【正文】 天早上那個(gè)軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮,請(qǐng)求與南宮生交好。南宮生故意放慢韁繩在路中央走,一點(diǎn)也不躲避。另外一個(gè)軍將曾經(jīng)在別人家做客時(shí)遇到南宮生,看到南宮生不把自己放在眼里,就對(duì)南宮生怒目而視,并離開了?！彼钇腿颂总嚽巴?酒席上南宮生坐在上座,給那個(gè)軍將講古代有賢德的將帥的故事。其中一個(gè)人曾經(jīng)請(qǐng)南宮生喝酒。南宮生也喜愛跟人結(jié)交,無論地位尊貴或低賤的人,他都彎著身子恭敬地與他們交往。9哈佛北大精英創(chuàng)立準(zhǔn)備往北到中原去,追隨豪杰們圖謀大事業(yè),正趕上道路不通,各處走走也沒遇見投合的人,就沿長(zhǎng)江逆流而上,到了南京,又到了金華縣和會(huì)稽山,渡過錢塘江,泛舟太湖后回到家鄉(xiāng)。家中向來財(cái)物豐厚,南宮生就以此供養(yǎng)賓客,并且和年輕人起喝酒賭錢,花盡了家中的資產(chǎn)。助人之急而不居功(4分,各2分)【譯文】南宮生,蘇州人,身材高大,讀書廣博。第二天早上,那個(gè)軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮,請(qǐng)求與南宮生交好。由人們常說的滄海桑田作引子,推導(dǎo)出眼前的山水也有過小小興亡的可能,表達(dá)出對(duì)自然巨變、人事興亡、歷史盛衰的感慨。(2)表達(dá)效果:抒情性強(qiáng)、富有感染力(4分)(三)(8分)(1分)(2分),隨后描繪上盧橋一帶回旋曲折、山水環(huán)繞的地貌,動(dòng)靜交錯(cuò),描寫富有生氣,表達(dá)出對(duì)這片山水的贊賞。另一方面是虛指,指作者心中故鄉(xiāng)的歌,是作者對(duì)故鄉(xiāng)的情愫,包含作者對(duì)自己命運(yùn)的感慨,引發(fā)她對(duì)“命運(yùn)的可能性”的揣想。一連串問號(hào)的疊加,使這些問題愈發(fā)難以解答,發(fā)人深省,引人感慨。與作者輾轉(zhuǎn)顛沛的生活經(jīng)歷和漂泊無根的生命體驗(yàn)構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。(5分)（二）(15分),又細(xì)數(shù)圍觀者的神態(tài)、動(dòng)作,呈現(xiàn)出孩子們舞蹈時(shí)的歡樂場(chǎng)景。再從上文“主動(dòng)的看”引申到“被動(dòng)的看”,在第⑩段深入揭示出“電視的時(shí)代”的特征,尤其是給人們?cè)斐傻木窒?。再進(jìn)一步以比喻突出兩者的差異,表明觸覺才是更具私人化的、更珍貴的感覺。2018年徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷 高三語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累應(yīng)用10分1.(5分,每空1分)（1）不破樓蘭終不還（2）五月漁郎相憶否 小楫輕舟（3）位卑則足羞 官盛則近諛 2.(1)D(2分)(2)A(3分)二、閱讀70分（一）(16分)(2分)8哈佛北大精英創(chuàng)立。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。?qǐng)從文中找出依據(jù)，說說你的看法?！皬U興成毀，相尋于無窮”這層意思的一項(xiàng)是（）。C．第一二段敘寫筑臺(tái)的緣起和經(jīng)過，說明其命名為“凌虛”的原因，是文章內(nèi)容的重心。（2分）A．第一段中寫“以至近求最高”，點(diǎn)明課修剪“凌虛臺(tái)”的原因，即這一處能登高跳遠(yuǎn)。③段方框處最貼切的虛詞是（）。②祈年、橐泉:宮殿名。【注】①扶風(fēng):宋稱鳳翔府，這里沿用舊稱。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也。嘗試與公登臺(tái)而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。?以告其從事蘇軾，而求文以為記。然后，人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。曰：?是必有異。②方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。以至近求最高，其勢(shì)必得。（13分）凌虛臺(tái)記 蘇軾①國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。⑤段內(nèi)容，概括南宮生之“賢”有哪些表現(xiàn)?！肮示忁\”“不少避”，表現(xiàn)出他心胸氣量過人。（2分）A．描寫了一名軍將“竦聽”“ 居樽下拜”“起為壽”等動(dòng)作，間接表現(xiàn)出南宮生的聲望卓著。（2分）A．性抗直多辯好/箴切友/過有忤己則面數(shù)之/無留怨。（2分）（1）生用周養(yǎng)賓客（）（2）顧生不下己（）．．（2分）（1）使酒人惡能勇（）．A．罪惡，邪惡 ，怎么（2）為請(qǐng)諸公間營具之（）．A．經(jīng)營 ③段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。⑤樓君卿、原巨先：人名，兩人都任俠好客。③慴：同?懾?，威懾。（節(jié)選自《高青丘集 鳧藻集》卷四）【注釋】①風(fēng)后：人名，相傳為皇帝相。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營具之，終飲其德不言。⑤家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。④④性抗直多辯好箴切友過有忤己則面數(shù)之無留怨。明旦，介客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生故緩轡，當(dāng)中道路，不少避。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴生而起。?即命駕往，坐上座，為語古賢將事。其一嘗召生飲，或曰：?彼酗，不可近也。生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)②稽諸山，搜覽瑰怪，渡浙江，泛具區(qū)而歸。將北走中原，從豪杰計(jì)事。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。（18分）①5哈佛北大精英創(chuàng)立①南宮生，吳人，偉軀干，博涉書傳。（2分） 、景、理三者合一的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（）。上盧橋：在江西上饒境內(nèi)。此地居然形勝，似曾小小興亡。古今陵谷茫茫。千里盤盤平世界。（8分）_________〃題上盧橋（宋）辛棄疾清溪奔快。（4分）?段為例，賞析席慕容散文的語言特點(diǎn)。（4分）4哈佛北大精英創(chuàng)立，請(qǐng)賞析這樣表達(dá)的效果。③苗栗縣：位于臺(tái)灣中北部，多山。1943年出生于四川，1949年去香港，1954年遷居臺(tái)灣。（21）察哈爾盟明安旗，一個(gè)多遙遠(yuǎn)的地方！父親說：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是說那是一個(gè)很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。我會(huì)說國語、廣東話、英文和法文，我可以很流利地說、甚至唱，可是我卻不能用蒙古話唱完一首歌。?我并不怨怪我的父母，我也不怨怪我的國家，可是，命運(yùn)給我的，是多么奇怪的一種安排??！我有一個(gè)很美麗的漢文名字，可是，那其實(shí)是我的蒙文名字的譯音而已。?我說不出它的名字，我也唱不全它的曲調(diào)，可是，我知道它在我心里最深最柔軟的一個(gè)角落。站在禮堂的后面，我不禁動(dòng)容。?在這個(gè)滿山都種滿了油桐的小小世界里長(zhǎng)大的孩子，有多少他們自己無法體會(huì)出來的幸福呢？可是說不定，他們反而會(huì)找出成打的缺點(diǎn)來，他們會(huì)覺得這里太偏僻、太閉塞，生活太死板，太缺少變化，因此，在他們成為少年以后，他們也許會(huì)覺得煩燥和苦悶，恨不得能沖出去，到另外一個(gè)廣大無邊的世界里，去做一個(gè)瀟瀟灑灑的流浪者的吧。?我想，他們一定是在指著哪一個(gè)特別高大的是誰家的兒子，哪一個(gè)扭得特別厲害的是誰家的小女兒吧。在他們跟著音樂節(jié)拍舞動(dòng)的時(shí)候，后山上的人家，也都站出來從高高的街邊俯矚著我們。3哈佛北大精英創(chuàng)立?這些在山間長(zhǎng)大的孩子們，有著和城市里的小孩們一樣的自信，他們跳毛巾舞，跳山地舞，跳得好極了。⑩南莊國小實(shí)在很小很小，緊緊地貼在山邊。⑧我想，這也是為什么我會(huì)對(duì)那個(gè)后山上開滿了油桐花的小小學(xué)校里的孩子們，對(duì)他們那樣羨慕的原因吧。⑤我不解人事的女兒還抬著頭問我： “媽媽，寶貝唱得好不好聽？” ⑥我小聲地回答她：“好聽，唱得好聽。?④剎那之間，幾十年來家國的憂患，所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出，我?guī)缀跻曮@呼了。所以那天下午，當(dāng)她說要唱一首新歌給我聽的時(shí)候，我并不太在意，埋頭在書桌前的我，也不過如平日那樣，隨口地應(yīng)答著她罷了。?②這么多來，我不單牢牢地記住了這首歌，并且還記住了教室里地板上溫暖的陽光，和窗外的外婆的微笑。（5分）（二）閱讀下文，完成第811題。⑦段中所謂“軀體與對(duì)象之間的特殊關(guān)聯(lián)”的一項(xiàng)是（）。2哈佛北大精英創(chuàng)立⑤段將幾種感覺進(jìn)行橫向比較，是為了在下文強(qiáng)調(diào)視覺的統(tǒng)治地位。（3分）⑤段上承第④段的內(nèi)容，重在說明社會(huì)功能決定了感覺的等級(jí)秩序。?（節(jié)選自南帆《叩訪感覺》，有刪改）⑥段中“氣吞山河”在文中指的是。它有效地延長(zhǎng)了視覺距離，讓眼睛縱情飽覽；另一方面，它又將自己的速度、立場(chǎng)、視野范圍和編輯剪接強(qiáng)加給觀眾，剝奪觀眾不同的視覺選擇。在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，許多眼睛是在畫家的率領(lǐng)下重新認(rèn)識(shí)了山川森林，花鳥魚蟲；然而在今天，視覺領(lǐng)袖的位置已經(jīng)逐漸為電視攝像機(jī)所篡奪。這種對(duì)抗往往是是以怯弱者轉(zhuǎn)開眼睛而告終——他通過轉(zhuǎn)讓看的權(quán)力而換取了人身安全。例如，人們?cè)陂L(zhǎng)輩面前必須低眉俯眼，盯視上司是無禮之舉，如此等等。一個(gè)人所有的身份、財(cái)富、權(quán)勢(shì)乃至體力都將凝聚到眼睛上，介入視覺快感的再分配。于是，看與被看之間出現(xiàn)了主從等級(jí)。人們可以通過窺視欲解釋某些電影和電視片。⑧不管怎么說，看是一種享樂，一種軀體欲望的間接滿足。這種特殊關(guān)聯(lián)甚至令人感到看的作用是有形的，視線的投射將引起物的回響。然而，這并不是說視覺僅僅是一種從?我?到?它?的單向度運(yùn)動(dòng)，它表明軀體與對(duì)象之間的特殊關(guān)聯(lián)。⑦所以，一個(gè)人眼睛所消費(fèi)的景象是驚人的。在這個(gè)意義上，嘴弗如遠(yuǎn)甚。人們不難想象一個(gè)極端的例證:置身于干燥的沙漠，海市蜃樓的眼睛享受怎能同一掬涼水的口舌之快相比呢? ⑥然而，視覺的意義怎么估計(jì)也不過分。馬爾庫基曾經(jīng)指出，味覺或者嗅覺之所以顯得低級(jí)，恰是因?yàn)檫@兩種感覺屈從強(qiáng)烈的肉體快樂。視覺之泛濫如同唾手可得的報(bào)紙，觸覺卻像獨(dú)一無二的日記。④盡管如此，并不是所有的感覺都樂意承認(rèn)現(xiàn)有的等級(jí)秩序，譬如觸覺。然而，這種否定并不包括視覺。十七世紀(jì)的科學(xué)曾經(jīng)如同宗教一樣否定了人的軀體。無論是繪畫、電影，尤其是電視，無不體現(xiàn)出視覺文化的強(qiáng)大勢(shì)力。丹尼爾〃貝爾指出:?目前居‘統(tǒng)治’地位的是視覺觀念，它組織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾。②當(dāng)然，并非所有的動(dòng)物都如此器重視覺，甚至人類的視覺崇拜也不是亙古如斯。如若聽覺、味覺、嗅覺或者觸覺異于視覺，視覺有權(quán)力予以否決。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，人們的絕大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)來自視覺，視覺所復(fù)蓋的空間范圍是無可比擬的。二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。[C]因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。體系是抽象的格局，當(dāng)我們用這個(gè)體系來認(rèn)取具體的親屬時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。[A]我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是，沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的?！边@句話應(yīng)在下文中（）處。門泊東吳萬里船。蟲聲新透綠窗紗。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）《師說》的語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，文中的“，”就凝練傳神地勾畫出“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（王昌齡《從軍行》）（2）？。一 積累運(yùn)用 10分。 分鐘。第二篇：2018年上海徐匯區(qū)高三一模試題(附答案)2018年徐匯區(qū)高三一模語文試題考生注意: ，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在等題紙上，做在試卷上一律不得分。深….深….深….的排比使用生動(dòng)而突出了作者對(duì)孟長(zhǎng)文章的贊美。23.（2分）D 24.（4分）要點(diǎn)；第二段承接第一段的“游之四快”的最后“一快”，推進(jìn)文意指出“文人不遇，乃山水之甚幸”被貶謫的文人與山水的情懷相投，因而能夠?qū)懗錾剿嬲纳耥?，表達(dá)了再在山水的寧靜祥和中獲得慰藉的快樂，也透漏出被貶謫的不平。（得分點(diǎn): “以”、“得罪”、“鎖”、“付”、“瞻”） 20要點(diǎn)：（敢言）；（能干）；(心胸寬廣；有先見之明)（五）（13分）21.（1分）C 22（2分）要點(diǎn)：，無塵俗之累。)，實(shí)際上托物言志，通過對(duì)鴻鵠高飛遠(yuǎn)舉，遠(yuǎn)離塵囂，精食高宿的描繪，表達(dá)了自己遁世超逸，不為世俗網(wǎng)羅的志向，同時(shí)結(jié)尾兩句從描寫中蕩開一筆，以激烈慷慨的語氣抒發(fā)了對(duì)于鄉(xiāng)曲之士為了個(gè)人私利攜手言誓的蔑視，隱含了對(duì)門閥士族結(jié)黨營私的丑惡的批判，整首詩寄托遙深。，描寫了煙雨籠罩在的西湖美景，同時(shí)將西湖看作一條船，承載著自然的風(fēng)雨，也承載在歷史的風(fēng)雨，由此展開了對(duì)蘇東坡、蘇小小、李賀等歷史人物的聯(lián)7想，將西湖美景與其深厚的歷史文化融合在一起，表現(xiàn)了作者在煙雨沖洗中暫離塵囂的寧靜安逸的心境，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。，引出下文（或引發(fā)了“我”的聯(lián)想）。4.（2分）原文：人和天商量著定下來的。一枚石子投入水中，會(huì)在水面上蕩起圈圈的漣漪；一句話語投進(jìn)心里，會(huì)在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意料之外的事件發(fā)生，會(huì)在社會(huì)上蕩起層層的漣漣漪……很多時(shí)候，漣漪會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢消失；但有時(shí)，漣漪也可能隨著作用力的加大而化作驚濤駭浪……參考答案（1）是故弟子不必不如師（2）侵曉窺言語蘇幕遮〃燎沉香（3）何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干（1）A（2）D（一）閱讀下文，完成第3—7題。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25請(qǐng)從句式角度賞析第③段。C如今間接地去詢問楚地的人，三國時(shí)的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元筆下的山水，按照他文章所寫去找，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所寫去看，實(shí)地與文中描繪不相稱。（2分）②段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）A如今間接地去詢問楚地的人，三國時(shí)的武昌赤壁，只是一座小土丘：柳州山水，按照地圖去找，也很難找到。⑩不偶：命運(yùn)不好。⑦縹緲：山名。⑤弇州之文：指明代王世貞的詩文。龍渚，指太湖。②文震孟，蘇州人，忤魏忠賢意，遂歸。幸我雖未游，而孟 長(zhǎng)己游，他日雖游而己，不必記游也。洞庭之游，日與孟 長(zhǎng)期，而今竟先我矣。③余接擯度以來，屏棲深谷，云封煙統(tǒng)。惟⑩護(hù)之以風(fēng)濤，布之以險(xiǎn)阻，即具逸情遠(yuǎn)勝者，亦未能時(shí)時(shí)酬對(duì)。獨(dú)以兩公文 在，⑨兒與五岳四瀆并垂聲于宇宙。然非語言文章之妙，不足以發(fā)潛而統(tǒng)⑧遠(yuǎn)。將使后來游者，遂無可言絕響，不必先結(jié)一記游之想，以撓其登高臨 深之天趣，四快也。即弇州之文，亦似寥寒未稱。惟趙隱君凡夫僅一至口。以余耳目所及之名公，若馮元成先生游記遍天下，獨(dú)遺幾席之洞庭。又當(dāng)淪棄之日，山中好事之家，無相物色者，草衣衲侶，游乃益清，二快也。（14分）①《洞庭游記》序②明 文震孟①游有四快，而天時(shí)之宜，風(fēng)月之美，眺覽之奇不與焉。②⑤段看，蔡興宗是一個(gè)、的人。（5分）廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送 ①段中蔡軌有“慚色”的根本原因是（）(3分），未照顧好孤兒寡母。（2分）（1）興宗在直，請(qǐng)急，詣朗別 ．（2）興宗皆以法繩之 ．。其父蔡廓、伯父蔡軌。⑥泰豫元年，薨，時(shí)年五十八。興宗皆以法繩之。⑤后都督會(huì)稽軍事。母老女稚，流離夏口。珍孫子景先，人才甚美，興宗與之周旋。是夜，廢帝橫尸在大醫(yī)閣口。國家之禍，其在此乎。