【正文】 閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私?？梢?jiàn)，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知?！俄n非子》中一則寓言日:宋國(guó)一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到”公則生明“并非易事。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確。公則生明 江西一考生朱熔基總理將”公則生明，廉則生威“這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。沒(méi)有對(duì)話題的?！军c(diǎn)評(píng)】多角度扣擊主旨圍繞“在認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須控制感情糾葛”這個(gè)主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。人是有感情的，但更是有理智的。我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。反正是親不見(jiàn)怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說(shuō)，只管讓他們自咽苦水。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒。也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了?！币晃荒赣H，因年幼的兒子身患絕癥無(wú)藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。司馬遷說(shuō)，人情莫不念父母、顧妻子。人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情獸性。莫把情云遮慧眼 湖北 /一考生人生活在世上，是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)的?！靖形蛸p評(píng)】文章先通過(guò)一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！(對(duì)所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。)舍棄，不是浪費(fèi)。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。)有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤(rùn)石土，他忍痛爬行找人幫助。或許，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。)也有哲人說(shuō)，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著越來(lái)越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。”古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。因?yàn)樗麄冎?，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?，付出的辛勞?用對(duì)舉的語(yǔ)言形式，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論證“擁有”和“珍惜”的關(guān)系和表現(xiàn)。花開(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。(用簡(jiǎn)潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。自幼就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛(ài)的小猴付之一笑。堅(jiān)強(qiáng)的民族向來(lái)鐘情于微笑，因?yàn)樗蠖?，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)。迢迢二萬(wàn)五千里，紅軍戰(zhàn)士憑借著革命樂(lè)觀主義精神，遇水架橋，逢山開(kāi)路，微笑著走了過(guò)來(lái)。堅(jiān)強(qiáng)的民族不喜歡苦笑，因?yàn)樗橙?，太不中用?！笨墒琼?xiàng)王讓歷史失望了，苦笑之后，便自刎于烏江。后人有詩(shī)為證：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。四面楚歌，草木皆兵，霸王已是眾叛親離。落魄的時(shí)候，苦笑顯得太懦弱，太自卑。淡淡的微笑成就了千古一帝。他微笑著說(shuō)：“是我的百姓成就了我的千秋偉業(yè)。一代賢君，康熙大帝，在60歲時(shí)，會(huì)集舉國(guó)之壽星，擺出千叟宴，他沒(méi)有歌功頌德，沒(méi)有放聲大笑，而是沉默。函谷關(guān)上旌旗蔽空，阿房宮內(nèi)火光沖天。秦王笑了，笑的張狂，笑的地動(dòng)天驚。惟有恰到好處的微微一笑，才是謙虛，才是質(zhì)樸。——題記微笑，有如輕風(fēng)拂綠水，柔柔的，細(xì)細(xì)的，宛如慈母的手撫摸著游子，格外的溫馨；微笑，又如輕風(fēng)拂細(xì)柳，輕輕的，嫩嫩的，好似姑娘的臉緊貼著情郎，特別的愜意。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態(tài)背后，是人們對(duì)生命不被磨滅的追求！再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無(wú)二的心情，追著太陽(yáng)，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。凝神望，橋上車水馬龍的過(guò)往，以卞之琳《斷章》中的姿態(tài)，時(shí)而見(jiàn)到孩童背著手執(zhí)著這樣那樣的器具快步走在去補(bǔ)習(xí)班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時(shí)的情狀；亦或見(jiàn)到笑臉洋溢的成群的老人們迎著朝陽(yáng)一路小跑??似乎誰(shuí)都在跑，都在追趕著什么，那跑動(dòng)時(shí)被風(fēng)吹起的發(fā)絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。側(cè)視時(shí)，我看見(jiàn)那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世鎮(zhèn)靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過(guò)北上的火車，曾奔跑于起義的山岡之上。生如夏花似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今??——題記回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見(jiàn)遠(yuǎn)古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽(yáng)永不停息地奔跑著。研讀本文，考生可從中發(fā)現(xiàn)寫議論性散文的一些重要技巧：立意緊扣話題并寫出高度和深度，講究形式安排并注意體現(xiàn)出議論的邏輯性，拓展思維空間并展示個(gè)性才華。另外，本文極講究結(jié)構(gòu)形式的安排，四個(gè)小標(biāo)題各領(lǐng)起一部分，而各部分的前后順序又極有議論文的邏輯性，“昭君的選擇”和“岳飛的選擇”是點(diǎn)上的深入剖析，寫文學(xué)大師筆下的文學(xué)形象是面的鋪敘，它們從不同的層次、不同的側(cè)面，證明了“正確選擇來(lái)自高尚的靈魂”的觀點(diǎn)。該考生緊扣“心靈的選擇”的話題，首先站在歷史的高度，選用和親使者王昭君和抗金英雄岳飛兩個(gè)典型人物，并重點(diǎn)剖析他們?cè)谥匾臍v史關(guān)頭所做的心靈的選擇，以抒情的筆調(diào)揭示出英雄人物的正確選擇來(lái)自他們高尚的心靈的觀點(diǎn)。我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。天光甚美，造化有情，面對(duì)生活中的種種選擇，我們掬一捧心靈的泉水，細(xì)細(xì)咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀岳飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對(duì)每一次困難中做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造你的人生?！妒ソ?jīng)》“馬太福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標(biāo)準(zhǔn)。（四）天光甚美 造化有情“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚。（三）岳飛的選擇歷史，被悲壯打磨得鐙亮，輝煌了岳飛的一生，他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無(wú)奈于12道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對(duì)榮華，面對(duì)人生，面對(duì)國(guó)家，昭君用自己的一生做了這一次選擇，這是那些深宮中“曼立遠(yuǎn)視，幸而望焉”的貴婦們所不能做出的選擇。吉訶德式的幼稚。豐富的層次是思想深刻、內(nèi)容充實(shí)的表現(xiàn)。如果可能，我愿做一片護(hù)衛(wèi)他心口的鐵片，盡可能遮擋住幾支射向他的暗槍冷箭?！彪y道不催人淚下嗎？他冷峻的背后深藏著火山似的熱情，犀利的批判里包含著可以融化冰雪的愛(ài)。著眼于一己一家之私利，固然有可以肯定之處，但造福于一國(guó)之大恩大愛(ài)豈不是更值得我們?nèi)ゾ粗貞涯顔?？魯迅正是后者。但有另外一種恩，卻更要感激：那就是對(duì)民族對(duì)國(guó)家甚至對(duì)全人類都有醍醐灌頂似的點(diǎn)撥、吶喊的。關(guān)鍵的是要有一顆感恩的心，時(shí)時(shí)擦拭著，讓它保持初到人世的淳樸和清潔，大概就夠了。“嚴(yán)于律人，寬以待己”者比比皆是，但批判到最后算到自己頭上，在現(xiàn)代文人中，魯迅即便不是第一人，也是最徹底的吧！在漫長(zhǎng)的思考中，魯迅痛苦地發(fā)現(xiàn)：改造國(guó)民性，首先要改造自己。終于吟道：“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲??”魯迅絕望了嗎？不，他堅(jiān)信“即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的??”是的，烈士的鮮血不已換成那噴薄而出的紅日了么？魯迅從絕望中看到了希望，那渺茫的希望即使如荒島上偶爾看到的一頁(yè)風(fēng)帆，縱然這次錯(cuò)過(guò)，也會(huì)有下次出現(xiàn)的時(shí)候的。魯迅孤獨(dú)地站在客棧的院子里，一鉤殘?jiān)聫臐鉂饷苊艿臑踉评锱紶柭冻鰜?lái)，又很快被遮蔽了。他的生命也因此時(shí)刻受到威脅。感恩魯迅，感恩他的絕望中的希望。這樣成長(zhǎng)起來(lái)的人才不會(huì)浮躁偏執(zhí)，才會(huì)懂得尊重和堅(jiān)韌。但畢竟這是最真的聲音。有幾位作家能如此清醒地告訴我們：生活并不總是充滿陽(yáng)光？只有魯迅，清醒著，并清醒地說(shuō)著他的痛，甚至恨。在這個(gè)世界里，也許你沒(méi)有明確的敵人，也許生活有條不紊，但你同時(shí)也缺乏朋友和輕松真誠(chéng)的笑?？傄诟改敢槐楸榈拇叽偕踔亮R聲里才戀戀不舍地合上書，胡亂扒拉幾口，又繼續(xù)去會(huì)我的楊六郎、錦毛鼠去了。讀小學(xué)時(shí)，我就愛(ài)讀課外讀物，尤其是讀中國(guó)通俗演義類的，如《楊家將》、《封神榜》、《三俠五義》等，沉迷到那一個(gè)個(gè)緊張曲折、環(huán)環(huán)相扣的故事里去。感恩魯迅，感恩他的清醒。（2005年湖南《生如夏花》）是啊!”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福? “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福? 啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢?。ā读w魚(yú)和結(jié)網(wǎng)》）再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無(wú)二的心情，追著太陽(yáng)，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識(shí)到的。誰(shuí)建樹(shù)了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰(shuí)就筑起了一座人生的紀(jì)念碑?？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)。王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害??這些事例，不都有力地說(shuō)明了“從善如流”的重要嗎？事業(yè)是人生的不朽豐碑。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。”《擇善而從》）誠(chéng)信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠(chéng)信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠(chéng)信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅(jiān)守，渡江突圍，又怎么會(huì)將大好江山，送與一個(gè)流氓天子！選擇善良是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤(rùn)；選擇善良是一雙有力的手，在你無(wú)助之時(shí)，給你巨大的幫助。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。（《穩(wěn)中求勝》）相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。正因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，“不教胡馬度陰山”。（《語(yǔ)言，架起溝通的橋梁》）沉穩(wěn)從志而來(lái)。這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成刎頸之交。它使許多誤會(huì)得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。（《相信自己，也相信別人》）荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒(méi)有刺中；普羅米修斯為人類運(yùn)來(lái)火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。第五篇：作文萬(wàn)用材料作文萬(wàn)用材料勾踐沒(méi)有忘記自己是誰(shuí)，于是臥薪嘗膽，終于，苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳；李煜沒(méi)有忘記自己是誰(shuí)，雖然被困，但依舊用心吟唱“千古江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”；范仲淹沒(méi)有忘記自己是誰(shuí)，即使是“處江湖之遠(yuǎn)”也依舊“憂其君”，也依舊“先天下之憂而憂”；戊戌六君子沒(méi)有忘記自己是誰(shuí)，雖已是“有心殺賊，無(wú)力回天”也高呼“我自橫刀向天笑”；錢學(xué)森沒(méi)有忘記自己是誰(shuí)，雖重重被阻，也要堅(jiān)持回國(guó)?？傊蠹乙駣^精神，多干實(shí)事，少說(shuō)空話，開(kāi)拓進(jìn)取，努力開(kāi)創(chuàng)xxx工作的新局面。同志們，對(duì)于xxx工作，政府是非常重視的；各級(jí)組織也投入大量的人力、物力、財(cái)力來(lái)推進(jìn)xxx工作。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，它的影響將波及社會(huì)生活的每一個(gè)領(lǐng)域，xxx工作也不例外，它必然會(huì)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，因此，如何適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，如何和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，希望大家認(rèn)真的思考一下，去探索一下，這是十分有意義的。四． 要在實(shí)踐中探索xxx工作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的新路子。目前，有些部門，遇事推委、互相扯皮，這種官僚作風(fēng)，十分要不得！這種作風(fēng)，輕則導(dǎo)致工作效率降低，重則影響黨和政府的威信。三． 要加強(qiáng)協(xié)調(diào)工作歷史證明：鋼鐵一樣的團(tuán)結(jié)，是我黨消除一切困難的有力武器。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要為xxx工作，創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件和輿論環(huán)境，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)xxx工作的開(kāi)展。對(duì)xxx工作，要真抓實(shí)干，加強(qiáng)落實(shí)。當(dāng)然，開(kāi)大會(huì)是必要的，上傳下達(dá)也是必須的。二． 對(duì)于xxx工作，要加強(qiáng)落實(shí)，要把工作落到實(shí)處。但是，還是要從深度和廣度上更加推進(jìn)xxx工作。對(duì)于xxx工作，我提幾點(diǎn)補(bǔ)充意見(jiàn)：一．對(duì)于xxx工作，我們要從思想上提高認(rèn)識(shí)，充分領(lǐng)會(huì)xxx工作的重要性和必要性。希望在座的同志，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，深刻理解。同志們：今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)的xxx會(huì)議，我認(rèn)為是十分必要的，這對(duì)于xxx工作的開(kāi)展，具有十分重