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正文內(nèi)容

讀寬容就是美有感-文庫吧資料

2024-11-15 23:03本頁面
  

【正文】 義制造了“9求生的恐懼壓倒了一切,中世紀(jì)的宗教迫害或不寬容都是來自生存的恐懼。房龍說“恐懼是所有不寬容的起源”,“人如果不受恐懼的影響,是很愿意正直、公正的。和諧本身,并非純色,而是協(xié)調(diào)萬紫千紅的美。一句話,世間絕大多數(shù)事物都含有不同成分,才構(gòu)成自然與人類的各種生態(tài)平衡。我國唐代的強(qiáng)盛,兩百多年前美國的崛起與發(fā)達(dá),都從不同角度說明:寬容,可以聚集整合全社會的力量,可以吸納出類拔萃的各種人才,調(diào)動一切積極因素,甚至可以跨越種族和國界?!泵商飳懴铝恕墩摿贾淖杂伞?;彌爾頓為出版自由大聲疾呼;洛克創(chuàng)作了《論宗教寬容》??他們的思想和文字已成為我們這個世界中自由社會賴以存在的基石。雖然看到這些內(nèi)容時我的心情頗為沉重,但是《寬容》不僅僅只是為了抱怨和控訴那樣的統(tǒng)治,他還讓我認(rèn)識了很多結(jié)識了許多偉大、自由而又寬容的心靈:蘇格拉底、伊拉斯謨、蒙田、布魯諾、斯賓諾莎、洛克、伏爾泰??他們是人類最真誠、最善良的朋友,他們的思想超越于時代,成為了永恒。歷史變遷的只是不寬容的面紗,舊的被撕破了,很快又會有一個新的面孔來迷惑我們。他們從開始沖破黑暗的“異徒”到最后為了鞏固自己親手建造的思想壁壘,都不惜以暴力和流血來達(dá)到自己的目的,這真是讓人心寒又悲哀?!比缃裎覀冊倩貞浧鸩粚捜莸闹惺兰o(jì),似乎只能在腦海中漂浮過那烈焰沖天的火刑架,和周圍不寬容者猙獰的面容上,那些在偌大的社會卻找不到一個小小容身之處的人哀傷的眼睛。到了中世紀(jì),禁錮才真正愈演愈烈,這期間不斷發(fā)生的沖突與斗爭,“基督教會將羅馬人的效率和猶太人的不寬容結(jié)合起來,其結(jié)果是,它在人類的思想領(lǐng)域建立了恐怖統(tǒng)治?!彪m然這些話看似平淡,但是我們就這樣輕易地失去了一個富有思想的頭腦,這又是多么沉重的悲哀。”“因此必須給人們提供機(jī)會,使其能夠充分自由、不受權(quán)威干涉地討論所有問題。古希臘之初的確不失為一片孕育思想的沃土,的確讓人羨慕——“完美的奇跡最終出現(xiàn)在了公元前5世紀(jì)的希臘”,但是我們又不能不承認(rèn)這也不過是“曇花一現(xiàn)”。我僅知道歷史上存在了泰勒斯,柏拉圖等等這樣奠定了現(xiàn)代科學(xué)的奠基人,但卻不知道這樣一些偉大的人在面對社會的愚昧,統(tǒng)治者的守舊,甚至后來基督教對更多新思想的科禁錮時,他們?nèi)淌芰硕啻蟮耐纯嘤肿龀隽硕嗌俚臓奚?。翻過寓意深刻的序言,我隨房龍的筆觸一路看過西方的一段段新思想和舊制度沖突的歷史。房龍創(chuàng)設(shè)的這個“無知山谷”,沒有年代,也不知在何地,但是這并不表示這是一種虛幻的構(gòu)想,相反地正是因為沒有時間沒有年代才超越于時空,“守舊老人”是“無知山谷”事實上的統(tǒng)治者、立法者、執(zhí)行者并且自以為是天意的傳遞者,實際上,他們是一群專橫而“不寬容”的一伙老人,不容忍年輕人有冒險行為,甚至不允許產(chǎn)生一點思想自由的火花,他們生命的意義所在就是阻礙一切新的事物,以犧牲創(chuàng)新和探索來努力維持所謂的“平衡”?!狈魁堃允婢徠届o的筆調(diào)描寫這樣一個場景,我以為“這描寫一定不是我們的社會吧,這一定是一個與我們的生活相距遙遠(yuǎn)的一種世外桃源般的生活?!霸趯庫o的無知山谷中,人類快樂的生活著??朔卸?,克服無知,克服自私自利,那樣我們才能夠真正有一個讓所有人都能自由舒展的寬容時代。所以既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性和差異性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步,而這才是我們應(yīng)該追求的。在文化多元化的今天,我們怎么正確對待文化多樣性和差異性是十分重要的。在房龍筆下,還有很多與蘇格拉底遭遇相同的人,其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)?!边@句話正表明了蘇格拉底希望得到言論的自由,希望統(tǒng)治者以寬容的心態(tài)對待不同的思想和文化,尊重文化的多樣性和差異性。在《寬容》一書中,希臘人認(rèn)為蘇格拉底的思想是褻瀆了神者們,認(rèn)為其言論不利于他們的統(tǒng)治,因此對蘇格拉底進(jìn)行了司法審判。同時,文化也有其相對差異性,其也是表現(xiàn)在多種方面。當(dāng)人的活動主要不再受其動物性驅(qū)使而是從事社會 活動時,人類就開始創(chuàng)造文化,所以文化史嵌入在人類社會活動之中的。歷史上由于信仰、道德、風(fēng)俗等的不同,人類形成了大大小小不同的文化觀點,而統(tǒng)治集團(tuán)為了自己的統(tǒng)治,用偏見和固執(zhí)的觀點和嚴(yán)
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