【正文】 的重要部分。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全民族任命的共同理想。堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。同時(shí)大學(xué)生的價(jià)值觀也在世俗化，如許多大學(xué)的文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，有文學(xué)愛好的越來越少：大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重的是經(jīng)濟(jì)，拉贊助是大學(xué)最時(shí)髦的活動(dòng)，校園歌手大賽只不過是炒作，是為少數(shù)人的出名。但當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)文化的相互滲透，人們的思想和觀念發(fā)生了多元的變化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不僅要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，更重要的是提高思想道德素質(zhì)，因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀適合有必要的。才能不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。只有在實(shí)踐活動(dòng)中，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為能力，轉(zhuǎn)化為技術(shù)和技能，歷練好本領(lǐng)，才能形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)和技能優(yōu)勢(shì)，才能形成自己的核心競爭力，否則立志成才，立業(yè)為民，就只能是“紙上談兵”，有心無力的抱憾。對(duì)于高職院校的大學(xué)生，得加倍重視實(shí)習(xí)、見習(xí)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)等實(shí)踐環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生的動(dòng)手能力?！鞍藰s八恥”，將“恥”字重新臵于人人應(yīng)當(dāng)關(guān)注的突出位臵，是要使人們?cè)谥匾晿s譽(yù)感的同時(shí)，也要確立正確的羞恥觀，不但犯罪的事不能做，錯(cuò)誤的事不能做，連同蒙羞的事也不能做，更不能以恥為榮，榮恥不分。我校的一些具體做法：一是充分利用校園內(nèi)所有宣傳陣地，校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、標(biāo)語進(jìn)行宣傳、感化教育。充分發(fā)揮校園文化的陶冶作用。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，誰擁有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能、從事穩(wěn)定的社會(huì)職業(yè)，誰就擁有了創(chuàng)造財(cái)富、獲得物質(zhì)資料的基礎(chǔ)，誰就擁有了未來。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分理解科學(xué)理論知識(shí)的價(jià)值、專業(yè)的價(jià)值、職業(yè)的價(jià)值，促使學(xué)生形成清晰穩(wěn)定的核心價(jià)值觀體系。高校另外一個(gè)政治課堂是積極分子的黨課培訓(xùn)和黨員的定期學(xué)習(xí)制度，不能流于形式，應(yīng)該講清、講系統(tǒng)、講得生動(dòng)鮮活，只有清楚共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來、到和諧起來的艱辛歷程，才談得上愛黨愛國。大力推進(jìn)馬列主義政治理論課、社會(huì)主義思想品德課和時(shí)事政策教育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。三、高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的途徑和方法高校大學(xué)生核心價(jià)值觀的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠行培養(yǎng)政人員的教育管理工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法完成的。同時(shí)也為在高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育提供了核心內(nèi)容和指明了正確的方向。從而創(chuàng)建一個(gè)全體自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀的和諧的大環(huán)境，進(jìn)一步提高全體大學(xué)生的綜合素質(zhì)。”以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的艱苦奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求結(jié)合起來，提煉出來八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范。加強(qiáng)道德教育，使大學(xué)生自覺接受和踐行社會(huì)主義榮辱觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國家發(fā)展的不竭動(dòng)力，所以我們要引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新，使中華民族傲立于世界民族之林。同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，不斷發(fā)展和創(chuàng)新民族精神，使其具有新的形式和更加豐富的內(nèi)涵，從而符合時(shí)代的發(fā)展潮流?！笔紫?，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，并不斷創(chuàng)新民族文化，高舉社會(huì)主義和愛國主義的偉大旗臶。加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，增強(qiáng)大學(xué)生的愛國熱情和創(chuàng)新精神。另一方面，既然我們提倡以人為本，那么我們就應(yīng)該以學(xué)生為本，緊密結(jié)合學(xué)生成長的實(shí)際需要加以引導(dǎo)和支持，尋找學(xué)生自身特點(diǎn)和社會(huì)的需要的相契合的點(diǎn)展開理想信念教育，比如職業(yè)生涯規(guī)劃、生命、生存和生活的“三生教育”等等，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的尊重、對(duì)生活的熱愛、對(duì)真善美的向往、對(duì)幸福的自覺追求等等。我們高校一方面要選擇合適的國情教育、科學(xué)發(fā)展觀教育和形勢(shì)與政策教育，使大學(xué)生深切感受到我們正在努力建設(shè)的社會(huì)主義是充滿活力的，是朝著解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義的本質(zhì)不斷堅(jiān)實(shí)的邁進(jìn)的。加強(qiáng)理想信念教育，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想引領(lǐng)大學(xué)生的個(gè)人理想。也可以自覺抵制西方資本主義腐朽思想的侵，并逐漸清除拜金主義、功利主義和極端的利己主義，從而樹立并堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本方法、立場和觀點(diǎn)來觀察、分析和解決社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)問題。馬克思主義從來都不是教條，而是行動(dòng)的指南。所以也是我們高校在指導(dǎo)大學(xué)生樹立和形成正確價(jià)值觀的主要內(nèi)容和方向?？梢姡覀儸F(xiàn)在的大學(xué)生的價(jià)值觀還需要進(jìn)一步成熟和完善，還需要不斷提高和發(fā)展?，F(xiàn)在的大學(xué)生正處于社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，青少年的不成熟的心理和不完整的文化結(jié)構(gòu)決定了他們思想的動(dòng)態(tài)性，自我意識(shí)過于強(qiáng)烈，突出強(qiáng)調(diào)追求自由，而對(duì)傳統(tǒng)又保持一份天生的批判和懷疑態(tài)度，喜歡用自己并不成熟的思維方式考慮問題。很多不良的社會(huì)現(xiàn)象，比如弄虛作假、損人利己、坑害國家、謀取暴利，特別是黨內(nèi)權(quán)錢交易、貪污賄賂、以權(quán)謀私等現(xiàn)象的惡性循環(huán)和不斷蔓延，使大學(xué)生深受其害并以此作為衡量社會(huì)和人生的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。從而使大學(xué)生感到