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正文內(nèi)容

必修1第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案(編輯修改稿)

2024-11-15 13:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以及和平的人民的血腥的‘十字軍’??誰(shuí)能說(shuō)盡太平軍給中國(guó)社會(huì)和物質(zhì)繁榮所帶來(lái)的痛苦與破壞?他們所造成的損失真是無(wú)法計(jì)算的!他們所犯下的罪行真是罄竹難書(shū)的!”材料四:1863年,英國(guó)傳教士致函《香港日?qǐng)?bào)》編輯說(shuō):“關(guān)于叛軍(太平軍)情況及叛軍性格的可怕記述,早就使我急欲訪問(wèn)南京,親自去觀察一下這些記述究竟有多少真實(shí)性??南京城外商業(yè)興旺。古老的城垣里面,田地耕種良好,四鄉(xiāng)也一樣。小麥、大麥、大豆均極富饒。城內(nèi)的居民生活顯然較揚(yáng)子江沿岸諸城優(yōu)裕。新的商店和優(yōu)美的房屋正在建筑中。居民一般衣著良好。婦女們來(lái)來(lái)往往,從事于南方婦女所做的日常工作,老人們則帶領(lǐng)孫兒玩耍。我們到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”——朱學(xué)勤主編《中華文明史》2006年出版(3)在對(duì)太平天國(guó)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有下列兩種觀點(diǎn):觀點(diǎn)一是“(洪)秀全以匹夫倡革命,中國(guó)危亡實(shí)兆于此?!庇^點(diǎn)二是“太平天國(guó)是由社會(huì)下層民眾發(fā)起的一次對(duì)現(xiàn)存腐朽的封建社會(huì)制度的正義抗?fàn)?。?上述材料中可以用來(lái)支持觀點(diǎn)一的有哪些?可以用來(lái)支持觀點(diǎn)二的有哪些?(4分)支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、材料三。支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、材料四。(3分)(4)在對(duì)同一歷史問(wèn)題的研究中,往往會(huì)形成不同甚至完全相反的觀點(diǎn),你認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有哪些?(3分)研究者的階級(jí)立場(chǎng)不同;研究的方法、角度不同;史料的選取和運(yùn)用上的差別;時(shí)代的局限性等。(5)結(jié)合上述史料及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述一下太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用和歷史局限性。(6分)進(jìn)步性:沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治和西方殖民者的侵略;頒布了《天朝田畝制度》,反映了農(nóng)民的要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望;主張向西方學(xué)習(xí),提出近代中國(guó)第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》;反封建反侵略的斗爭(zhēng),揭開(kāi)了中國(guó)近代民主革命的序幕。(3分)局限性:缺乏先進(jìn)的革命理論的指導(dǎo);天京變亂反映出其明顯的農(nóng)民階級(jí)的小農(nóng)意識(shí)的狹隘性;不加區(qū)分的毀滅道觀、寺廟、龍王廟、孔廟和焚燒書(shū)籍,客觀上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成極大破壞;客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)財(cái)富造成極大破壞等。(3分)第四篇:必修一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》說(shuō)課稿安陽(yáng)市洹北中學(xué) 崔合慶一、說(shuō)教材教材地位:《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人教版必修1第四單元《近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流》的重要組成部分,主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí),反映了農(nóng)民階級(jí)的要求和愿望。對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)民主革命道路途徑和深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今三農(nóng)問(wèn)題有著重要的意義。教材分析:課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是:“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。”本課講述了在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,社會(huì)矛盾也發(fā)生了變化,新的矛盾又使得農(nóng)民斗爭(zhēng)肩負(fù)起雙重任務(wù)——反封建、反侵略。同時(shí),社會(huì)的變化還使農(nóng)民利用“上帝”的權(quán)威來(lái)進(jìn)行反封建斗爭(zhēng),宣傳平等思想。太平天國(guó)反剝削、爭(zhēng)平等,符合廣大勞動(dòng)人民的切身利益和要求?!短斐锂€制度》和《資政新篇》是太平天國(guó)前期和后期分別頒布的綱領(lǐng)性文件?!短斐锂€制度》的頒布,標(biāo)志著幾千年來(lái)農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高峰,反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)目標(biāo):(1)、知識(shí)與能力: 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。如金田起義、永安建制、定都天京、北伐、西征、東征、天京事變、天京失陷等。通過(guò)閱讀相關(guān)歷史材料,培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。(2)、過(guò)程與方法: 根據(jù)教科書(shū)和教師提供的相關(guān)圖片、史料等資料,再現(xiàn)太平天國(guó)時(shí)期斗爭(zhēng)的規(guī)模巨大的場(chǎng)景,用辯證的觀點(diǎn)分析過(guò)程中的重大歷史事件。(3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性,由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)重要作用,從而關(guān)注農(nóng)民,關(guān)注農(nóng)村,關(guān)注農(nóng)業(yè)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)、教學(xué)重點(diǎn): 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí) 《天朝田畝制度》確定依據(jù):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起由盛而衰走向失敗是本節(jié)的基本線索,理清線索,有助于學(xué)生整體把握知識(shí)框架。《天朝田畝制度》作為太平天國(guó)綱領(lǐng)性文件,是農(nóng)民階級(jí)幾千年來(lái)理想藍(lán)圖的完全體現(xiàn),集中反映農(nóng)民階級(jí)的革命要求。(2)、教學(xué)難點(diǎn): 《天朝田畝制度》評(píng)價(jià),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性。確定依據(jù):高一學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期,思維能力還不強(qiáng),對(duì)《天朝田畝制度》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因缺乏完整的的分析和理解。二、說(shuō)教法教法選擇:本課的教學(xué)方法采用提問(wèn)法、多媒體輔助教學(xué),通過(guò)啟發(fā)式、探究式教學(xué),實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),生生互動(dòng)。依據(jù):根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征,開(kāi)展對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí),可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,既落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力和理解能力。具體做法:(1)、圖示教學(xué)通過(guò)圖表,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,總結(jié)歸納主要?dú)v史事件,掌握基礎(chǔ)知識(shí)。(2)、問(wèn)題探究教學(xué)法:從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā),圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干問(wèn)題,并將問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過(guò)閱讀材料、分析探究、小組討論,最終在教師的指導(dǎo)幫助下實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)、突破的難點(diǎn)。(3)比較教學(xué)通過(guò)對(duì)歷史事件的比較對(duì)照,判斷異同,更好地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的性質(zhì)和特點(diǎn)。教學(xué)手段:制作多媒體課件輔助教學(xué)三、說(shuō)學(xué)法學(xué)情分析:高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力,但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí),體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。學(xué)法指導(dǎo):(1)、自主探究學(xué)習(xí)法: 在課前,要求學(xué)生利用電腦、圖書(shū)包括教案進(jìn)行預(yù)習(xí),上課時(shí)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下合作探究并自我總結(jié),形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。(2)、比較歸納法: 由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要,讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí),掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入:采用情境創(chuàng)設(shè),播放電視劇《太平天國(guó)》主題曲和視頻片段,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。學(xué)習(xí)新課: ㈠探源⑴探背景之源展示史料(學(xué)生結(jié)合教材分析其原因)材料一:“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款,大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi),鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流,外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞,國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化,這一切就造成了兩個(gè)后果:舊稅捐更重更難負(fù)擔(dān),此外又加上了新稅捐。??所有這些破壞性因素,都同時(shí)影響著中國(guó)的財(cái)政、社會(huì)風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)?!择R克思《中國(guó)革命和歐洲革命》材料二:昔日賣米三斗,輸一畝之課有余,今日賣米六斗,輸一畝之課而不足?!嗣窠逃霭嫔缛罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)教科書(shū)《中國(guó)近代現(xiàn)代史》材料三: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清政府為了支付總計(jì)大約7000萬(wàn)元的戰(zhàn)費(fèi)和2000多萬(wàn)元的賠款,加緊搜刮人民。地丁稅是清政府的主要稅收,在1841年1849年八年之間,這項(xiàng)稅收就增加了330多萬(wàn)兩。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不到十年的光景里,勞動(dòng)人民實(shí)際負(fù)擔(dān)比過(guò)去增加了好幾倍。讀史感悟:①上述三則材料反映了當(dāng)時(shí)的一個(gè)什么社會(huì)狀況? ② 這些現(xiàn)象和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有著怎樣的關(guān)系?直接原因:自然災(zāi)害;(板書(shū))太平天國(guó)爆發(fā)的原因:間接原因:外國(guó)侵略;根本原因:農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾⑵探準(zhǔn)備之源材料一:洪秀全指出:“上帝當(dāng)拜,人人所同”;“普天之下皆兄弟”;“上帝視之皆赤子”。他認(rèn)為上帝人人都當(dāng)拜,而上帝對(duì)待普天之下的人都是一樣的,因而人人在上帝面前也都是平等的。他指出:“天下多男人,盡是兄弟之輩,天下多女子,盡是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起爾吞我并之念?!敝挥邪涯切┻`反上帝之真道的妖魔推翻,才能建立“天下一家,共享太平”的大同社會(huì)。他指出清朝最高統(tǒng)治者,實(shí)乃“閻羅妖”,世間“相凌相奪相斗相殺”,都是“閻羅妖”的罪過(guò),號(hào)召群眾起來(lái)“共擊滅之”。材料二:材料二:最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學(xué)馮云山、族弟洪仁玕等幾人,在洪秀全從事宗教理論研究宣傳的同時(shí),馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教,開(kāi)展反封建斗爭(zhēng),勢(shì)力發(fā)展到周圍數(shù)百里。馮云山經(jīng)過(guò)艱苦的努力,在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬(wàn)余會(huì)眾,并逐漸形成了以洪秀全為首的有楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。讀史感悟:① 以上材料反映了洪秀全創(chuàng)建了什么新的組織?其目的是什么? ② 這個(gè)新的組織體現(xiàn)了一個(gè)什么思想?理論準(zhǔn)備:(板書(shū))太平天國(guó)爆發(fā)的準(zhǔn)備:組織準(zhǔn)備:㈡感受⑴感受運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò):展示《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》,學(xué)生合作探討太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的 過(guò)程,請(qǐng)一位同學(xué)利用《示意圖》說(shuō)明太平軍進(jìn)軍路線以及防御形勢(shì),并說(shuō)明相 關(guān)重大事件。(板書(shū))太平天國(guó)爆發(fā)的經(jīng)過(guò):金田起義(開(kāi)始)→永安建制(初建政權(quán))→天京定都(正式建權(quán))→三次軍事行動(dòng)(軍事全盛)→天京變亂(轉(zhuǎn)折)→后期防御戰(zhàn)→ 天京陷落(失?。企w會(huì)革命綱領(lǐng)(展示《天朝田畝制度》和《資政新篇
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