【正文】 化姿態(tài)而出現(xiàn)?在馬克思那里，其哲學(xué)曾以科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)的形態(tài)而出現(xiàn)，這樣一種哲學(xué)路徑在當(dāng)代的語境中是否還能繼續(xù)?對所有這些問題的回答，其實(shí)都與我們怎樣認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)涵直接相關(guān)。前些天我們剛學(xué)習(xí)過認(rèn)識論的有關(guān)知識，對其深有感觸，今天，深刻地把握馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)涵，對于準(zhǔn)確地厘定馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)下語境中的出場路徑是十分重要的。第四篇：馬哲論文談?wù)J識論班級： 0706101學(xué)號： 1070610118姓名： 嚴(yán)禹明談?wù)J識論先談?wù)勈裁词钦J(rèn)識論，所謂認(rèn)識論就是探討人類認(rèn)識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題的哲學(xué)學(xué)說。[5]恩格斯：《共產(chǎn)主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。[3]鄧小平：《建設(shè)有中國特色的社會主義》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。參考文獻(xiàn)[1]馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。人們逐步實(shí)現(xiàn)醫(yī)療、上學(xué)、住房免費(fèi)，進(jìn)而在逐步實(shí)現(xiàn)吃、穿、住、行免費(fèi)，最后實(shí)現(xiàn)一切按需分配，這就是所說的共產(chǎn)主義社會。所以社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。要全心全意地依靠他們就必須盡可能多地給他們以利益，就必須完全徹底地為他們服務(wù)。既然工人農(nóng)民是發(fā)展生產(chǎn)力的根本力量，那么，我們要使生產(chǎn)力得到最快最順利的發(fā)展，就必須千方百計(jì)地最大限度地調(diào)動起工人農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。是學(xué)校培養(yǎng)了各類專業(yè)人才，各種科學(xué)家。為了把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)知識等傳給下一代，于是產(chǎn)生了專門從事教育的人，產(chǎn)生了學(xué)校。這種實(shí)踐從根本上說就是勞動人民的勞動——主要是工人、農(nóng)民的勞動。兩者總起來說，來源于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)習(xí)。那么，是哪些人在發(fā)展生產(chǎn)力中起著決定的作用呢？從長遠(yuǎn)、根本上說是勞動人民——主要是工人農(nóng)民在發(fā)展生產(chǎn)力中起著根本的決定的作用，我們知道：先進(jìn)的勞動工具（比如挖掘機(jī)），是科學(xué)家研究出來的，科學(xué)家依靠的是科學(xué)技術(shù)知識。毛澤東說：“世界上，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。但機(jī)器人或電腦也必須服從人的指揮，由人來操縱。但這是事情的一個方面，是勞動者積極性相同或相當(dāng)?shù)那疤嵯碌那闆r。如一個人空空兩手挖土，另一人用鐵鍬挖土，或用挖掘機(jī)挖土，在相同的時間內(nèi)，空手者絕對挖不過用鐵鍬者，更絕對挖不過開挖掘機(jī)者?！笔钦f人再巧、再聰明，不如家什好、不如家什的作用大。我們這里不談勞動對象，而談勞動者、勞動工具在生產(chǎn)力中誰更重要，處在決定一切的地位。三、從發(fā)展生產(chǎn)力的根本力量角度來探討。我們對資本主義所有制所造成的矛盾——不利于發(fā)展生產(chǎn)力矛盾的解決途徑，就是社會主義的任務(wù)，就是社會主義所要做的、所要解決的。再隨著正確的政治思想教育的加強(qiáng)，人們的道德文化素質(zhì)的不斷提高，就會逐步地走上自覺地改造客觀世界又自覺地改造自己的主觀世界的道路。在此基礎(chǔ)上，我們再加以必要的政治思想教育和關(guān)心人民生活，把一切的矛盾都消滅在萌芽狀態(tài)，就會從根本上消滅矛盾的激化，消滅各種犯罪、消滅監(jiān)獄、消滅法院，消滅社會上一切不安定的因素、消滅公安局、檢察院等等，以更有利于生產(chǎn)力的健康發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,經(jīng)過實(shí)踐,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及有關(guān)方面不斷地加以完善,最后從宏觀上徹底地消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī),占有全部產(chǎn)品,也就是生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品是屬于全社會每一個人的。）各企事業(yè)各部門在統(tǒng)一計(jì)劃的前提下，享有廣泛的自由去發(fā)展自己認(rèn)為應(yīng)該發(fā)展的方面，同時生產(chǎn)的產(chǎn)品逐漸地由“商品價值”向使用價值過渡，也就是生產(chǎn)的產(chǎn)品不是為了賺錢，而是為了使用。資本主義社會種種抑制和破壞生產(chǎn)力發(fā)展的因素如何解決呢？那就是既然生產(chǎn)社會化了，生產(chǎn)資料也應(yīng)該必須歸社會占有。由此以及其它弊病所導(dǎo)致的大量工人失業(yè)，貧富懸殊，由此又引發(fā)的各種犯罪猖獗、泛濫等等，都是極不利于生產(chǎn)力發(fā)展的，都是必須應(yīng)該加以解決的。（二）資本主義社會有無法克服的阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾。那么，那個社會應(yīng)該是什么樣的社會呢？我們要想知道那個社會是什么樣的社會，首先我們必須要了解資本主義社會有哪些無法克服的阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾，又應(yīng)該通過什么途徑從根本上加以解決。生產(chǎn)力依然在發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系、組織形式也必然會隨之發(fā)生改變，社會制度也必然會隨之發(fā)生變化，被另一種生產(chǎn)關(guān)系，組織結(jié)構(gòu)、社會制度所代替，以便更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。人類社會的一切活動都是緊緊地圍繞著生產(chǎn)，圍繞著發(fā)展生產(chǎn)力來進(jìn)行的。要從根本上解決人與人的一切矛盾和斗爭，只有通過大力地發(fā)展生產(chǎn)力才能解決，除此別無它法。所以人們“彼此所發(fā)生的關(guān)系”的目的歸根結(jié)底從根本上說直接或間接的都是為了發(fā)展生產(chǎn)力。（一）人類社會發(fā)展的中心是發(fā)展生產(chǎn)力。由此，(從馬克思主義哲學(xué)來看，世界是物質(zhì)的，事物都有在活動，在發(fā)展變化，都有面臨出生和必然走向滅亡的規(guī)律，又都有由低級向高級發(fā)展的趨勢，)我們有理由推論出：在人類社會的發(fā)展過程中，社會主義的到來，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是事物發(fā)展的必然規(guī)律。恩格斯說：“??生物在每一個瞬間是它自身，但卻又是別的什么。在運(yùn)動、發(fā)展變化中有一個規(guī)律：任何事物面臨了出生（長出、產(chǎn)生、開始），就一定會走向滅亡（死亡、消失、解決、結(jié)束），只是時間有長短罷了。那么共產(chǎn)主義到底是什么樣的一個社會，有沒有實(shí)現(xiàn)的可能呢？一、從馬克思主義哲學(xué)角度來探討。然而，由于種種原因，人們對共產(chǎn)主義社會的理解有了太多的空想色彩，很多人認(rèn)為共產(chǎn)主義是一個純而又純的社會，沒有階級差別，沒有社會分工，沒有痛苦，沒有災(zāi)難，沒有邪惡，人們思想覺悟極高，各取所需，是一個想要什么就有什么、想干什么就干什么的人間天堂。針對當(dāng)下社會一部分人對“共產(chǎn)主義”的非議，此部分將從馬克思主義哲學(xué)、發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的根本力量以及新生事物成長的規(guī)律等方面來探討這一問題。第三篇：馬哲論文共產(chǎn)主義是“空想”嗎？摘要：人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律“共產(chǎn)主義”作為一種理論，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)被證明為正確的理論，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而得到豐富和發(fā)展；作為一種社會制度，作為一種運(yùn)動，它順應(yīng)了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流。這樣無疑會使殘疾兒童這個群體更加邊緣化，更加處于弱勢的地位?！?問題四：當(dāng)下公眾對殘疾兒童的態(tài)度并未完全走入正軌。而且部分地區(qū)醫(yī)療設(shè)備不夠先進(jìn)，醫(yī)療條件和水平也相對落后，夫婦婚后或孕前沒有進(jìn)行過體檢，也沒有了解相關(guān)的注意事項(xiàng)，導(dǎo)致由于基因或外界物理?xiàng)l件的刺激而造成新生兒殘疾。建議：加強(qiáng)社會公益事業(yè)的宣傳力度，讓更多的人了解公益，奉獻(xiàn)愛心，為殘疾兒童事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量；同時加大對公益事業(yè)的監(jiān)督力度，更好的建設(shè)有關(guān)殘疾兒童的公益事業(yè)。崔主任也表示：現(xiàn)在捐款方面，因?yàn)橘Y金管理部門的壓力也蠻大的，因?yàn)樗贾笜?biāo)，就是一年要完成多少，包括財(cái)和物，他想完成這個指標(biāo)首先要盯住大方面的，對于這些零散的捐助宣傳力度不夠大。在對殘疾兒童的現(xiàn)狀及發(fā)展的關(guān)注態(tài)度上，60%的人沒有關(guān)注過，只有40%的人曾關(guān)注過。建議：政府出臺相關(guān)政策時有一定的傾斜，著重建設(shè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的殘疾兒童事業(yè)，在政策和資金救助方面比例稍高一些，盡量減小城鄉(xiāng)之間和不同地區(qū)間的殘疾兒童事業(yè)建設(shè)的差異。四 問題和建議問題一：就物質(zhì)條件來說，在大中型城市，以兒童村和承德市福利院為代表，由于政府支持力度較大，所以各方面的建設(shè)都比較好。這即是說，在他們的眼中，殘疾兒童只是生活在他們的世界之外的一個特殊的群體，他們對這個群體抱有同情，卻從沒想過接受他們甚至是照顧他們，他們認(rèn)為，這些事太過遙遠(yuǎn)，與他們無關(guān)。但如今社會競爭激烈，人們生活壓力巨大，導(dǎo)致大部分人已經(jīng)無心或無力去關(guān)注殘疾兒童，根據(jù)我們的調(diào)查，很多人表示對殘疾人事業(yè)的建設(shè)感到陌生，在他們看來，殘疾兒童甚至殘疾人事業(yè)的建設(shè)都是國家和政府需要管理和建設(shè)的事業(yè)，與我們社會大眾毫無關(guān)系，我們只要安心做好自己分內(nèi)的工作，不給國家?guī)砺闊┚托辛恕ｋS著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平有了大幅度的提高，無論是物質(zhì)條件還是精神的需求都得到了極大地滿足，尤其在大中型城市，生活條件好的人們有時間，有精力也有能力去做其他的事情，比如志愿者等等的公益事業(yè)。所以，我們可以很清楚的看到，國家政策及地區(qū)差異能夠影響殘疾兒童的現(xiàn)狀及發(fā)展。綜上，我們發(fā)現(xiàn)，國家關(guān)于殘疾兒童的政策從大局方面確定了各地殘疾兒童事業(yè)的發(fā)展方向，是一個殘疾兒童生活及發(fā)展的最最基本的保障。比如，承德市殘聯(lián)制定的《發(fā)展綱要》中提到要在承德市設(shè)立盲人圖書室，然而等我們?nèi)フ颐と藞D書室想要進(jìn)行調(diào)研采訪時，得到的回答卻是因?yàn)橘Y金和地方不夠，盲人圖書室并沒有真正建立起來