【正文】 呢？（同學(xué)們自由發(fā)言，老師做出適當(dāng)?shù)臍w納總結(jié)。馮云山經(jīng)過(guò)艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬(wàn)余會(huì)眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的有楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。他指出清朝最高統(tǒng)治者，實(shí)乃“閻羅妖”，世間“相凌相奪相斗相殺”，都是“閻羅妖”的罪過(guò)，號(hào)召群眾起來(lái)“共擊滅之”。他指出：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。讀史感悟：①上述三則材料反映了當(dāng)時(shí)的一個(gè)什么社會(huì)狀況？ ② 這些現(xiàn)象和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有著怎樣的關(guān)系？直接原因：自然災(zāi)害；（板書(shū)）太平天國(guó)爆發(fā)的原因：間接原因：外國(guó)侵略；根本原因：農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾⑵探準(zhǔn)備之源材料一：洪秀全指出：“上帝當(dāng)拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝視之皆赤子”。地丁稅是清政府的主要稅收，在1841年1849年八年之間，這項(xiàng)稅收就增加了330多萬(wàn)兩?！择R克思《中國(guó)革命和歐洲革命》材料二：昔日賣(mài)米三斗，輸一畝之課有余，今日賣(mài)米六斗，輸一畝之課而不足。學(xué)習(xí)新課： ㈠探源⑴探背景之源展示史料（學(xué)生結(jié)合教材分析其原因）材料一：“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：舊稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐。（2）、比較歸納法： 由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí)，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。（3）比較教學(xué)通過(guò)對(duì)歷史事件的比較對(duì)照，判斷異同，更好地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的性質(zhì)和特點(diǎn)。（2）、問(wèn)題探究教學(xué)法：從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干問(wèn)題，并將問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，開(kāi)展對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力和理解能力。確定依據(jù)：高一學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對(duì)《天朝田畝制度》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因缺乏完整的的分析和理解。《天朝田畝制度》作為太平天國(guó)綱領(lǐng)性文件，是農(nóng)民階級(jí)幾千年來(lái)理想藍(lán)圖的完全體現(xiàn)，集中反映農(nóng)民階級(jí)的革命要求。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)業(yè)。（3）、情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。教學(xué)目標(biāo)：（1）、知識(shí)與能力: 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)?！短斐锂€制度》和《資政新篇》是太平天國(guó)前期和后期分別頒布的綱領(lǐng)性文件。同時(shí)，社會(huì)的變化還使農(nóng)民利用“上帝”的權(quán)威來(lái)進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，宣傳平等思想。教材分析：課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。（3分）第四篇：必修一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》說(shuō)課稿安陽(yáng)市洹北中學(xué) 崔合慶一、說(shuō)教材教材地位：《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人教版必修1第四單元《近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流》的重要組成部分,主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)，反映了農(nóng)民階級(jí)的要求和愿望。（6分）進(jìn)步性：沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治和西方殖民者的侵略；頒布了《天朝田畝制度》，反映了農(nóng)民的要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望；主張向西方學(xué)習(xí)，提出近代中國(guó)第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》；反封建反侵略的斗爭(zhēng)，揭開(kāi)了中國(guó)近代民主革命的序幕。（3分）(4)在對(duì)同一歷史問(wèn)題的研究中，往往會(huì)形成不同甚至完全相反的觀點(diǎn)，你認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有哪些?(3分)研究者的階級(jí)立場(chǎng)不同；研究的方法、角度不同；史料的選取和運(yùn)用上的差別；時(shí)代的局限性等?！?上述材料中可以用來(lái)支持觀點(diǎn)一的有哪些?可以用來(lái)支持觀點(diǎn)二的有哪些?(4分)支持觀點(diǎn)一的材料：材料二、材料三。”——朱學(xué)勤主編《中華文明史》2006年出版(3)在對(duì)太平天國(guó)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有下列兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一是“(洪)秀全以匹夫倡革命，中國(guó)危亡實(shí)兆于此。婦女們來(lái)來(lái)往往，從事于南方婦女所做的日常工作，老人們則帶領(lǐng)孫兒玩耍。新的商店和優(yōu)美的房屋正在建筑中。小麥、大麥、大豆均極富饒。材料三：1862年，“借師助剿”前夕，英國(guó)在上海的輿論喉舌《華北捷報(bào)》載：“太平革命是一場(chǎng)血污的運(yùn)動(dòng)??它不是反清的革命，而只是反對(duì)一切安樂(lè)的、富有的，以及和平的人民的血腥的‘十字軍’??誰(shuí)能說(shuō)盡太平軍給中國(guó)社會(huì)和物質(zhì)繁榮所帶來(lái)的痛苦與破壞?他們所造成的損失真是無(wú)法計(jì)算的！他們所犯下的罪行真是罄竹難書(shū)的!”材料四：1863年，英國(guó)傳教士致函《香港日?qǐng)?bào)》編輯說(shuō)：“關(guān)于叛軍(太平軍)情況及叛軍性格的可怕記述，早就使我急欲訪問(wèn)南京，親自去觀察一下這些記述究竟有多少真實(shí)性??南京城外商業(yè)興旺?！?852年曾國(guó)藩《討粵匪檄》(2)材料二的作者是怎樣否定太平天國(guó)的?(2分)他為什么對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)持否定態(tài)度?(1分)否定：燒殺擄掠；拋棄儒家傳統(tǒng)文化。??粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。荼毒生靈數(shù)百余萬(wàn)，蹂躪州縣五千余里，所過(guò)之境，??一概搶掠罄盡，寸草不留。材料一：天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。（2分）《天朝田畝制度》主張建立起“圣庫(kù)”的公有制；而《資政新篇》主張發(fā)展資本主義私有制。（2分）不能反映農(nóng)民階級(jí)的利益，得不到農(nóng)民階級(jí)的支持；缺乏實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)和條件；嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)無(wú)法實(shí)施?！浴顿Y政新篇》（3）材料三中，作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？（2分）主張與外國(guó)自由通商，平等往來(lái)，但不允許外國(guó)干涉中國(guó)的內(nèi)政。（1分）材料三：凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見(jiàn)多奇，致生別事。（2）根據(jù)材料二，指出作者都提出了哪些重要主張？（2分）這些主張的目的何在？（1分）主張：學(xué)習(xí)西方，發(fā)展近代交通業(yè)；發(fā)展近代工業(yè)；允許私人建立銀行，發(fā)展近代金融業(yè)；建立管理工商業(yè)的機(jī)構(gòu)，征收關(guān)稅?！芭d銀行，??或三四富民共請(qǐng)立，或一人請(qǐng)立，均無(wú)不可也”?！芭d器皿技藝。（1分）材料二：《資政新篇》中指出：“興車(chē)馬之利，以利輕捷為妙。是一種空想，無(wú)法實(shí)施。（3分）1853年。中國(guó)近代史上最早主張以法治國(guó)的是A 2（13分）閱讀下列材料回答問(wèn)題： 材料一：《天朝田畝制度》封面（1）《天朝田畝制度》封面上的“太平天國(guó)癸好三年新鐫（鐫，雕刻。”依據(jù)材料下列理解最確切的是(A)A．太平天國(guó)對(duì)生產(chǎn)力是一場(chǎng)客觀的破壞B．對(duì)太平天國(guó)應(yīng)一分為二地評(píng)價(jià) C．太平天國(guó)是中國(guó)近代民主革命的一個(gè)組成部分，是一場(chǎng)有限的歷史進(jìn)步 D．以上評(píng)述都不確切1右圖中，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以“囯”代替“國(guó)”，取“王”居其中之意。顯然，太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那 個(gè)魔鬼的化身。你認(rèn)為下列關(guān)于《天朝田畝制度》的認(rèn)識(shí)，不正確的是(D)A．它建立在落后的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上B．它與我國(guó)正在建立的和諧社會(huì)有著本質(zhì)的區(qū)別 C．它反映了農(nóng)民階級(jí)的生活理想D．只要具備一定的客觀條件，它就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)18．馬克思1862年在《中國(guó)記事》中這樣評(píng)述太平天國(guó)：“除了改朝換代以外，他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)??他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。??外省大員在國(guó)是中的影響日益擴(kuò)大，勢(shì)力強(qiáng)大的巡撫和總督時(shí)時(shí)會(huì)擺脫中央政府自行其是?！斌w現(xiàn)了太平天國(guó) B ①絕對(duì)平均主義的方案②具有理想主義的色彩 ③反映了農(nóng)民階級(jí)的要求和愿望④調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性 A．③④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④1有人稱(chēng)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的準(zhǔn)備階段”，其主要依據(jù)應(yīng)是 C A．太平天國(guó)在近代中國(guó)首次提出向西方學(xué)習(xí)的主張B．資產(chǎn)階級(jí)民主革命家孫中山先生深受洪秀全及其領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)首次擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù) D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，并顯示出向資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變的特征1曾國(guó)藩在《討粵匪檄》中寫(xiě)道：“農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū)，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則，一旦掃地蕩盡。只有人錯(cuò)無(wú)天錯(cuò)，只有臣錯(cuò)無(wú)主錯(cuò)。如《朝廷》詩(shī)云：“天朝嚴(yán)肅地，咫尺凜天威，生殺由天子，諸官莫得違。近代史上“國(guó)”字的傳統(tǒng)寫(xiě)法是“國(guó)”，但在太平天國(guó)的文獻(xiàn)中“國(guó)”字卻少了一點(diǎn)，口中是個(gè)“王”字，即“囯”；而辛亥革命后卻又有人將“國(guó)”寫(xiě)為“囻”，口中是個(gè)“民”字?！胺舾蓜┪匆?jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)”是因?yàn)榇恕八幏健盌 A．在政局動(dòng)蕩年代難以發(fā)揮作用 B．不符合西學(xué)東漸的歷史潮流 C．盲目自大以“天朝上國(guó)”