【正文】 通群眾的重要尺度之一。毛澤東幾篇闡述共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的著名文章，都是在戰(zhàn)爭年代寫成的。作為一名黨員，應(yīng)該時(shí)刻不忘加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。讀完《蘇共亡黨十年祭》，感觸很深。中國自古就有“水能載舟，亦能覆舟”、“得民心者得天下”等治國安邦的良言。但是根本原因在于執(zhí)政黨，包括執(zhí)政黨的思想路線、政治綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、作風(fēng)形象、執(zhí)政能力、領(lǐng)袖集團(tuán)；在于執(zhí)政黨與民眾的關(guān)系，是認(rèn)同，還是拒絕；是擁護(hù)，還是反對(duì)；是得民心，還是失民心。《蘇共亡黨十年祭》從社會(huì)主義國家共產(chǎn)黨長期一黨執(zhí)政的角度，以蘇共執(zhí)政為一個(gè)完整的案例，從蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建黨立國的基礎(chǔ)條件、社會(huì)狀況，執(zhí)政的興亡過程、階段劃分、時(shí)期特點(diǎn)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)解體的主要原因、教訓(xùn)以及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨跨臺(tái)解體后俄羅斯社會(huì)的狀況與反思，對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨74年的執(zhí)政史，進(jìn)行了深度總結(jié)和全景透視，探索其初期興盛、中期停滯、后來衰亡的成敗得失、內(nèi)在規(guī)律和執(zhí)政文化，為后人及執(zhí)政黨提供思考與借鑒。雖然這一重大歷史事件已過去了20個(gè)年頭，但蘇共之于中國共產(chǎn)黨，蘇聯(lián)之于中國，卻屬前車之鑒。事件發(fā)生時(shí)，我還是一個(gè)小學(xué)生，對(duì)它的印象只是身為黨員的父親的幾聲嘆息和電視畫面上的新聞報(bào)道。(轉(zhuǎn)自《南方周末》)第二篇：《蘇共亡黨十年祭》讀后感蘇共亡黨十年祭讀書心得在上個(gè)世紀(jì)的最后二十年里，沒有什么事件比東歐劇變，蘇聯(lián)解體更令人嘩然，并曾如此深刻的觸動(dòng)世界。只有這樣，我們才能獲得群眾的衷心擁戴，也才可能帶領(lǐng)廣大群眾完成中國新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍。如果說，人們對(duì)過去的領(lǐng)導(dǎo)者還有一種“打天下、坐天下”的傳統(tǒng)觀念上的認(rèn)可，那么現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者則已不可能再靠這些了。在這種情況下，他們所接觸的黨的干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，會(huì)直接影響他們對(duì)我們黨和我們這個(gè)社會(huì)制度的看法。要說對(duì)比，他們更會(huì)用自己身邊那些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言和行來進(jìn)行對(duì)比，看誰說的是真話，誰說的是假話；哪些是真做，哪些是做樣子。如今，建國已經(jīng)五十多年了，親眼目睹過新舊社會(huì)兩重天的多已是年過花甲的老人，而今天中國的絕大多數(shù)人，都沒有這種對(duì)比的經(jīng)歷。但是，如果黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象繼續(xù)蔓延，就會(huì)造成越來越多的群眾和領(lǐng)導(dǎo)者離心離德。不久前，江澤民同志在談到20世紀(jì)90年代一些長期執(zhí)政的黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)時(shí)做了一個(gè)十分精辟的總結(jié)：一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)。作為從窮苦鄉(xiāng)村走出來的農(nóng)家子弟，到走上重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們最不應(yīng)該忘記父老鄉(xiāng)親對(duì)自己的囑托和期望，但卻沒有經(jīng)受住改革開放的考驗(yàn)，墮落為人民的罪人。有的干部對(duì)黨的傳統(tǒng)本來就知之不多，膽子卻很大，跑官要官的方法更歪門邪道，群眾觀念卻越來越淡薄，甚至個(gè)別出身貧苦的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也忘了自己來自人民。而另一方面，長期的執(zhí)政地位和物質(zhì)條件的改善，也給我們帶來了一些不能不警惕的因素。如今，黨所處的國內(nèi)外環(huán)境及黨員、干部隊(duì)伍的構(gòu)成情況，都發(fā)生了很大的變化。記得有位老一輩領(lǐng)導(dǎo)人說過這樣的話，我們這一代人是不會(huì)忘記群眾的，有人忘了也會(huì)想起來；但是，以后的人就難說了，他們忘記了群眾，也不容易想起來?！彼环裾J(rèn)權(quán)力、地位、美色、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論也絕不含糊，那就是“若無人民豈能活？”“來自人民莫作惡”。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。他是功高德重的開國元?jiǎng)?，但詩中沒有任何“豪言壯語”。許多老一輩革命家對(duì)黨的這一生命線的認(rèn)識(shí)，是滲透在他們的血液和靈魂中的。這就是中國為什么沒有走前蘇聯(lián)東歐道路的基本答案。因此，即使是那些在1957年被錯(cuò)劃右派、經(jīng)受了20多年不公正待遇的人，對(duì)黨也沒有任何怨艾，而是重新煥發(fā)活力，投身于新的工作機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為“四人幫”一伙不能代表黨，黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，仍然是經(jīng)受過戰(zhàn)火考驗(yàn)的深受人民愛戴的革命家。而與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，也作為黨的三大作風(fēng)之一一直保持了下來。共產(chǎn)黨的干部使人民第一次了解到什么是人民當(dāng)家做主的新社會(huì)，什么是人民政府和人民的勤務(wù)員。這就是說，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員沒有等到五星紅旗升起的一天。1937年抗戰(zhàn)開始時(shí)，全國還有4萬黨員，而在大革命和土地革命戰(zhàn)爭期間犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員，已10倍于此，真正是九死一生啊。黨和人民用鮮血凝成的感情是無法分離的。歷時(shí)之久，規(guī)模之大，都是世界史上罕見的。一、為了中華民族的解放，中國共產(chǎn)黨人和廣大人民一起進(jìn)行了22年的革命武裝斗爭。中國愛國者是在屢屢碰壁后才發(fā)現(xiàn)，只有社會(huì)主義能夠救中國，資本主義道路想走也走不通。應(yīng)該說，向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，是從康有為到孫中山等我國無數(shù)民主先驅(qū)者終生奮斗的目標(biāo)，但這些努力無一例外地都失敗了。正是這種天怒人怨的民心向背，加速了“四人幫”的覆滅。人們也在發(fā)問：難道這就是社會(huì)主義？然而在廣播里、報(bào)紙上仍然是“形勢(shì)一片大好，越來越好”。十年“文革”，造成百業(yè)凋零，使國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。我們?yōu)槭裁礇]有重蹈蘇東覆轍？應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨也出現(xiàn)過黨群關(guān)系的嚴(yán)重危機(jī)，那是在“文化大革命”后期。中央黨校蘇共史專家王長江同志曾對(duì)我談起過一組數(shù)字，蘇聯(lián)解體前不久他正在莫斯科，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%！也就是說，絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會(huì)再有當(dāng)年保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義祖國那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對(duì)蘇共的垮臺(tái)冷眼旁觀，甚至出現(xiàn)在她的對(duì)立營壘中，都是不奇怪的。東歐的問題首先出在內(nèi)部。因此劇變一旦發(fā)生，人心向背頓時(shí)顯現(xiàn)，羅共組織也頃刻瓦解。面對(duì)這種眾志成城的激動(dòng)人心的場(chǎng)景，誰能想到那么快就會(huì)禍起蕭墻？誰能想得到，當(dāng)他們夫婦逃亡時(shí)，竟沒有一人伸以援手！任人唯親、作風(fēng)腐敗和好大喜功，造成嚴(yán)重脫離群眾。而當(dāng)時(shí)的羅馬尼亞共產(chǎn)黨是東歐人數(shù)比例最高的共產(chǎn)黨之一，全國每6人中就有1個(gè)共產(chǎn)黨員。這在某些東歐國家的劇變————前蘇聯(lián)劇變的預(yù)演時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。盡管人心的流失和渙散在一定時(shí)期內(nèi)還是無形的，還處于潛伏狀態(tài)，或者說領(lǐng)導(dǎo)層雖然有些了解但不認(rèn)為有多大危險(xiǎn)，但實(shí)際上，危險(xiǎn)已在節(jié)日游行時(shí)滿街漂亮的標(biāo)語口號(hào)和歡呼聲的背后潛滋暗長著。后來他能以壓倒多數(shù)當(dāng)選蘇聯(lián)人民代表和俄羅斯總統(tǒng)，以及在“8?19”事件中，那樣多的莫斯科人站出來保衛(wèi)“白宮”，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)急欲除掉的葉利欽，才能代表他們的利益。在這種情況下，以“敢于抨擊特權(quán)”、呼吁“堅(jiān)持社會(huì)公正原則”而聞名的葉利欽，自然成了眾望所歸的“反腐敗英雄”。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也因此威信掃地，成為民眾嘲諷、唾棄的對(duì)象。一邊批判西方資本主義腐朽的生活方式，限制人們接觸西方社會(huì)；一邊又把從特供商店低價(jià)購買進(jìn)口名牌商品和把子女送到西方留學(xué)，作為自己的特權(quán)。所以，人們對(duì)于社會(huì)平等的訴求就更強(qiáng)烈，對(duì)官僚特權(quán)階層的出現(xiàn)和腐敗行為就更敏感也更反感。就拿平等問題來說，資本主義國家盡管也講“主權(quán)在民”，但在經(jīng)濟(jì)生活中，資本主義公開宣布的卻是股同權(quán)同的金錢平等，小股東和大股東之間、老板和雇員之間，是沒有平等可言的。特別是入侵阿富汗的戰(zhàn)爭打了整整10年，蘇軍年輕士兵死傷人數(shù)高達(dá)3萬人，千萬個(gè)失去了兒子的家庭，只能把苦難歸咎于當(dāng)時(shí)的政權(quán)。提拔親信和保官的組織路線，導(dǎo)致大批庸人進(jìn)入和滯留在領(lǐng)導(dǎo)層，造成黨的總體決策能力下降；而脫離人民，無視群眾利益，則進(jìn)一步失去了作出正確判斷的基礎(chǔ)。然而，人們還是不斷地往莫斯科寫信，反映他們?cè)獾搅舜驌魣?bào)復(fù)。例如烏茲別克老百姓給蘇共中央寫了大量的信，反映種種營私舞弊和違法亂紀(jì)問題。上下之間便形成了一種具有特殊利益、卻與群眾越來越疏遠(yuǎn)的“共同體”。另一個(gè)就是穩(wěn)定隊(duì)伍，盡量提拔一些親信，目的主要是為了防止別人再用當(dāng)年趕赫魯曉夫下臺(tái)的辦法來對(duì)付他本人。一個(gè)是穩(wěn)定權(quán)力，不斷頒布各種條例、規(guī)定。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時(shí)，那么一切也就完了。當(dāng)高層和中層領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾相比享有越來越多的各種福利時(shí)，“向上爬”的官本位意識(shí)也必然隨之強(qiáng)化，搞到后來，蘇共的特殊待遇甚至慢慢蛻變?yōu)樘貦?quán)，并向社會(huì)其他階層保密，這就意味著黨和國家的管理機(jī)關(guān)，開始把自己和人民隔離開來了。起初，這類待遇還只限于少數(shù)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人范圍，差別也不懸殊，還屬于比較正常的情況。這種做法，人民群眾是完全能夠理解和接受的。他的崇高品質(zhì)使在場(chǎng)所有的人無不動(dòng)容。十月革命初期，曾流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：糧食人民委員(相當(dāng)于糧食部部長)瞿魯巴因饑餓而暈倒在人民委員會(huì)會(huì)議上。因此，盡管幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，使蘇聯(lián)人民的生活福利和科學(xué)文化教育事業(yè)有了重大的改善和進(jìn)步，但領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)脫離群眾的傾向不但未得到糾正，而且有所發(fā)展?？梢赃@樣講