【正文】 突具有保證社會連續(xù)性、減少隊里兩極產(chǎn)2沖突論；代表美國的科澤爾等人。3.（西方社會學(xué)的主要流派？1結(jié)果功能主義；代表美國的帕森斯和默頓。體育美學(xué)等，如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)、體育倫理學(xué)、體育社會學(xué)也是其中的一門。能：描述、解釋、預(yù)測。研究體育社會學(xué)的理（3）研究內(nèi)容：研究體育的社會（2）研究論和體育社會問題。1）體育社會學(xué)是一門研究體育運動的社會功能、發(fā)展對象：體育社會現(xiàn)象。34影響社會體育參與的社會學(xué)因素：生活方式與質(zhì)量、35中國辦奧運的時代特征：政府高度重視、全民、創(chuàng)新三、簡答：。②競技體育群體。軟控競技體育群體要素：群體成員的需求、群體規(guī)范、競33體育群體分類：（l按構(gòu)成原則和方式；正式群體和非（③健身娛樂群體。:普遍性、變異性、復(fù)合性、周期性、：社區(qū)成員、體育組織、場地設(shè)施、8．文化的結(jié)構(gòu)：物質(zhì)層次、心理層次、體制層次：垂直流動和水平流動、社會、思維的知識體系促進(jìn)個性形成和發(fā)展的體育因素:自我意識、群體約：：多層面的、：科學(xué)化、系統(tǒng)化、定量化：計劃機(jī)制、市場機(jī)制：一定的人口、一定的地域條件、：財富—經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、威望—社會標(biāo)準(zhǔn)、：職業(yè)分層、技術(shù)分層、：單一粗放式、三元定性、可以劃分為印刷類（：具有聯(lián)系紐帶、共同的目標(biāo)和活動、群：滿足社會的多種需要、：繼承、時代、民族、世界、階級性：觀賞型、參與型、實物型每周身體活動頻度 3中等程度以上。年羅德的論著《目標(biāo)—建立一門體育運動社會社會學(xué)委員會（1964年6月，國際體育運動理事會（）的分會。從社會學(xué)的創(chuàng)始人法國的孔德。社會結(jié)構(gòu)：是指社會各要素之間相互關(guān)系，、資本、人體育資源：是指一個社會用于體育活動，以擴(kuò)大參與力、時間和信息等方面的投入。信息交換中的平衡互動達(dá)到最佳狀態(tài)。它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活方式：指人們在某種價值觀念指導(dǎo)下，各種生活生活和社會生活。：指社會成員從一種社會地位向另一種社會 、心理、智力等方面潛力的基礎(chǔ)上，以提高競技體育：指在全面發(fā)展身體，最大限度地挖掘和發(fā)運動技術(shù)水平和創(chuàng)造優(yōu)異運動成績?yōu)橹饕康囊环N體育活動。社會團(tuán)體：簡稱社團(tuán)，具有共同人口特征的生活共同體。群體：（社會群體）。：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以育活動。：：是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神道德、制度和體育的物質(zhì)條件等。這個過程稱為個體內(nèi)化。外因必須通過內(nèi)因起作用。報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、錄音、錄像網(wǎng)絡(luò)等迅速地向人們大量提供有關(guān)社會事件與社會變 革的各種住處使人們開闊視野，看到一些自己無法親身經(jīng)歷的情景，很快地學(xué)到各種知識與規(guī)范。對許多人來說，工作 是生活的主要內(nèi)容，一生中大部分時間是在工作單位中度過的，不同的工作單位以多種形式 影響著人們的社會化。學(xué)校中的社會化帶有半強(qiáng)制性和專門性③同齡群體：是指由哪些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發(fā)結(jié)成的社會群體。②學(xué)校教育。家庭在社會結(jié)構(gòu)中是一個獨特的社會化場所。論述個人社會化的主要方法與途徑。v注意大齡未婚人口總數(shù)、年齡段以及男女在文化水平上和地區(qū)分布上的差異家庭暴力。v大齡未婚和獨身浪潮。（注意離婚率的兩種統(tǒng)計方法）v違法婚姻增多。自從1950年開始貫徹第一部《婚姻法》出現(xiàn)全國離婚115萬多件的高峰以后，中國的離婚數(shù)一直穩(wěn)定在每年40萬對左右?；纠碚摚簬炖摹扮R中我”；米德的自我形成；運用研究社會問題的有關(guān)理論，舉例分析我國社會轉(zhuǎn)型時期的社會問題。沖突是社會的正?，F(xiàn)象，它對社會的發(fā)展和變遷起到積極的作用。（2）沖突論代表人物：米爾斯（19161961）、科塞、達(dá)倫多夫社會沖突來源于利益不均等。論述題論述社會學(xué)的三種主要理論視角。（4）社會網(wǎng)絡(luò)中，節(jié)點之間的連接沒有時間要求，人與人之間關(guān)系網(wǎng)是為了達(dá)到信息交流的目的而形成的，這種為了某工作的需要而建立的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與“虛擬企業(yè)”類似，其形成不受時間的限制。（2）社會網(wǎng)絡(luò)由具有一定特征的社會關(guān)系連接而成，沒有固定方向。1簡述社會網(wǎng)絡(luò)的特性社會網(wǎng)絡(luò)是指人與人之間、組織與組織之間為了達(dá)到特定的目的進(jìn)行信息交流的關(guān)系網(wǎng)，由節(jié)點和關(guān)系兩部分組成。他認(rèn)為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認(rèn)識和把握自己。1簡述庫利的“鏡中我”理論。教導(dǎo)生活技能，培養(yǎng)社會角色是社會化的一個基本內(nèi)容?；厩楦校荷鷼狻拹?、害怕、幸福、悲傷、驚奇。（2）道德社會化。（1）政治社會化：政治意識社會化、政治能力社會化。一般認(rèn)為，社會問題由四個要素構(gòu)成：①必須有一種或數(shù)種社會現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào)情況；②這種失調(diào)影響了許多人的社會生活；③這種失調(diào)引起了多數(shù)的注意；④這種失調(diào)必須運用社會力量才能予以解決。社會問題是指影響社會全體成員或部分成員的共同生活，對社會正常秩序甚至社會運行安全構(gòu)成一定威脅，需要動員社會力量進(jìn)行干預(yù)的社會現(xiàn)象。他們都看到了城市代替鄉(xiāng)村的必然性，但是卻帶有悲觀色彩特點：城市人口規(guī)模大、密度高；城市人口異質(zhì)性強(qiáng)；城市社會分工復(fù)雜，專業(yè)化程度高；城市社會關(guān)系具有匿名性與非人情性；城市社會活動科層化；城市社會階層結(jié)構(gòu)趨向開放，社會流動性高；城市文化世俗化；城市生活方式現(xiàn)代化；城市社會控制以正式手段為主，社會整合度低。1簡述現(xiàn)代城市的社會文化特征。在次級社會化階段中家庭對個體的社會化影響仍會繼續(xù)，個體將會在自己獨立的家庭中扮演丈夫、妻子等各種新角色。父母對人對己對物的態(tài)度，使子女耳濡目染，潛移默化的受到教育和熏陶，往往就是個體的行為標(biāo)準(zhǔn)。家庭是個體社會化的決定因素之一，主要是通過家庭教育方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭背景等把社會的規(guī)范和準(zhǔn)則等轉(zhuǎn)交給個體，使之逐漸社會化。簡述社會制度的基本功能。其次 是對社會問題的專題調(diào)查研究積累了一些社會研究的經(jīng)驗和資料。格勞恩特和威廉自然科學(xué)發(fā)展的推動：14—16世紀(jì)文藝復(fù)興時期，自然科學(xué)方面取得了極大的發(fā)展，沉重地打擊了上帝創(chuàng)世說和各種非科學(xué)學(xué)說，開拓了人們對宇宙的新認(rèn)識，為科學(xué)的發(fā)展提供了更深遠(yuǎn)、廣大的空間。社會學(xué)產(chǎn)生于１９世紀(jì)上半葉的法國。2．虛擬社區(qū)與實在社區(qū)的聯(lián)系虛擬社區(qū)是對實在社區(qū)的反映與重構(gòu)；虛擬社區(qū)反作用于實在社區(qū)，影響實在社區(qū)。二是共同體的屬性不同。虛擬社區(qū)是指由網(wǎng)民在電子網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行頻繁的社會互動形成的具有文化認(rèn)同的共同體及其活動場所。簡述社會化的主要功能。合理的社會流動是指那些促進(jìn)社會良性運行的社會流動。雖還處在某種角色的位置上，但其表現(xiàn)已被證明是失敗的。（3）角色中斷：角色中斷是指一個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。個人所承擔(dān)的集中角色，其行為規(guī)范互不相容這時也會發(fā)生角色內(nèi)沖突。（1）角色沖突：角色間的沖突：不同角色承擔(dān)者之間的沖突。在《工業(yè)社會中的階級和階級沖突》(1957)中，達(dá)倫多夫主要吸取了韋伯關(guān)于權(quán)威和權(quán)力的理論，以此為基礎(chǔ)建立其階級和沖突理論。社會學(xué)不僅需要一種和諧的社會模型，同樣需要一種沖突的社會模型。沖突是社會的正?，F(xiàn)象，它對社會的發(fā)展和變遷起到積極的作用。社會沖突來源于利益不均等。其主要代表人物是劉易斯20世紀(jì)50年代中、后期形成的西方社會學(xué)流派。文化總是處于不斷的變遷之中。會被他人模仿和利用，發(fā)生縱向和橫向的傳遞過程。文化的意義超過文化現(xiàn)象所直接表現(xiàn)的范圍，具有更為廣泛的意義。任何一種文化都是多種文化要素復(fù)合在一起。后天習(xí)得，不能通過生理遺傳。文化石人類所特有的社會現(xiàn)象，是長期創(chuàng)造的產(chǎn)物，是物質(zhì)和非物質(zhì)文化的綜合。如鄰里關(guān)系?，F(xiàn)代社會使人們有越來越多的機(jī)會普遍參與社會生活，使初級群體的交往時間和深度都在減少，仍然存在的一些交往活動也趨于形式化，人們的初級關(guān)系不如以前那樣親密。（如在傳統(tǒng)社會，兒童的社會化過程主要是在家庭這個初級群體中完成的，而現(xiàn)在兒童的社會化則更多的是在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)得以進(jìn)行的，即在次級群體中完成的。簡答題現(xiàn)代社會初級群體的衰落表現(xiàn)在哪些方面？首先，功能的外移。到20年代，在帕克等人的努力下，該系日臻完善，每年招收 200余名研究生，300余名本科生，開設(shè) 40多門課程，成為同期美國及世界上最成功的社會學(xué)系。④芝加哥學(xué)派：是指芝加哥大學(xué)社會學(xué)系師生以城市研究為中心所形成的學(xué)術(shù)思想的統(tǒng)稱。②社會化：社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。人們對自己付出成本和所得價值得判斷影響著他們的繼續(xù)交往活動。該理論認(rèn)為，人們的交往實際上是一種交換活動，這既包括物質(zhì)交換也包括非物質(zhì)的交換。基本研究范疇和概念包括價值、最優(yōu)原則、投資、獎勵、代價、公平和正義等。因此，社會流動被人們看作是社會變遷的指示器。它是社會結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制之一。社會解組有三種形式：一是失范，二是文化沖突，三是價值崩潰。當(dāng)社會發(fā)生急劇變遷時，舊的規(guī)范不適用了，新的規(guī)范又未建立起來，或某些規(guī)范功能發(fā)揮受到阻礙，或幾種規(guī)范體系互相沖突，人們失去了行為準(zhǔn)則，于是發(fā)生社會解組。社會制度包括政治法律制度、經(jīng)濟(jì)制度和思想文化制度等，這體現(xiàn)在對傳播的控制方面即為傳播制度。由于社會的非物質(zhì)文化往往慢于物質(zhì)文化而變遷，正是由于兩者的不同步，從而產(chǎn)生了差距。定義二：指與人們的社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人們的行為期望，它是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)定義三：指個人在社會關(guān)系位置上的行為模式，它規(guī)定著一個人活動的范圍和權(quán)利義務(wù)，是社會對處于特定地位的人的行為期待。社區(qū)參與最重要的是主體是社區(qū)居民，社區(qū)參與的客體是社區(qū)的各種事務(wù)，社區(qū)參與的動機(jī)是公共參與精神，社區(qū)參與的目標(biāo)取向是社區(qū)發(fā)展和人的發(fā)展。每一個社區(qū)中的居民，對于自己所屬的社區(qū)有一種情感和心理上的認(rèn)同感。有各方面的生活服務(wù)設(shè)施，如商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化、教育等設(shè)施。6社區(qū)的構(gòu)成要素：以一定社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進(jìn)行共同生活的人群。6社區(qū)的特點：農(nóng)村社區(qū)：自給性強(qiáng)簡樸比較保守同質(zhì)性高生活節(jié)奏自然化。課本158—1606社區(qū)：社區(qū)是進(jìn)行一定的社會活動、具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。第四次是一九七八年至一九九一年社會分化與流動模式的轉(zhuǎn)換，不僅原來的階層發(fā)生了分化，新的階層也開始出現(xiàn)。第二次是一九五七年至一九六五年多維二元身份體系的建構(gòu)，賦予社會成員以不同的政治、社會和經(jīng)濟(jì)身份，不同身份的人有著明顯不同的利益、福利和社會地位，相當(dāng)一部分社會成員的的政治、社會地位隨政治運動發(fā)生顯著沉浮。在社會轉(zhuǎn)型過程中，不但社會階層結(jié)構(gòu)得到重新建構(gòu)，新的社會流動機(jī)制得以確立，而且社會地位的評價標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了很大的變化，以前被認(rèn)為是很高的社會地位在社會轉(zhuǎn)型過程中卻有可能被認(rèn)為是很低的，當(dāng)然也有相反的情況。60、當(dāng)代中國的社會流動：社會背景：第一次社會大轉(zhuǎn)型發(fā)生在上世紀(jì) 50 年代，表現(xiàn)為政權(quán)的更替和社會結(jié)構(gòu)的重建，原有的強(qiáng)勢階層成為改造的對象，甚至被消滅了，而原來的弱勢階層成建制地向上流動，成為社會主導(dǎo)階層。我國現(xiàn)階段分層結(jié)構(gòu)研究的基本觀點：“層化論”“碎片論”“斷裂論”5社會流動的含義：人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一地位的移動。其他分層理論：索羅金的多遠(yuǎn)分層論：社會的各個領(lǐng)域可以形成無數(shù)的多樣層序排列，大致可以按職業(yè)經(jīng)濟(jì)政治三個方面來分類整序。階級：經(jīng)濟(jì)因素，貨幣量的差別。分層標(biāo)準(zhǔn)：收入、職業(yè)、教育程度、權(quán)力、居住區(qū)位、家庭背景等。階層分析是階級分析的具體化。5社會階層：社會學(xué)把由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會等多種原因而形成的，在社會的層次結(jié)構(gòu)總處于不同地位的社會群體統(tǒng)稱為社會階層。5社會分化的含義：指原來承擔(dān)多種功能的某一社會單位變?yōu)槌袚?dān)單一功能的多個單位，以及諸社會單位由地位相同變?yōu)榈匚幌喈惖默F(xiàn)象。單位組織的功能：正功能：資源的綜合利用，對人力、物力等的有效動員（總體性社會），福利待遇，對成員的有效管理。5中國的單位組織：中國在20世紀(jì)50年代以后實行的、以企業(yè)事業(yè)組織為單位，承擔(dān)政府的社會分工目標(biāo)并對其成員進(jìn)行全面管理的制度，執(zhí)行這種制度的企業(yè)事業(yè)組織成為單位組織。組織中嚴(yán)格的分層及權(quán)利的明確劃分使上下級之間的溝通變得繁瑣，在下級遇到新的情況時會因?qū)訉酉蛏险埵径赡艽`時機(jī)。負(fù)功能：嚴(yán)格的紀(jì)律，繁瑣的規(guī)則使組織成員只按照規(guī)章辦事，形成“官僚主義人格”他們有時候忘記組織的目標(biāo)，甚至把規(guī)則當(dāng)作目標(biāo)從而發(fā)生目標(biāo)置換現(xiàn)象。特點：明確分工明確職權(quán)等級明確的規(guī)章制度體系私人關(guān)系和公務(wù)關(guān)系分離量人用才權(quán)力依附于職位。5社會組織目標(biāo)的功能：組織存在的合法化根據(jù)區(qū)分不同性質(zhì)組織的標(biāo)準(zhǔn)為組織參與者之間的分工合作提供基礎(chǔ)衡量組織成員和活動成效的標(biāo)尺5