【正文】 巴特的《明室》闡述的觀點(diǎn)，又從攝影的本質(zhì)，攝影與歷史的關(guān)系，融現(xiàn)象學(xué)、符號(hào)學(xué)與精神分析于藝術(shù)史研究，指出攝影 (以及其后電影 )的出現(xiàn)，造成各種藝術(shù)實(shí)踐間的斷裂與落差。 達(dá)彌施所著的《落差》是近些年流傳比較廣泛的一本影像評(píng)論，本書是一部有關(guān)攝影與電影的理論研究文章合集，于貝爾 巴特的《明室》之后，法國思想家關(guān)于攝影最具啟迪性的著作之一。作者融現(xiàn)象學(xué)、符號(hào)學(xué)與精神分析于藝術(shù)史研究，指出攝影 (以及其后電影 )的出現(xiàn)，造成各種藝術(shù)實(shí)踐間的斷裂與落差，從此，再也不能認(rèn)為這些藝術(shù)實(shí)踐處于 同一層面了。第四部分探討運(yùn)動(dòng)的圖像，也就是電影中的影像，最終提出一個(gè) “ 節(jié)奏 影像 ” 的概念，與德勒茲的 “ 時(shí)間 影像 ” 與 “ 運(yùn)動(dòng) 影像 ” 相映成趣。 斯諾的作品 。第二部分，分述三種不同的攝影實(shí)踐，包括曾經(jīng)曇花一現(xiàn)的立體視像、法國當(dāng)代作家兼攝影家德尼 達(dá)彌施有關(guān)攝影與電影研究成果的匯總，分為四個(gè)部分：第一部分探討攝影的本質(zhì)，同時(shí)提出一個(gè)一直縈繞著他的問題：攝影是沒有歷史的，或者說，由于攝影的本質(zhì)，不可能存在一種攝影史 —— 哪怕在紀(jì)念他所崇敬的瓦爾特 作者以平易的文風(fēng)介紹了當(dāng)代著名紀(jì)實(shí)攝影家的貢獻(xiàn)，他們的風(fēng)雨歷程、創(chuàng)作理念、參與社會(huì)活動(dòng)的方式、對人性的追求等許多方面，為讀者提供了關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的立 體的、全景式的信息。 編輯推薦 在西方，系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕榻B某一類型的攝影圖書并不多見，國內(nèi)所介紹的更是以風(fēng)光，速成，攻略，手冊為主，我們對于某一類攝影的看法總是局限于幾位攝影家或是他們的代表作。副產(chǎn)品紀(jì)實(shí)攝影史就是一部攝影家對人世間的不公、黑暗、動(dòng)亂、肅削 ?? 進(jìn)行記錄、表 述與傳播的歷史。 羅思坦 譯者 : 李文吉 出版社 : 廣西師范大學(xué)出版社 出版年 : 20xx1 頁數(shù) : 162 ISBN: 9787563350971 內(nèi)容簡介 《紀(jì)實(shí)攝影》表現(xiàn)攝影家對環(huán)境的關(guān)懷，對生命的尊重，對人性的追求 ?? 紀(jì)實(shí)攝影家以冰冷的機(jī)器記錄邊緣景象或被人有意無意間“ 忽視 ” 的事實(shí)，卻往往能借著影像的力量，使攝影成為參與改造社會(huì)的工具。 《紀(jì)實(shí)攝影》（【美】阿瑟 全書分為十個(gè)章節(jié)，每一章都有一個(gè)文化主題。 編輯推薦 與我們常見的史書不同，這本書的作者沒有從攝影術(shù)的發(fā)明講起，而是直接切入攝影師和作品。 塔爾伯特到當(dāng)代攝影大師的范例，這種出色的研究為我們 在評(píng)論方面提供了獨(dú)特的參考。 杰夫里的這本名著是一部關(guān)于攝影史的簡單評(píng)論，它解釋了我們判定一張照片好壞的依據(jù)，用攝影的方式記錄畫面有什么特殊之處，一張照片的精華在哪里，以及攝影與其他藝術(shù)形式的關(guān)系。 讀書 杰夫里 三聯(lián)書店出版社， 20xx 年出版 ) 作者 : [英 ] 伊安 速成讀本《攝影》是整個(gè) “ 速成讀本 ” 系列的一部分，通俗易懂而又不落俗套的介紹著攝影歷史發(fā)展的各個(gè)流派特定，承啟關(guān)系，同時(shí)又從攝影存在的不同方面去看待攝影對于現(xiàn)代社會(huì)的影響，它作為一種藝術(shù)形式、政治工具、時(shí)尚觀念，治療手段和保存我們值得珍藏的記憶的功 能性展開話題，闡述了當(dāng)我們拿去相機(jī)為他者拍攝或邀請他者為我們拍照這樣的消費(fèi)開始，攝影在我們生活中開始變的不同，也導(dǎo)致了當(dāng)我們觀看一幅攝影作品時(shí)所產(chǎn)生的不同理解這樣的觀看現(xiàn)象。 編輯推薦 大衛(wèi) 繪畫和雕刻的外形牲使我們深思藝術(shù)家的嫻熟甚至是天才的技巧，但我們的目光很少停留在照片表面去思考作者的意圖和所傳遞的信息。這種身份危機(jī)主要來自攝影被技術(shù)，或特別被設(shè)備推動(dòng)的觀念，至于攝影師 —— “ 作者 ” ，基本是不可見的。我們每個(gè)人都曾或親自拍攝或讓別人為我們拍攝。但我們都可以參與攝影的制作和消費(fèi) 。此種追求屬于 “ 高雅藝術(shù) ” 的范疇，需要少數(shù)天才所具備的創(chuàng)造性。 約斯 譯者 : 匡釗 / 廉萍 出版社 : 三聯(lián)書店 出版年 : 20xx2 頁數(shù) : 144 ISBN: 9787108016706 內(nèi)容簡介 并非人人都作畫。 《攝影》 (大衛(wèi) 本雅明遺風(fēng)。 桑塔格的影像理論遙相唱和 。 這本批評(píng)文集分為三部分：首先，以我們看動(dòng)物的方式為切入點(diǎn)，回溯人類與動(dòng)物漫長而悠遠(yuǎn)的關(guān)系，而這種關(guān)系，正面臨在當(dāng)代資本主義社會(huì)中永久失落的結(jié)局 。它們大多數(shù)作于上世紀(jì) 70 年代，即伯格寫作的后期階段?！犊础芬粫膊焕狻? 編輯推薦 約翰 作為一位藝術(shù)批評(píng)家，小說家和文化史家，約翰 伯格以其攝人的雄辯，敏銳的洞察和機(jī)智有力的批評(píng)向資本主義社會(huì)開火。 伯格， 廣西師范大學(xué)出版社， 20xx 年出版 ) 作者 : (英 )約翰 但《觀看之道》的意義并不在于其中所展示 的幾種觀看的方式本身，它出現(xiàn)在后現(xiàn)代主義視覺文化逐漸發(fā)展成形的上世紀(jì) 70 年代，在數(shù)千年視覺藝術(shù)搭建起的象牙塔中突出重圍，告訴人們：我們還可以有更多的方式去觀看藝術(shù)、了解藝術(shù)。關(guān)于裸體與裸像、裸像與男權(quán)，多少與?？碌恼軐W(xué)理論有異曲同工之處。 多年來，本書激起的爭論歷久不衰。每篇文章討論一個(gè)主題：藝術(shù)與政治，女性作為觀看的對象，油畫自身的矛盾，以及廣告與資本主義的舊夢縈繞。全書包括 7 個(gè)篇章，其中 4 篇，圖文并用 。 荷里斯 (Richard Hollis)的集體心血。 ?？怂?(Chris Fox)、邁克爾 伯格 (John Berger)名下的名作，實(shí)為他與斯文 30 多年來，本書激起的爭論歷久不衰，其觀點(diǎn)幾成此一領(lǐng)域的常識(shí)。其余 3 篇，純用影像。 伯格 譯者 : 戴行鉞 出版社 : 廣西師范大學(xué)出版社 出版年 : 20xx9 頁數(shù) : 182 ISBN: 9787563350964 內(nèi)容簡介 《觀看之道》這本談?wù)撍囆g(shù)與社會(huì)之關(guān)系的小冊子初版于 1972 年，基于英國 BBC 同名電視系列片寫成。 《觀看之道》（【英】約翰 伯格所著的 《視覺藝術(shù)鑒賞》是一本流傳并不多的視覺藝術(shù)論述，本書從約翰 這些全圖式的篇章意在引起與言語篇章同樣多的議題。 伯杰 譯者 : 戴行鉞 出版社 : 商務(wù)印書館 出版年 : 19942 頁數(shù) : 199 叢書 : 商務(wù)新知譯叢 ISBN: 9787100015356 內(nèi)容簡介 本書包括七篇編上序號(hào)的文章，以任何順序閱讀均可。 《視覺藝術(shù)鑒賞》（【英】約翰 編輯推薦 這本由李文吉翻譯由法國思想家維列姆 然而「技術(shù)性圖像」的發(fā)明，意謂著人類「現(xiàn)實(shí)的復(fù)制能力」的增強(qiáng)，這是否暗示人類的文明即將經(jīng)歷一次根本性的結(jié)構(gòu)改變 ?本書嘗試對這項(xiàng)懷疑，作較易明了的舉證。其中還包括大約 300 余條攝影家和攝影科學(xué)家的傳記詞條，和 20xx0 多位各國攝影家資料，是迄今為止最為全面的攝影工具書之 一。此外，大約 300 余 條攝影家和攝影科學(xué)家的傳記詞條，加之本書附錄一列入的20xx0 多位各國攝影家資料，對于廣大中國讀者來說，參考價(jià)值是不言而喻的。 《美國攝影百科全書》（王景堂譯，中國攝影出版社， 1995 年出版） 作者 : 王景堂等譯 譯者 : 王景堂 出版社 : 中國攝影出版社 出版年 : 199512 頁數(shù) : 594 ISBN: 9787800070921 內(nèi)容簡介 《 I C P 攝影百科全書》是美國紐約攝影 國際 中心組織編寫的一部單卷本攝影專業(yè)大型辭書，本書中占相當(dāng)比例的詞條釋文，集中而詳盡闡述了攝影在某一領(lǐng)域中的萌發(fā)、演變和發(fā)展過程。本書作者吉澤爾 .弗倫德認(rèn)為攝影是一門藝術(shù)，與 社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，一個(gè)攝影大師必須是能夠運(yùn)用照相機(jī)記錄和反映社會(huì)的人。 本書最早于 1974 年在法國出版。 《攝影與社會(huì)》 ( 【法】吉澤爾 .弗倫德，浙江攝影出版社， 1989 年出版 ) 副標(biāo)題 : 攝影藝術(shù)譯叢 作者 : (法 )吉澤爾 .弗倫德 譯者 : 盛繼潤 黃少華譯 出版社 : 浙江攝影出版社 出版年 : 1989 年 3 月 頁數(shù) : 170 頁 ISBN: 9787805360423 內(nèi)容簡介 《攝影與社會(huì)》最早把攝影作 為一種社會(huì)力量來加以討論，因而成為一部劃時(shí)代的著作。 李斯特的《電子影像時(shí)代的攝影 》和蘇珊 伯格的《攝影的使用》、保羅 編輯推薦 《上帝的眼睛》是一本匯集了西方著名理論家得視覺文集，其中包括：本雅明的《攝影小史》、布爾迪厄的 《論攝影》、克里斯蒂安 伯格、蘇珊 本雅明 / 蘇珊 本雅明 / 蘇珊 本書通過攝影，電影，繪畫等多方面闡述本雅明對于藝術(shù)的獨(dú)特見解。 編輯推薦 《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》是被譽(yù)為 “ 歐洲最后一名知識(shí)分子 ”的瓦爾特 它把藝術(shù)人從一向被人們所崇敬的神圣的 “ 祭壇 ” 上拖了下來，在摧毀了傳統(tǒng)的同時(shí)使現(xiàn)代藝術(shù)具有了新的特點(diǎn)、價(jià)值和接受方式。 本雅明，廣西師范大學(xué)出版社， 20xx 年出版 ) 作者 : [德 ] 瓦爾特 ”今天攝影界所流行的 “ 復(fù)古運(yùn)動(dòng) ” 也印證了 本雅明所提出的理論，古典繪畫對于攝影是否屬于藝術(shù)范疇的爭吵的正是繪畫對于攝影切片式的記錄方式的懷疑，而后期攝影技術(shù)對于黑暗的控制和掌握正無意間喪失了圖象的 “ 靈光 ” ，這也是為什么前期肖像攝影優(yōu)于中期擺拍肖像攝影的感受力的原因，我們得到了控制黑暗的能力卻喪失了揭示被攝體 “ 靈光 ” 的能力，由此我們不得不佩服這樣的一位思想家對于事物本質(zhì)細(xì)節(jié)的深刻認(rèn)識(shí)。 本雅明所著的影像批評(píng)專著，本書的影響力一直影響著現(xiàn)今的攝影界，此書也是本雅明首次提出手工性作品存在的重要意義。經(jīng)由Benjamin, ，吾人可一窺各類藝術(shù)在近代演變的來龍去脈，及其與科技結(jié)合后隱晦不顯的一面。 本雅明 譯者 : 許綺玲 / 林志明 出版社 :廣西師范大學(xué)出版社 出版年 :20xx08 頁數(shù) :158 ISBN:9787563345137 內(nèi)容簡介 《迎向靈光消逝的年代 :本雅明論藝術(shù)》 (影像閱讀 )是 Benjamin, W.的作品 Illuminations (1970)。 《迎向靈光消逝的年代》（瓦爾特 巴特在本書中不是要講述攝影是什么，而是通過攝影的功能所折射出的社會(huì)文化進(jìn)行深度的剖析。羅蘭 編輯推薦 羅 蘭 是 “ 魔法 ” ，不是藝術(shù)，研究照片有一種證明力，這種證明針對的不是物體，而是時(shí)間。 《明室》（【法】羅蘭 第二部分是時(shí)事 評(píng)論 。也是非常接近她預(yù)想的最后一部隨筆的作品。 桑塔格在去世前曾準(zhǔn)備了幾部著作的書寫與出版，包括 2 部小說，和一部論述疾病的著作，并希望完成她在去世前的最后一本隨筆，但沒等這幾部書完成，她就離開了人世，《同時(shí) : 隨筆與演說》的書名取自蘇珊 20xx 年上海譯文出版社將在這位偉大女性的逝世紀(jì)念日前后，隆重推出她的最后一部隨筆集《同時(shí) :隨筆與演說》， 以紀(jì)念桑塔格逝世四周年。 桑塔格去世前的重要著作， 20xx 年12 月 28 日，蘇珊 桑塔格文集 )(精 )》多種聲音的性質(zhì)，紀(jì)念她的文學(xué)活動(dòng)與政治活動(dòng)、美學(xué)思考與倫理思考、內(nèi)心生活與外部生活的不可分割性。 《同時(shí)》的書名取自蘇珊 這些講稿是桑塔格一生寫作與行動(dòng)的融通，是隨筆家、小說家、公共知識(shí)分子、行動(dòng)主義者這些她從一開始就具備，但常常經(jīng)渭分明的角色的重疊、浸透和深化。但更重要的還是她在惡劣環(huán)境中堅(jiān)守知識(shí)分子的獨(dú)立性。由于桑塔格寫作這些評(píng)論文章的期間，正是美國外交政策急轉(zhuǎn)彎和世界局勢動(dòng)蕩的時(shí)期。 桑塔格 譯者 : 黃燦然 出版社 :上海譯文出版社 出版年 :20xx1 頁數(shù) :244 ISBN:9787532746576 內(nèi)容簡介 《同時(shí) :隨筆與演說》內(nèi)容分為三部分，第一部分是介紹作者一些甚少發(fā)表、不為人知的杰作。 《同時(shí) —— 隨筆與演說》（【美】蘇珊 攝影表面上是反映現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上攝影影像自成一個(gè)世界，一個(gè)影像世界，企圖取代真實(shí)世界。 桑塔格對攝影上本質(zhì)問題描寫較多，導(dǎo)致了翻譯過程中一些專業(yè)詞匯較難理解的問題，時(shí)隔三年， 20xx 年由黃燦然翻譯的版本是最近比較恰當(dāng)?shù)陌姹?，非常貼合了蘇珊 編輯推薦 蘇珊 桑塔格一向以其莊嚴(yán)的文體著稱，但她的挖苦和諷刺在這本著作中亦得到充分的發(fā)揮。這是一種抽絲剝繭的論述，一種冷靜而鋒利的解剖。攝影表面上是反映現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上攝影影像自成一個(gè)世界，一個(gè)影像世界，企圖取代真實(shí) 世界。它的對象主要是知識(shí)分子、作家和文化人。 桑塔格文集 ISBN: 978753274410 內(nèi)容簡介 《論攝影》不僅是一本論述攝影的經(jīng)典著作，而且是一本論述廣泛意義上的現(xiàn)代文化的經(jīng)典著作。 桑塔格，上海譯文出版社， 20xx 年） 作者 : 【美】蘇珊 鮑德里亞，本雅明，布迪厄，麥克盧漢等，可以說本身是視覺文化理論的多元合集，為視覺文化工作者提供了很多重要的 理論依據(jù)。 編輯推薦 此書是在 “ 大眾化 ” 的范疇中對于 “ 視覺文化 ” 冷靜的觀看和反思，本書不僅收錄了繪畫，電影，攝影，雕塑等多方面藝術(shù)形式的論題外