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正文內(nèi)容

大學(xué)生核心價值觀教育材料-文庫吧資料

2024-11-15 13:05本頁面
  

【正文】 。而在大學(xué)之中只知道學(xué)習(xí)也是不行的,若沒有一個目標(biāo),沒有堅定的意志,慢慢的便要沉淪了,沒有了前進的動力,所以給自己定一個目標(biāo),哪怕再渺小,那也是前進的希望,那也是奮斗的動力。大學(xué)更多的時候是靠你自己,老師給指明方向,接下來就靠你獨自搜索知識,弄清疑惑。所以唯有具備了學(xué)習(xí)知識的能力,才是你最大的財富。任何人都會喜歡用有能力的人對自己有用的人,所以作一個值得別人利用的人也是一種能力。我認為大學(xué)不只是傳授知識的地方,他最大的功能是它具有社會性,它是一個縮小了的社會,為人處事,禮儀交流,都需學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在所受的是高等教育,第一位所學(xué)便是如何做人?!鞍藰s八恥”的偉大思想應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。堅持 “八榮八恥”。這些精神,既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強大精神動力,更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。數(shù)千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中奮發(fā)有為,建功立業(yè)。在現(xiàn)階段,建設(shè)中國特色社會主義是全民族任命的共同理想。堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。馬克思主義為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。同時大學(xué)生的價值觀也在世俗化,如許多大學(xué)的文學(xué)社團冷冷清清,有文學(xué)愛好的越來越少:大學(xué)社團的發(fā)展更看重的是經(jīng)濟,拉贊助是大學(xué)最時髦的活動,校園歌手大賽只不過是炒作,是為少數(shù)人的出名。但當(dāng)前,由于經(jīng)濟文化的相互滲透,人們的思想和觀念發(fā)生了多元的變化。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生;社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本;建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證;建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。大學(xué)生要適應(yīng)時代的發(fā)展,不僅要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力,更重要的是提高思想道德素質(zhì),因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀適合有必要的。在典型的選擇上,要注重可學(xué)性、親和力;在典型樹立上,多角度、全方位考慮,把表彰證書上的一個個名字還原為鮮活的,在生活中可以切實學(xué)習(xí)的一個個榜樣;在宣傳途徑上,可以根據(jù)當(dāng)今大學(xué)生對多媒體技術(shù)、舞臺演出、網(wǎng)絡(luò)傳播的喜愛,不斷創(chuàng)新載體。但我們應(yīng)看到,隨著社會的發(fā)展和人們思想觀念的變化,以前那些平面性、單一性的“榜樣”正在逐漸失去其應(yīng)有作用,同時,在大眾化教育時期,傳統(tǒng)的表彰模式,單一的成績標(biāo)榜對生活在信息時代的大學(xué)生已經(jīng)缺少了吸引力。因此要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地學(xué)會有條理地思考,學(xué)會交流,學(xué)會學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的、有助于今后發(fā)展的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時,這些不良行為習(xí)慣的存在,制約著學(xué)校文明教育的推進,也制約著中國未來的社會主義精神文明的發(fā)展。這就為大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)提出了新的要求和更高的目標(biāo)。大學(xué)生中普遍存在著以自我為中心,缺乏對他人、集體,對家庭、社會的責(zé)任意識,與之形成的就是不良的習(xí)慣。在教學(xué)方法上,傳統(tǒng)的“說教”式授課必須改進;授課內(nèi)榮要貼近學(xué)生生活及現(xiàn)實需求,把核心價值觀教育融入到用政治理論指導(dǎo)學(xué)生解決實際問題之中;在課堂教學(xué)中,要深入淺出,將社會主義核心價值體系與日常的行為規(guī)則和道德準(zhǔn)則緊密結(jié)合,從而把核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的自覺行動。目前,思想政治理論課堂依然是高校思想政治教育的主陣地和主渠道,擔(dān)當(dāng)著對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的重任。但也不得不承認,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒體帶給我們便利的同時,一些別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)散步宣傳反動,落后、腐朽、消極的思想,使大學(xué)生的思想政治教育面臨嚴重的挑戰(zhàn),對大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀以及傳統(tǒng)道德、民族精神形成沖擊,潛移默化的對大學(xué)生思想產(chǎn)生負面影響。(四)網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊互聯(lián)網(wǎng)是科技進步和人類文明發(fā)展的標(biāo)志。當(dāng)利益遭遇道德,當(dāng)前途遇上操守,部分大學(xué)生的價值觀往往向個人物質(zhì)利益傾斜,社會主義核心價值觀受到嚴重挑戰(zhàn)。(三)高校教育存在弊端高校教育,無論教育者還是受教育者,都把知識和技能作為教育學(xué)習(xí)的重心,將主要的時間和精力用于此。多元文化,包含了一些落后腐朽的思想文化觀念,不利于大學(xué)生樹立正確的價值觀。(二)價值取向多元化泛濫社會轉(zhuǎn)型時期,市場經(jīng)濟利益主體、所有制形式、分配制度出現(xiàn)多元化,很容易產(chǎn)生價值相對主義,使人們競相追逐自己的利益而棄國家利益、集體利益于不顧。當(dāng)代大學(xué)生,有相當(dāng)一部分認為中國特色社會主義共同理想與自己的人生毫無關(guān)系,雖然具有愛國精神,但行動上卻十分盲目,缺乏獨立自主意識;對榮辱、是非的認知有偏差。因此,人必然要追求物質(zhì)的需要和生理的滿足,無可厚非。“拜金主義”、“享樂主義”和“利己主義”嚴重侵蝕著大學(xué)生的思想。教育大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、踐行社會主義核心價值觀顯得尤為重要。大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同和自覺踐行,在一定程度上決定著中國的未來。關(guān)鍵詞:大學(xué)生 社會主義價值觀 教育策略黨的十八大報告提出,要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè),“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育對處于成長關(guān)鍵期的大學(xué)生意義重大?!暗诙簻\談大學(xué)生社會主義核心價值觀教育淺談大學(xué)生社會主義核心價值觀教育 教育學(xué)2010班蒙俏霞201013410157 摘要:價值觀是個人對客觀事物(包括人、物、事)及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價,是對什么是好的、是應(yīng)該的總看法,與人的知、情、信、意、行等情感要素密切相關(guān)。不要順利的時候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動搖,看山不是山、看水不是水了。只要堅韌不拔、百折不撓,成功就一定在前方等你。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個腳印往前走?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細。”青年有著大好機遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?!抖Y記》中說:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。道不可坐論,德不能空談。正所謂“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵?!笔欠敲?,方向清,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實。三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇。要立志報效祖國、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先,因為德是首要、是方向,一個人只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所?!辈淘嘞壬f過:“若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡。二是要修德,加強道德修養(yǎng),注重道德實踐?!贝髮W(xué)階段,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,有老師指點,有同學(xué)切磋,有浩瀚的書籍引路,可以心無旁騖求知問學(xué)。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。古希臘哲學(xué)家說,知識即美德。一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神傳承起到潛移默化的侵蝕和消磨作用,容易造成大學(xué)生價值取向的紊亂和對現(xiàn)實社會主流意識形態(tài)認可的動搖,在思想上成為“迷失的一代”。而在網(wǎng)絡(luò)上,不同國家、民族之問的思想觀念、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生活方式等方面的內(nèi)容龐雜不一、良蕎不齊,甚至有些極端思想也因披上民主、自由、民族主義、時尚主義等外衣而迅速傳播,為一些鑒別能力差的年青人所接受。同時網(wǎng)絡(luò)連接全世界,為當(dāng)今大學(xué)生放眼世界、了
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