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正文內(nèi)容

心理學(xué)導(dǎo)論讀后感-文庫吧資料

2024-11-15 12:11本頁面
  

【正文】 體如何對(duì)自己和他人行為的因果關(guān)系做出解釋和推論的闡述。l 印象形成過程中的效應(yīng)(1)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)(2)暈輪 效應(yīng)(3)投射傾向。l印象形成的三種模式:印象形成模式主要包括加法模式、平均模式和加權(quán)平均模式。l 社會(huì)印象是指人在社會(huì)生活中,形成并存儲(chǔ)記憶中的認(rèn)知對(duì)象的形象。態(tài)度在刺激和行為反應(yīng)之間的關(guān)系見圖所示。第十三部分 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo):l 態(tài)度是指由認(rèn)知、情感、意向三個(gè)因素構(gòu)成的、比較持久的個(gè)人的內(nèi)在心理傾向,它是外界刺激信息與個(gè)體反應(yīng)之間的中介因素。l 常模是依據(jù)測(cè)驗(yàn)適用對(duì)象總體的平均成績來確定,它是解釋測(cè)驗(yàn) 結(jié)果的參照指標(biāo)。信度是測(cè)驗(yàn)的結(jié)果的可靠程度。l 能力測(cè)驗(yàn)主要以信度和效度兩項(xiàng)指標(biāo)衡量。智力測(cè)驗(yàn)是通過測(cè)驗(yàn)的方法來衡量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。l 能力測(cè)量就是確定一個(gè)人能力的廣度和發(fā)展水平?,F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,不能證實(shí)能力的發(fā)展只是由遺傳或環(huán)境決定的。l 比率智商是智齡和實(shí)足年齡之比,其公式是智商=智齡/實(shí)齡100;離差智商是代表一個(gè)人的智力水平偏離本年齡組平均水平的方向和程度,其公式是:IQ=100 + 15Z l 遺傳因素和環(huán)境因素對(duì)能力的形成和發(fā)展都是重要的。l 人與人之間在能力上存在著明顯的個(gè)別差異。l 才能是多種能力的獨(dú)特結(jié)合,一般在解決實(shí)際問題和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的過程種體現(xiàn)出來。一方面,人的能力是再活動(dòng)中形成、發(fā)展和表現(xiàn)的;另一方面,從事某種活動(dòng)又必須以一定的能力為前提。它是成功地完成某種的必要條件。l 性格是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的有機(jī)整體,性格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)有完整性、復(fù)雜性、穩(wěn)定性和可塑性。l 心理學(xué)研究的方法一般可以用來測(cè)量性格,但由于性格的復(fù)雜性,測(cè)定一個(gè)人的性格是相當(dāng)困難的。其中,遺傳因素是性格的自然前提,在此基礎(chǔ)上,環(huán)境因素對(duì)性格的形成和發(fā)展起決定作用。l 在性格形成和發(fā)展的問題上,遺傳決定論和環(huán)境決定論是兩種極 端的觀點(diǎn)。應(yīng)該把從質(zhì)和整體上表示性格的類型論和從量上分析性格的特質(zhì)論結(jié)合起來研究和闡述人的性格。l 性格的類型理論和性格的特質(zhì)理論是兩種性格理論。性格具有穩(wěn)定性。一個(gè)人的性格總是和他的意識(shí)傾向和世界觀相聯(lián)系,體現(xiàn)了一個(gè)人的本質(zhì)屬性,它最能表征一個(gè)人的個(gè)性差異。因此,對(duì)氣質(zhì)的測(cè)量應(yīng)該綜合運(yùn)用心理學(xué)原理的各種方法,多方面收集資料,然后從中綜合概括出一個(gè)人的氣質(zhì)特征和氣質(zhì)類型。l 氣質(zhì)表現(xiàn)在個(gè)體的心理活動(dòng)和行為方式中,可以通過對(duì)人的行為 14 特征的觀察和了解來評(píng)定一個(gè)人的氣質(zhì),但不能憑對(duì)個(gè)體一時(shí)一事的行為特征的觀察來確定個(gè)體的氣質(zhì)類型。但是,人的行為是在社會(huì)生活條件和教育影響下所形成的理想、信念和態(tài)度所決定。各種特征的不同結(jié)合,就構(gòu)成各種不同的氣質(zhì)類型:膽汁質(zhì)、多血病、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。不能以個(gè)別的勝利亞系統(tǒng)作用氣質(zhì)的生理基礎(chǔ),但是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)關(guān)系較為直接和密切。心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指心理過程的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性以及心理活動(dòng)的指向性等方面。l 馬斯洛認(rèn)為,人的一切行為都是由需要所引起,而且需要是分層 次的,低層是生理需要、中間層是安全需要、歸屬與愛的需要,最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。l 對(duì)情緒作出解釋的理論較多,早期的情緒理論有詹姆士-蘭格理論和坎農(nóng)-巴德理論,還有情緒動(dòng)機(jī)-喚醒理論、情緒的行為理論、精神分析理論以及情緒的認(rèn)知理論。l 情感反映了人們的社會(huì)關(guān)系和生活狀況,它滲透到了人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。表情動(dòng)作主要有三類:面部表情、身段表情和言語表情。情緒包括適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)作用、組織作用和信號(hào)作用。情緒除了與客觀事物有關(guān),還與需要相聯(lián)系,情緒與生理性需要相聯(lián)系,情感與社會(huì)性需要相聯(lián)系。l 第二語言的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與影響第二語言學(xué)習(xí)的因素第九部分 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo):l 情緒是一種復(fù)雜的心理過程,是人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。口頭言語又分為對(duì)話言語和獨(dú)白言語。l 言語是個(gè)體借助語言傳遞信息的過程,既表達(dá)個(gè)體與了解他人語言和運(yùn)用語言表達(dá)思想與感情的過程。創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造活動(dòng)緊密相連,一般經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期四個(gè)階段,它不同于一般問題解決的四個(gè)階段。l 以新穎獨(dú)特的思維活動(dòng)揭示客觀事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系并指引人去獲得對(duì)問題的新的解釋,從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)造性思維,它給人帶來新的、具有社會(huì)價(jià)值的成果,是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。概念形成和概念掌握是人類認(rèn)識(shí)事物、掌握知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。l 人類思維活動(dòng)的過程表現(xiàn)為分析與綜合、比較與分類、抽象與概括化、體系化與具體化,其中分析和綜合是思維的基本過程,其他過程均由分析、綜合派生出來。概括性和間接性是思維的兩個(gè)基本特征。無意想象的特殊形式是夢(mèng)。l 想象力是一個(gè)人創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要能力之一,它既是科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)必備的條件。l 想象是以組織起來的形象系統(tǒng)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,它的內(nèi)容與其他心理現(xiàn)象一樣,都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。l 想象是人腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過程,它具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)是:形象性和新穎性。l 記憶品質(zhì)有記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性和記憶的準(zhǔn)備性。l 根據(jù)艾賓浩斯對(duì)遺忘的首創(chuàng)研究表明,遺忘變量和時(shí)間變量之間存在著內(nèi)在聯(lián)系,即遺忘是先快后慢。l 瞬時(shí)記憶的信息的保持一般不超過1秒鐘,短時(shí)記憶的信息容量大約為7177。短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過語言復(fù)述進(jìn)入長時(shí)記憶。l 根據(jù)記憶的內(nèi)容不同,把記憶分為動(dòng)作記憶、形象記憶、詞語記憶和情緒記憶。l 記憶包括了“記”和“憶”的完整過程。第五部分 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo):l 記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和重現(xiàn)的過程,是人腦對(duì)過去所經(jīng)歷的事物的反映。l 觀察是知覺的高級(jí)形式,是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。根據(jù)知覺對(duì)象的空間、時(shí)間存在形式和運(yùn)動(dòng)的特性,把知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。同時(shí),知覺活動(dòng)是當(dāng)前的刺激而引起的興奮和以往相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)過程。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的深入,但知覺極大地依賴于一個(gè)人過去的知覺和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也受到人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣等心理特點(diǎn)的制約。l 知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的反映。l 感覺對(duì)比是同一感受器接受不同刺激感受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。適應(yīng)既可引起感受性的提高,也可使感受性降低。感覺閾限分為絕對(duì)閾限和差別感閾限。人的每一種感覺都有兩種感受性:絕對(duì)感受性和差別感受性。差別感受性與差別感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。l 差別感受性用差別感覺閾限來衡量。絕對(duì)感覺閾限越大,絕對(duì)感受性越小,反之,絕對(duì)感受性越大。第四部分 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo):l 客觀事物的個(gè)別屬性通過感覺器官作用于人腦,在人腦中引起的心理活動(dòng)就是感覺。l 反映人與人之間差異的注意發(fā)展水平的注意品質(zhì)是:注意的廣度(注意的范圍)、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。l 根據(jù)注意有無預(yù)定目的和意志努力程度,把注意分為無意注意(無隨意注意)、有意注意(隨意注意)和有意后注意(隨意后注意)。集中性是指心理活動(dòng)聚集在其所選擇地對(duì)象上和心理活動(dòng)深入于該對(duì)象的程度。l 注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中,是心理過程的動(dòng)力特征之一。l 注意本身不是心理活動(dòng)過程,它是心理過程的共同特性。l 意識(shí)是人以感覺、知覺、記憶和思維等心理活動(dòng)過程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體對(duì)自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺知。l 中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律有兩個(gè):擴(kuò)散與集中和相互誘導(dǎo),相互誘導(dǎo)又分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)。l 中樞神經(jīng)系統(tǒng)的基本過程是興奮過程和抑制過程,有機(jī)體一切活 動(dòng)都由這兩種過程相互關(guān)系決定。條件反射分為典型性條件反射和工具性條件反射,也稱為操作性條件反射。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)稱為反射弧,它包括五個(gè)基本環(huán)節(jié):感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。大腦半球表面上的外側(cè)裂、中央溝和頂枕裂三大溝裂把大腦皮層劃分為四個(gè)葉,即枕葉,它們是視覺中樞、顳葉,它們是聽覺中樞、額葉,它們是語言中樞和頂葉,他們是感覺和運(yùn)動(dòng)中樞。人腦包括腦干(延腦、腦橋和中腦)、間腦、小腦和大腦。突觸是神經(jīng)元在機(jī)能上發(fā)生聯(lián)系的部位,它控制信息的傳遞方向、范圍以及興奮性或抑制性的作用,因此,把突觸分為興奮性突觸和抑制性突觸。l 神經(jīng)元是通過樹突及胞體接受傳來的信息,胞體對(duì)信息進(jìn)行整合,然后通過軸突將信息傳遞給另一個(gè)神經(jīng)元或效應(yīng)器。l 神經(jīng)系統(tǒng)的最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是神經(jīng)元,它由細(xì)胞體、軸突和樹突三部分組成。對(duì)從事教育工作的人來說,心理學(xué)的實(shí)踐任務(wù)有為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和健全個(gè)性、因材施教和教育教學(xué)改革、增進(jìn)學(xué)生心理健康以及提高自身心理養(yǎng)等諸方面。心理學(xué)的基本理論問題是探示心理、意識(shí)的起源、發(fā)展和規(guī)律,揭示心理與外部世界及腦的關(guān)系,以最新的心理科學(xué)研究成果論證和豐富物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的哲學(xué)命題。l 意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物,是高度組織起來的物質(zhì)——人腦的 反映特征;心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官;心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。個(gè)性心理,又簡稱個(gè)性,包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。l 人的心理活動(dòng)包括有緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面:心理過程和個(gè)性心理。外顯行為受到內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配,心理活動(dòng)則通過行為而得到發(fā)展與表現(xiàn)。研究個(gè)性心理形成和發(fā)展的過程;研究心理過程與個(gè)性心理相互關(guān)系的規(guī)律性的科學(xué)。l 應(yīng)明確心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象,或稱心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。為此本課程要求在學(xué)習(xí)過程中掌握心理學(xué)基本概念、基本原理和基本理論的基礎(chǔ)上,抓重點(diǎn),扣主題,理思路,鞏固所學(xué)習(xí)的心理學(xué)基本概念和基本原理。這些都要在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出來,在擴(kuò)大心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),以提高自己分析問題和解決問題的能力。第三,在學(xué)習(xí)上,力求簡明性、邏輯性和準(zhǔn)確性相結(jié)合。本課程涉及心理學(xué)的許多內(nèi)容,如教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。在學(xué)術(shù)性與基礎(chǔ)性相統(tǒng)一的前提下,力求反映心理學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)與新成果,以及心理學(xué)科發(fā)展的新思想。本課程從科學(xué)角度論述人的心理現(xiàn)象,充分體現(xiàn)心理學(xué)是一門科學(xué)的理念,改變過去有人對(duì)心理學(xué)的錯(cuò)誤看法。本課程作為學(xué)習(xí)心理學(xué)的入門課程,在闡述各講內(nèi)容時(shí),注重講清基本概念、基本理論和基本規(guī)律,并注意聯(lián)系理論與實(shí)踐相結(jié)合,闡述心理學(xué)知識(shí)在各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域中的應(yīng)用,相信當(dāng)學(xué)生牢固地掌握了心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)
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