傳要充分利用主題班會教育，課堂教學(xué)，自編課本劇、板報、標(biāo)語等方式大力倡導(dǎo)小學(xué)生文明之風(fēng)，并樹立先進典型，同時，還要嚴(yán)厲地批評小學(xué)生有悖于公德的言行舉止；使他們意識到：自身的公德修養(yǎng)與長大成人后所肩負(fù)的社會責(zé)任相關(guān)，更要讓他們懂得公德修養(yǎng)是做人成才最基本的條件。一、強化教育對小學(xué)生進行公德教育應(yīng)以熟知社會公德內(nèi)容，明確遵守公德意義，爭做“遵守公德小公民”為主要內(nèi)容；以培養(yǎng)小學(xué)生公德意識和遵守自覺性，自律能力為核心；把小學(xué)生培養(yǎng)成自覺遵守社會公德的表率為目標(biāo)。家庭——德育教育不可缺失的重要陣地。建立家長代表聯(lián)絡(luò)員制度，選拔熱心教育和有影響第 3 頁力的家長代表，經(jīng)常保持聯(lián)系，互通信息，形成互動，也是家庭和學(xué)校教育形成合力的重要舉措。去年我所在的中心校開展了“走進學(xué)生家庭，走進學(xué)生心靈”的雙走進活動，受到家長的歡迎，收到了良好的效果，家長反映說：這樣的活動以前開展得太少了。四是拓寬聯(lián)系渠道，密切與家長的問題。二是呼吁社會加強家庭教育方面的科學(xué)研究，為家庭教育提供理論指導(dǎo)，在摸索、實踐中總結(jié)先進的科學(xué)理論，并大力宣傳，以提高家長素質(zhì)。在方式、方法上要呼吁全社會加以探索，既要有專家的引領(lǐng)，也要不斷發(fā)現(xiàn)家庭教育成功的典型。這樣導(dǎo)致這個群體的現(xiàn)狀是：品學(xué)兼優(yōu)者少，違規(guī)違紀(jì)者多；勤儉節(jié)約者少，揮霍浪費者多；自主自立者少，依賴他人者多。但他們的現(xiàn)狀更讓人憂心如焚。《中國教師報》曾刊登一篇我縣某農(nóng)村初中關(guān)于“留守”兒童的調(diào)查報告。因為他們是一個嚴(yán)重缺乏父母關(guān)愛的群體。這里僅以“留守學(xué)生”問題的有關(guān)調(diào)查結(jié)果來作為例證。諸如獨生子的“四二一”問題，單親家庭問題，父母貌合神離，給孩子成長造成影響問題，洶涌的打工潮帶來的“留守學(xué)生”問題等等。正因為有岳母的良好教育，才能有岳飛的精忠報國，這也算是一個佐證。第 2 頁一位名人說“自己不優(yōu)秀，別想讓孩子優(yōu)秀。因為孩子時刻生活在你的身邊。家長對孩子的影響是十分重要的，因此，父母要從自身做起，提高自己的道德修養(yǎng)，做孩子的楷模。凡此種種，對孩子養(yǎng)成良好的思想品德都是不利因素。我有一位教書二十余年的同事曾以自己的兒子為例說：在孩子的學(xué)習(xí)上，不打不行，不揍一頓三天他也背不會一篇課文，揍一頓他一天背會三篇課文。但在現(xiàn)實社會中，表現(xiàn)較多的則是傳統(tǒng)的家長作風(fēng)，端起家長的架子，老子高高在上，不能平等地和孩子進行思想交流和感情溝通。二是沒能樹立正確的親子觀，缺乏平等意識，對孩子缺乏尊重?！辟Y料顯示：零至十三是人的一生中“可塑性最高，施教最容易”的階段，正是教育的黃金時期。方法的不同必然產(chǎn)生效果的差異。一篇小品文曾寫到中外兩位母親對待孩子同一行為上采取的不同的態(tài)度。如孩子吃的、穿的、用的是否高檔、名牌，在學(xué)校里是否比別的同學(xué)差，在和同學(xué)的交往中，自己的孩子是否處于強勢，如何才能不吃虧，對于社會上一些不良社會現(xiàn)象，不是正確引導(dǎo)孩子該做什么，不該做什么，有時聽之任之，有時放縱孩子的行為，不時甚至做負(fù)面的引導(dǎo)。分析產(chǎn)生誤區(qū)的原因，我想不外乎下列三種：一是家長對家庭教育的認(rèn)識不足。那么家庭教育的現(xiàn)狀如何呢？專業(yè)人士曾就這個問題進行了專門的調(diào)查。所以每位家長，每個家庭有必要明確自己在教育子女方面的歷史使命，當(dāng)好孩子的引路人，指導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀。有人說：父母是孩子的第一任老師，這話確實有它的道理。本文以自己的理解，芻議家庭——這塊德育教育不可缺失的陣地。家庭教育的誤區(qū)在家長身上，家庭結(jié)構(gòu)的變化給學(xué)生德育教育帶來了困難，在分析這些問題的基礎(chǔ)上，從四個方面探討解決問題途徑和辦法。唯有如此才能使道德感知轉(zhuǎn)化為道德行為，才能最終實現(xiàn)德育教育的實效性。綜上所述，德育“內(nèi)化”是德育過程中受教育者主體因素發(fā)揮作用的最突出的表現(xiàn)，它起源于道德感知，發(fā)展于道德思維，形成于道德認(rèn)同。生活世界又是蘊含豐富價值和意義的世界，是道德根植于其中的土壤。美國教育家杜威曾說：“教育即是生活”。二是要開展多姿多彩的校園文化活動，諸如升旗儀式、主題班會、讀書會、世界地球日、國際禁毒日等等，還可為學(xué)生多安排一些社會公益活動，搞一些知識下鄉(xiāng)活動以及組織學(xué)生搞一些咨詢服務(wù)等社會實踐活動，從而使學(xué)生能夠在有目的、有意識的活動中，在易被學(xué)生認(rèn)可的，生動活潑的形式中主動、自覺地接受教育，為“內(nèi)化”創(chuàng)造必要條件。首先，要讓高中生多參加社會實踐活動，這是他們接觸社會、了解國情、開闊視野、陶冶情操的學(xué)習(xí)過程，也是認(rèn)識社會、增強使命感、明辨是非、堅定信念、提高為人民服務(wù)的自我教育過程，更是在改造自然、改造社會的活動中，不斷吸取營養(yǎng)、完善自我、增強能力、提高素質(zhì)的成長過程。規(guī)范的要求是外在的，要使學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須伴隨學(xué)生的內(nèi)在需要，在自覺培養(yǎng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上才能養(yǎng)成習(xí)慣。在學(xué)生“內(nèi)化”過程中，認(rèn)知與踐行是其轉(zhuǎn)化的兩極。教師對學(xué)生要以誠相待，平等對待，尊重