【正文】 傷，因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸?，到那時(shí)，就將和弟弟在九泉之下相見(jiàn)了?！傲瞬槐?，“都不哭”．后來(lái)為何又“慟絕良久”?(2分)【答案】：（病）重既：已經(jīng)了：完全、E 3.（1）取出子敬的琴?gòu)椬?，琴弦完全不協(xié)調(diào)（2）于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。（2）因慟絕良久。月余亦卒。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。（13分）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了王氏兄弟之間的手足情深。過(guò)了一個(gè)多月，子猷也去世了。于是子猷就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到子敬的消息呀？這一定是他已經(jīng)死了。15．子猷前面之所以不悲痛，是因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸?，到那時(shí)就將和弟弟又在九泉之下相見(jiàn)了，此時(shí)子猷想以一種獨(dú)特的悼念方式來(lái)表達(dá)痛苦與思念，等到”弦既不調(diào)”時(shí)，內(nèi)心的悲痛無(wú)法排遣，所以”慟絕良久”。（4分）參考答案：13．（1）都（2）總，竟（3）協(xié)調(diào)（4）痛哭，極度悲哀14．（1）為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。（1）何以都不聞消息？此已喪矣。詩(shī)句： “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親” “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 三：1解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。7．略8．圍繞“生病和悲痛”談。5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因?yàn)樗灾约簩⒉痪糜谌耸?，到那時(shí)又將和弟弟在九泉之下相見(jiàn)了。子猷叔叔，人死不能復(fù)生，您有重病在身，身體要緊，請(qǐng)節(jié)哀順便吧！4．由“都不聞消息”推斷子敬一定已經(jīng)死了?！叭∽泳辞?gòu)棥笔菫榱送吹亢图o(jì)念已經(jīng)死去的兄弟，而說(shuō)的“子敬子敬，人琴俱亡”則 是寫(xiě)出子猷心中極為悲傷，所以彈不成曲調(diào)，體現(xiàn)兄弟情深。如果你是子敬的家人，你將如何規(guī)勸子猷？4．子猷憑什么斷定子敬已死？這反映了什么？5．課文開(kāi)頭寫(xiě)子猷“了不悲”，“都不哭”可后來(lái)為什么又“因慟絕良久”？6．課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？7．子猷來(lái)到子敬家奔喪，坐在靈床上，彈子敬琴時(shí)的心理活動(dòng)，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述？8．你認(rèn)為王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？9．讀了《人琴俱亡》這則故事，你有什么感受？你能說(shuō)出《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他故事嗎？10．你能默寫(xiě)出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎？你能寫(xiě)出其他表現(xiàn)手足之情的詩(shī)句嗎？答案：1.(1）“擲”這一動(dòng)作，表明子猷睹物思人，突出他內(nèi)心的悲痛。（賞析詞語(yǔ)為：慟絕），為何“取子敬琴?gòu)棥保?dāng)“弦既不調(diào)”時(shí)，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。課文寫(xiě)了子猷獨(dú)特的悼念方式，獨(dú)特在哪里？/ 9[答]“不悲”“不哭”，“取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡’”。課文開(kāi)頭寫(xiě)子猷“不悲”，“都不哭”可后來(lái)為什么又“因慟絕良久”？[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因?yàn)樗灾约簩⒉痪糜谌耸?，到那時(shí)又將和弟弟在九泉之下相見(jiàn)了。表現(xiàn)了對(duì)弟弟的關(guān)心和痛失弟弟的悲傷。對(duì)子敬的死，子猷早已有準(zhǔn)備，因?yàn)椤巴踝娱?、子敬俱病篤”。[答]一往情深 口若懸河望梅止渴等。[答]睹物思人，悼念死者。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。③因慟絕良久?！雹谌∽泳辞?gòu)棧壹炔徽{(diào)。①何以都不聞消息？此已喪矣。這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。一、本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。主旨：本文是一篇筆記小說(shuō)，按照時(shí)間先后順序按排序事，篇幅很短，卻寫(xiě)了一個(gè)情節(jié)完整的故事。子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根琴弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，子猷把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去?！彼f(shuō)話(huà)時(shí)完全不悲傷。翻譯：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子敬素好琴，便徑人坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：子敬！子敬！人琴俱亡。子猷問(wèn)左右：何以都不聞消息？此已喪矣！語(yǔ)時(shí)了不悲。11 甲文中晏子用類(lèi)比的方法，巧妙地借用“南橘北枳”的說(shuō)法，寓剛于柔，不卑不亢，既保全了楚王的面子，又維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)；乙文中晏子用迂回曲折的方法，表面上是在列舉燭鄒的“罪狀”，其實(shí)是在點(diǎn)出景公的錯(cuò)誤，語(yǔ)言靈活睿智，既維護(hù)了君王的尊嚴(yán)，又挽回了燭鄒的性命。25是一個(gè)能言善辯，足智多謀，賞罰分明（或熱愛(ài)祖國(guó)），任免有方（或善于用人）的人 8（1）詣：到（2）其實(shí)：它們果實(shí)（3）亡：丟失（4）故：原因，緣故 9（1）莫非楚國(guó)的水土使得老百姓善于偷東西嗎？（2）讓天下的諸侯聽(tīng)到這件事，認(rèn)為我們的國(guó)君重視?shū)B(niǎo)而輕視士，這是第三條罪過(guò)。24［甲］文：說(shuō)楚王德才不好（或批駁、羞辱楚王）。(意思對(duì)即可)20 B 21 C22（1）既然這樣，那么為什么會(huì)派你當(dāng)使臣呢？（2）現(xiàn)在他侍奉我已經(jīng)三年了，還沒(méi)有糾正過(guò)我的過(guò)失，所以要辭退他。中考鏈接12．(1)犯罪，(2)它的果實(shí)，(3)在，(4)同“反”，返回 13．是寡人之過(guò)也14．(1)齊國(guó)的人本來(lái)善于偷竊嗎?(2)景公派使者到了。反擊楚王“齊國(guó)人本來(lái)就喜歡偷盜”（齊人故善盜乎？）的羞辱。6 *晏子外交特點(diǎn)：擅長(zhǎng)辭令、聰明機(jī)智、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。4*先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情境，當(dāng)晏子到來(lái)時(shí)，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。七1 D 2*環(huán)境影響成長(zhǎng)（水土異也）。5.*橘樹(shù)在淮河以南就成長(zhǎng)為橘；在淮河以北就成了枳，兩者只是葉子相似，它(果實(shí))味道是不同的。3.*晏嬰，是齊國(guó)很擅長(zhǎng)辭令的人。（4分）答：/ 9參考答案一、詣（yi）枳（zhǐ）縛（f249。（3分）甲文通過(guò)“ ”這句富有侮辱性的話(huà)，表現(xiàn)了楚王的傲慢無(wú)禮；乙文通過(guò)“勿殺！寡人聞命矣”這句話(huà)，表現(xiàn)了景公的 ；甲乙兩文則共同表現(xiàn)了晏子的。（4分）（1）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？譯文：（2）使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕土，是罪三也。8 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）［注］①弋：用帶有繩子的箭射。數(shù)燭鄒已畢，請(qǐng)殺之?！庇谑钦俣鴶?shù)之公前。晏子曰：“燭鄒之罪有三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！保ㄒ遥┚肮眠?，使?fàn)T鄒主②鳥(niǎo)而亡之。所以然者何？水土異也。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。23［甲］文中楚王為什么說(shuō)“齊無(wú)人耶，使子為使”？［乙］文中“左右”為什么認(rèn)為逐高繚是不義的？24［甲］文中晏子要說(shuō)自己是一個(gè)“不肖者”？［乙］文中晏子為什么要說(shuō)自己是一個(gè)“仄陋之人”？25從［甲］［乙］兩中可以看出晏子是一個(gè)怎樣的人？ 【08年江蘇宿遷】閱讀下面文言文，完成8~11題。20下面句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）（引進(jìn)）（義務(wù)）（只得，只好）（他，指高繚）21下面句中加點(diǎn)的“使”與“齊命使各有所主”中有“使”意思相同的一項(xiàng)是（）A晏子使楚B使狗國(guó)者從狗門(mén)入 C使子為使 D不肖者使使不肖主 22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)文言句子。引申為扶助。（3）仄陋：狹窄淺薄。”注釋?zhuān)海?）仕：舊稱(chēng)做官為仕。左右諫曰：“高繚之事夫子（2）三年，曾無(wú)以爵位而逐之，其義可乎？”晏子曰：“嬰仄陋（3）之人也，四維（4）之然后能直。嬰最不肖，故直使楚矣。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。(4分)(1)齊人固善盜乎? 譯文：(2)景公使使者至。(4分)(1)坐盜()(2)其實(shí)味不同（）(3)生于淮北則為枳（）(4)使者反（）13．請(qǐng)從[乙]文中找出一個(gè)與“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”中“之”的意義、用法相同的句子。三致之，終再拜而辭?！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。使者反，言之公。” [乙]晏子辭千金晏子方食，景公使使者至。所以然者何?水土異也。王日：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。7．晏子說(shuō)“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其目的是什么?8．你喜歡晏子這個(gè)人物嗎?為什么?中考鏈接【2007年江蘇揚(yáng)州】 [甲]晏子使楚晏子至，楚王賜晏子酒。2．“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說(shuō)明了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。C、從文末楚王的話(huà)語(yǔ)可以看出，楚王尚能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。（2分）A、針對(duì)楚王的發(fā)難，晏子運(yùn)用了類(lèi)比推理的方法進(jìn)行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。6．得無(wú)楚之水土使民善盜7．為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。3．晏嬰，齊之習(xí)辭者也。（他們的身影）在萬(wàn)仞高的驚濤駭浪中出沒(méi)，翻騰著身子變換著各種姿態(tài)，4而僦賃看幕，雖席地不容閑也 但是租用看棚的人（非常多），中間即使是一席之地的空地也不容有。（待到）煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。然后演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。隨著潮水越來(lái)越近，就像玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)，聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞，震撼激蕩，吞沒(méi)天空，沖蕩太陽(yáng)，來(lái)勢(shì)極其雄偉豪壯。當(dāng)潮水從浙江入?？谟科鸬臅r(shí)候，（遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去），幾乎像一條（橫畫(huà)的）銀白色的線(xiàn)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。3大道之行也，天下為公。原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。3蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類(lèi)似。他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。2蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。2蓮，花之君子者也。2予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2孔子云：“何陋之有？” 孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”2水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。2無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。2苔痕上階綠，草色入簾青。1大喜曰：“湖中焉得更有此人！非常高興地說(shuō)：“在湖中哪能還會(huì)有這樣的人？”1舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”船夫自言自語(yǔ)說(shuō)道：“不要說(shuō)你癡迷，還有像你一樣癡的人呢!” 斯是陋室，惟吾德馨。1湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。1霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。1是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。1大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。1何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。1庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。1懷民亦未寢，相與步中庭。這里實(shí)在是人間的仙境啊。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。山川之美