【正文】 性補貼。具體手段有:運用經(jīng)濟刺激,改變消費行為。《21世紀議程》提出,世界所有國家均應全力促進可持續(xù)消費模式,發(fā)達國家應率先達成可持續(xù)消費模式,發(fā)展中國家應在其發(fā)展過程中謀求可持續(xù)消費模式,避免工業(yè)化國家的那種過分危害環(huán)境、無效率和浪費的消費模式,工業(yè)化國家要提供更多的技術和其他援助。在參照國內(nèi)外其它地區(qū)社區(qū)參與濕地保護成功經(jīng)驗的基 ,探討性建立符合秦皇島沿海濕地保護實際的社區(qū) 參與機制,使沿海濕地的保護和濕地所在縣、鄉(xiāng)、村社區(qū) 經(jīng)濟利益協(xié)調(diào)發(fā)展,讓群眾從保護濕地中得到實惠,從而 更加積極主動參與保護行動。在北戴河濕地等近城市區(qū)和南 戴河、黃金海岸等旅游區(qū)的濕地,規(guī)劃建設具有保護和開 發(fā)相協(xié)調(diào)的示范性特色濕地公園,同時發(fā)揮濕地的生態(tài) 效益和經(jīng)濟、社會效益。⑦建立無廢工業(yè)區(qū)小區(qū),開展規(guī)范的濕地和鳥類保護工作,試驗性建設濕地恢復工程。⑤強化企業(yè)工業(yè)生產(chǎn)管理,減少跑、冒、滴、漏和物料流失。③調(diào)整企業(yè)技術結(jié)構(gòu),用消耗少、效益高、無污染、少污染的技術、工藝和設備替代消耗高、效益低、污染產(chǎn)生大、污染重的技術、工藝和設備。目前,世界上普遍使用的、達到清潔生產(chǎn)的主要途徑: ①調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),用無污染、少污染的產(chǎn)品代替毒性 大、污染重的產(chǎn)品。清潔生產(chǎn)是指利用先進的工藝、技術和管理方法,提高資源和能源利用 率,降低物耗、能耗,最大限度地減少廢棄物排物量生產(chǎn) 經(jīng)營活動?？沙掷m(xù)生產(chǎn)是指滿足消費者對產(chǎn)品需求而不危及子孫后代對資源和能源需求的生產(chǎn)。因此,大力開發(fā)利用可再生能源是緩解煤、石油、天然氣開采壓力,減輕生態(tài)環(huán)境破壞的一條重要途徑。開發(fā)可再生能源。而正是世界人口的迅速增長給生態(tài)環(huán)境,尤其對土地、水、物種等造成巨大的壓力,并造成了森林的銳減,土壤的退化,生態(tài)的惡化,資源的浪費,物種的減少等一 系列生態(tài)環(huán)境問題。根據(jù)世界人口學家估計,目前全球正以每年1 億人的速度在增長,到2030年,人口將可能達到億。正是工業(yè)化國家的不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費模式加 劇了環(huán)境退化和世界一些地區(qū)的貧困。發(fā)達國家在發(fā)展 中,不顧自然生態(tài)系統(tǒng)的承受力,消耗了地球上大量的自 然資源和能源,向環(huán)境中排放了大量的污染物,導致環(huán)境 問題的加劇和環(huán)境問題的全球化。三、生態(tài)環(huán)境危機的根治途徑環(huán)境問題是在發(fā)展中產(chǎn)生的。而正是這種對利潤的貪婪導致了對大自 然的嚴重破壞。然而,這些活動大多是以瘋狂掠奪自然資源和嚴重污染環(huán)境為代價來獲取其高額利潤的。自由經(jīng)濟制度要求整個社會,要求按照等價交換的原則自由買賣、自由競爭、自由貿(mào)易、自由經(jīng)營。人類只有正確使用科學技術,將其運用于環(huán)境保 護方面,大力發(fā)展節(jié)能技術、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術、以及其他一 系列技術,實行封閉的工業(yè)生態(tài)循環(huán),采取清潔生產(chǎn)方 式,實現(xiàn)廢物的無害化、資源化,把對環(huán)境的負荷減少到 最低限度,才能達到人與自然的和諧,從而實現(xiàn)人類社會 的永續(xù)發(fā)展?？梢?由于人類濫用科學技術向大自然貪婪地索取 和掠奪,最終是搬起石頭砸自己的腳。它使人類能更大規(guī)模地采礦、辦工業(yè),從而向自然界索取更多的物質(zhì)和能量,并同時向環(huán)境排出日益增多的廢棄物。如所周知,科學技術的迅猛發(fā)展在給人類物質(zhì)生活，帶來空前繁榮的同時,也給人類帶來了前所未有的災難。,許多生物學家、生態(tài)學家、技術專家,當然還 有各方面的社會科學家都明確認識到,如果不對人類迄 今所處的生存方式,或者說對整個工業(yè)文明進行深刻反 思,人類斷難改弦更張。具體地說,即正是傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、消費方式、思維方式等幾乎所有方面組成了威脅生態(tài)環(huán)境的社會慣性力量。人類現(xiàn)在每1年燃燒的礦物燃料就要自然界用100萬年的時間才能形成。高物質(zhì)消費生 活方式驅(qū)動著高資源消耗的生產(chǎn),而高資源消耗的生產(chǎn) 又導致了地球環(huán)境狀況的惡化。在1989年12月22日第44 屆聯(lián)合國大會召開的環(huán)境與發(fā)展大會的決議(聯(lián)大第44 / 228號)中就一針見血地指出:“全球環(huán)境不斷惡化的主要 原因是無法長久維持的生產(chǎn)和消費形態(tài),特別是工業(yè)國 家的生產(chǎn)和消費形態(tài)。這種生存方式的后果是對環(huán)境的高,是以犧牲環(huán)境來求取發(fā)展的。我們知道,人類在適應環(huán)境的過程中,形成了從自然界索取衣、食、居住等方面的物質(zhì)和能量的生存方式,使之能夠世世代代地生存繁衍下去。因此,人類只有善待自然,按照生態(tài)基本規(guī)律辦事,運用使發(fā)展更少地依賴地球有限的資源,更多地與地球承載能力達到有機協(xié)調(diào)的方式來發(fā)展經(jīng)濟,才有可能躲過大自然對 人類新一輪更大范圍的懲罰。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果,但 是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影 響,常常把第一個結(jié)果又取消了。關于這 一點,恩格斯早在一百年前的《自然辯證法》一書中就曾 尖銳地指出:“??我們不要過分陶醉于我們對自然界的 勝利。③生物量的損失(可更新資源的使用速度大于更 新速度)。人類造成的生態(tài)環(huán)境退化有三個途徑: ①非生物資源的消耗(地球上不可更新資源是有限的,是可耗竭的)。然而,人類在改造自然環(huán)境的進程中,只知道一味地向大自然索取和掠奪,卻沒有認識到地球承載人類生存的能力,取決于它能提供的生命支持系統(tǒng)和生物多樣性。對生態(tài)基本規(guī)律的認識不足。如前所述,人類賴以生存的生物圈是一個最大的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的負載閾限。與此同時,地球環(huán)境遭到嚴重污染,生態(tài)系統(tǒng)受到嚴重破壞,森林銳減、物種毀滅、氣候變暖、荒漠擴大、災害頻發(fā),一場全面的危機擺在人類面前。目前,全球石油剩余可采儲量僅為1400多億噸,按目前產(chǎn)量,靜態(tài)保障年限僅40a。整個二十世紀,人類消耗 了1420億t石油、2650億t煤、380億t鐵、。個人自由與財富消費至 上。工業(yè)文明開采挖掘出地底深處的幾百種礦產(chǎn)資源,將其轉(zhuǎn)化為人類可支配使用的財富,支撐了人口新一輪的膨脹。漠視和諧,不僅僅漠視跟自然的和諧,還漠視跟其它社會、其它文化的和諧。這些問題跟西方式的社會文化理念有密切的關聯(lián)。上述各說雖具有一定的合理性,但都不夠全面、深 刻,不能切中生態(tài)環(huán)境危機根源的要害。⑨“政客說”,認為由于制定和執(zhí)行環(huán)境政策的政府機,使得那些機關癱瘓無力。⑦“技術說”,認為原因在于以盈利為唯一目的的、失去控制的技術發(fā)展。⑤“宗教說”,認為原因在于基督教的自然存在的唯一目的是服務于人類的信條。③“人口說”,認為環(huán)境危機是人口太多的緣故。康門勒(Barry Commoner)教授的歸納,主 要有這幾種見解: ①“富裕說”,認為富裕社會的廢棄物太多,還不如雖貧窮但與環(huán)境相和諧的窮人社會。關于環(huán)境危機 的主要原因,眾說紛紜,莫衷一是,真可謂仁者見仁,智者 見智。大約 60%的人類賴以生存的生態(tài)服務行業(yè),如飲用水供應、漁 業(yè)、區(qū)域性氣候調(diào)節(jié)以及自然災害和病蟲害控制等,無法 進行可持續(xù)性生產(chǎn),前景每況愈下。目前,地球上10% ～30%的珍稀野生動物 瀕臨滅絕。聯(lián)合國發(fā)布的《千年生態(tài)環(huán)境評估報告》指出,過去 50年中,由于人口急劇增長,人類過度開發(fā)和使用地球資 源,一些生態(tài)系統(tǒng)所遭受的破壞已經(jīng)無法得到逆轉(zhuǎn)。但 與此同時,工業(yè)革命也帶來了一系列的生態(tài)和環(huán)境問題, 引發(fā)了人類史上空前的生態(tài)環(huán)境危機,對當代人類的生 存與發(fā)展構(gòu)成了嚴重威脅。我們期待著科學技術與人類的和諧發(fā)展，期待科技給人類生活帶來更加美好的前景?？萍际侨祟惏l(fā)展的必要產(chǎn)物，也推動著人類歷史的進步和發(fā)展。2008年8月，江澤民同志在北戴河會見諾貝爾獎獲得者時提出：“科學技術進步應服務于人類，服務于世界和平、發(fā)展與進步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。世紀交替，以科技進步為核心的人類文明如何發(fā)展？面對自然環(huán)境的嚴重破壞和對資源的大量浪費，面對科技發(fā)展對倫理道德造成的沖擊，人類開始覺醒：科技發(fā)展需要正確世界觀的指導，要實現(xiàn)“理想國”、“世界大同”的夢想必須選擇一條科技、經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路。只要有人輕輕按動核武器開關，就可以徹底摧毀地球。核反應，讓人們登陸原子世界，給人類帶來了光明和熱能，也給人類帶來了毀滅的危險。就在20世紀，人類遇到一系列問題：全球變暖、臭氧層受損、南極冰雪融化、沙漠化加劇、物種滅絕、核武器的威脅……科技是一把雙刃劍，既可造福人類，又可危害人類。但同時我們也應該關注到科技的發(fā)展給人類也帶來了很多負面效應。２０世紀里，科技對人類的貢獻又怎能簡單地用體力勞動的解放來加以概括呢？科技對社會和經(jīng)濟發(fā)展的巨大貢獻日益證明，科學技術是第一生產(chǎn)力。電子計算機無疑是20世紀最偉大的發(fā)明之一，從人腦的計算到電腦的計算，人類實現(xiàn)了“人腦創(chuàng)造電腦，電腦促進人腦”的奇跡。洗衣機從誕生到發(fā)展的90多年歷史，就是婦女從繁重的家庭勞動中被逐步解放的歷史；７７年前發(fā)明的冰箱已經(jīng)進入遙控階段；1946年被美國科學家意外發(fā)明的微波爐，使燒飯做菜在幾分鐘之內(nèi)就能得到解決。此外，航天技術使部分育種轉(zhuǎn)移到了太空，太空小麥、太空水稻和太空甜椒被搬上了人們的餐桌。航天專家預測，讓人類登上火星，然后飛向更遙遠的星空就要在21世紀實現(xiàn)。六、航空航天技術對人類生活的影響正是在20世紀，人類開始走出地球，飛向太空。飛行時間雖然只有短短12秒，卻是一次劃時代的事件。在20世紀，從公路到鐵路，從水路到空路，運輸工具的改變徹底變革了人們的出行方式。人類之間的溝通與交流更加便捷。人們競相把各種信息以適當?shù)?