【正文】 育是可以產生奇跡的。愛心是職業(yè)人格最重要的特征。愛學生，愛自己的崗位，愛自己的學校，愛自己的國家。第四講：教育就是愛世界上，有許多教育方法，愛心教育是最有力量最神圣的教育方法。選擇了不同國家不同的兩男一女三個人的生存狀況，以期看出這個人背后的國家的教育和社會狀況。一個國家一個社會有沒有競爭力，取決于有沒有個性的培養(yǎng)。我們的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力創(chuàng)造力太貧乏。我建議讓學生學習安徒生的童話。關鍵注意選擇，一定要閱讀經典。一個人的閱讀史就是一個精神發(fā)育史；教育的所有問題都可以歸結閱讀的問題。而且對學習語文是有幫助的。無論對我們的學生或者孩子，堅持讓我們的孩子從一、二年級開始寫日記，一定會受益匪淺。高中三年觀看50部經典影視作品；每個學生每周要寫六天的日記。世上幾百年舊家，無非積工積德，天下第一件好事還是讀書。全校師生人人有一個好的口才。到廈門的集美去感受陳嘉庚，到一些名校中去感受先進的教育思想。在學生“闖禍”之下，依然鼓勵學生堅持愛國情懷。張柏苓作為全國中華體育總會要員坐在主席臺。任何人要在原地行注目禮，人人如此。學校升旗時的愛國教育是很讓我們感動的。南開學校校門口有一面鏡子，每天師生進門都要看看自己的外表。南開，一所中學兩代總理。張柏苓本身就是有一個高貴的人格的校長。1904年創(chuàng)辦以來，張柏苓的改革思想一直沒有落后，放到今天一直都是最先進的。他們在八九十年前提出的校訓一直有著生命力與時俱進！校風是四句話：道德自尊、行為自律、學習自主、生活自理。他的兒子廖暉每年都要到春暉去掃墓。晉亨一，一個國民教育家創(chuàng)辦了這座學校。南有春暉，北有南開。我推薦春暉，推薦南開。同樣的道理，優(yōu)秀的學校、名牌的學校也一定在教改實驗中誕生。在我看來，一個優(yōu)秀的教師名牌的教師一定是在教改中誕生的。我們的教改就像全民健身。我從改革作文走向成功。特別是剛相識的同學寫這樣題材的文章最好寫，最有話可寫。提出“作文餐廳“制度，讓大家寫作自主。因此我提倡以內容題材為主，以精神訓練為主。更多的老師指導：怎樣開頭，怎樣過渡、怎樣首尾呼應。平時能說會道的，神采飛揚的孩子，一到作文課上就是正襟危坐，兩眼發(fā)直。而人都是有這種交流和表達的欲望的。寫作是實現(xiàn)語言交際功能。我們的老師的作文只有作文沒有人。有一個基本的事實判斷，全中國的中小學生，都是怕寫作文的。我之所以能評上特級教師，因為教改幫助了自己，是因為作文教學幫助了我。大清天下北大荒。公開簡報的材料很有意思。我們忽視了人文，把教育的主體——人文，弄丟了。蘇霍姆林斯基的《藍天下的母?！肪褪且撕妥匀唤煌?。我們目前只有人與人的教育，遠遠不夠的?？鬃映珜В翰蛔x詩，無以言。因為道理很簡單，戰(zhàn)爭的暴行起源于人的內心。德國只講愛心教育、善良教育。德國中小學校，戰(zhàn)后不講愛國教育。在文化大革命有多少發(fā)生的悲劇是在父子之間，父親之間。古今中外的一條法律：親情相隱。文革結束后，經濟到了崩潰的邊緣。我們的教育就是怎樣拯救人心。一切的一切都源于人文的失落。十億人民九億商，齊心協(xié)力騙中央。作為校長和老師，雖然我們身在校園，但是我們要了解校園。什么時候我們的教育沒有假的東西，我們的教育才能有希望。當美國人來看到中國這樣普遍的作弊現(xiàn)象，很驚嘆：一個作弊的民族怎么能進步？如今又越來越多的高科技儀器來檢測考試作弊，這不是時代的進步是教育的悲哀與失敗。教育應該與人結合在一起，否則就會扭曲孩子的人性與人格。教育見風不見人。我們更需要反思我們的基礎教育，應試教育實在是登峰造極，無以復加，摧殘教師與學生。我們的校長與教師應該是第三種人啊。從這個角度，世界上的人可以分為三類。教師是這樣的職業(yè)，軍人是這樣的職業(yè)。教育的偉大在于是我們在塑造人的人格，會影響明天的社會，我們要在心里時時提醒自己，我們不要被社會污染了，我們要在現(xiàn)代化的社會里，做一個古色古香的優(yōu)秀教師。國家的命運與其說掌握在掌權手中。我們倡導要熱愛自己的職業(yè)，要敬畏，像教徒仰望教堂，像哲學家仰望星空一樣。今天我們是否珍惜了知識分子的稱號，是否保護了自己的這份尊嚴。反思意識就等于批判精神，等于社會責任。優(yōu)秀的教師一定是一個真正的知識分子。在西方對知識分子的要求是很高的。上帝送給人類的兩件禮物，希望和夢。這是一部關于閱讀的名著，它告訴我們的是閱讀是我們文化人的天賦人權，是一種生命的享受。漢娜由文盲會認字、寫作了。他對著錄音機朗讀小說和故事，然后把磁帶寄給漢娜。漢娜用自己的生命為代價來掩蓋自己不識字的真相。后來分手后，兩人再次重逢卻是在法庭上。后來因為特定的環(huán)境發(fā)生了特定的故事。伯格是一個十六七歲的男孩，女主人公是32歲的售票員。最近寫了很多二戰(zhàn)題材的愛情題材的小說。我們應該享受閱讀的快樂，享受閱讀給我們帶來的尊嚴。沒有真正的閱讀，就沒有教育。閱讀是打造教師，是促進教師專業(yè)成長的最好方式。閱讀可以改變我們的人生，閱讀可以讓我們擁有思想，閱讀可以提高我們的素養(yǎng)。朱永新是一個瘋子，是一群傻子?！妒澜缡瞧降摹分刑岢鲆粋€觀點，衡量一個社會的文明程度，就是看它的社會是回憶比夢想多，還是夢想比回憶多。教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是真誠。擁有詩意的人往往是真性情的人。有的人喜歡書畫的美，有的人很喜歡捕捉自然間的色彩，有的人喜歡真誠的和朋友在一起交流。余光中說，一個人可以不做詩人，但是在生活中是不可以沒有詩意的。而中國遠離了詩歌讓我們的情感蒼白。幾千年的文明古國，至今沒有拿過一個諾貝爾。想想今天我們的這個時代，在150年來中國的經濟如此落后，實際上是和我們的教育遠離詩教有關的。古代的中國人，碰到重大的事情，首先想到的就是詩歌。詩歌是我們中國文化的基因，源于《詩經》，一個現(xiàn)代的中國人，沒有唐詩宋詞的閱讀，就無法理解古代的中國人，就無法理解中華的普遍的品格和美德。無論別人怎么看待，但是我認為，在這個充滿物欲橫流的時代，應該讀點詩歌來滋養(yǎng)心靈。遇到困難的時候抬頭看看魯濱遜，還有什么困難不能克服呢。魯濱遜把人類幾乎所有的美德都演繹的淋漓盡致。這兩本書都有一個共同的主題：人是一種意志的存在，生命是一種意志的存在。《老人與?！贰ⅰ遏敒I遜漂流記》等，讓我們的老師們享受點精神的快樂。作為一個教師，最大的收獲，就是社會責任。但是剝奪了他的話語權。1954年他提出“新人口論”，主張控制人口。西南聯(lián)大紀實：《精神的雕像》《陳布雷傳》馬寅初在校長會上演講的時候，正義凜然，大罵國民黨之流。在借用來的地方給這些人洗干凈身子，給他們喂一口水，喂一口飯。他們的修女會專門為窮人，或者快死的窮人服務。特麗莎是一個修女會的會長，少年時代來到印度。我們給老師準備了兩百本《仁愛一生》，我說作為新年禮物送給大家一本書，我相信大家閱讀它，一定會受到一種心靈的震撼。《仁愛一生》主人公是1979年諾貝爾獎獲得者。1949年以來，我們的教育把人丟了。從邏輯上說，不也是“強盜開店”。泱泱大國，但是在我們的教育上卻高度的中央集權。他講了這樣的故事，有一個強盜在路邊做了一個魚館。我們中國存在一樁最大