【正文】 兔的辦法，形而上地理解了“以不變應(yīng)萬變”的道理，是有害的。皆不可，這是因?yàn)橐云湃?。在作文?shí)踐中，發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)運(yùn)用論據(jù)，切合分論點(diǎn)，而游離中心論點(diǎn)。中心是靈魂，材料是血肉，材料必須準(zhǔn)確、正確地支撐觀點(diǎn)，富有表現(xiàn)力。有了穿透力，再就是表現(xiàn)力、支撐力，其實(shí)就是一個(gè)以什么指導(dǎo)思想來選擇材料的問題?；\統(tǒng)地講，分為7大段，如果用復(fù)合剪刀式，則為9大段，或者更多。回到我們訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)：如果采用“剪刀式”，主體兩個(gè)大部分或者復(fù)合剪刀式（兩大部分又可以各自分成兩大部分）的各個(gè)部分，關(guān)鍵點(diǎn)在相反或者相承的結(jié)合部位，這個(gè)結(jié)合的部位，一定要用理性的句子闡釋清楚。帽子和鞋子的存在，如若營構(gòu)好，一定可以解決困擾學(xué)生議論文上升的頑癥，好多學(xué)生抱怨使用基本格式得分不高，實(shí)在是對問題思考不深，材料不充實(shí)，沒有把握好主旨，分析好問題的原故。如若稍長，必須單列，否則，它往往遮掩例證的光彩。更重要的是，我們要用邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男∽匀欢?，來解決主體部分分層所造成的“阿喀流斯的腳踵”問題，即主體部分彼此過于游離，顯得不嚴(yán)謹(jǐn)不必然的問題。在這種認(rèn)識下，結(jié)構(gòu)即內(nèi)容，所以，論證主題的材料，如若對比性比較強(qiáng)烈，那么，我們就可以采用“剪刀式”，即正反對比，或者前后對照；如果層層遞進(jìn)，或者正常的起承轉(zhuǎn)合，那么就使用“金字塔式”，即在主體部分使用三大段，或者使用三個(gè)彼此有邏輯聯(lián)系的三標(biāo)題，或者使用三個(gè)大中心句。大的外在結(jié)構(gòu)是千字作文最大的邏輯外現(xiàn)，結(jié)構(gòu)中堅(jiān)實(shí)的布局，瞬時(shí)能夠釋放邏輯的理性框架所融注的思想，使文脈讓閱讀者，一目了然，清清爽爽。第四篇：論述類作文支撐議論性應(yīng)試作文獲取高分的三要素分別是：結(jié)構(gòu)、用例、文化（含思想）。只有在具體的誠信實(shí)踐中，大學(xué)生才能檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質(zhì)要求。一是健全誠信育人制度，充分發(fā)揮制度的約束作用；二是建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，對其誠信品性做出定量記載和定性評價(jià)，記載的內(nèi)容既有誠信的優(yōu)秀表現(xiàn)，也有誠信的缺失記錄并將誠信情況與學(xué)生評優(yōu)、獎貸學(xué)金、就業(yè)推薦相結(jié)合。二是改進(jìn)育人方法，為了提高誠信教育的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)誠信教育的時(shí)代感，教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析，或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。（二）創(chuàng)新誠信模式傳統(tǒng)的德育模式已不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的需要，為了提高大學(xué)生誠信教育的實(shí)效，必須創(chuàng)新誠信教育模式。要充分認(rèn)識環(huán)境育人的重要性，采取措施、創(chuàng)造條件使全體學(xué)生置身于健康向上、積極進(jìn)取、求真至善的校園環(huán)境中。三、如何培養(yǎng)大學(xué)生誠信道德高校是大學(xué)生誠信道德建設(shè)的主渠道，以育人為本，培育誠實(shí)守信的大學(xué)生是高校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行社會主義核心價(jià)值體系的重要體現(xiàn)。誠信將成為衡量公民的社會意識和綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，是公民個(gè)體在社會和經(jīng)濟(jì)活動中正常生活的必要條件。只有這樣，才能成為守信之人，才能贏得別人的信任。（三）誠信是大學(xué)生自身健康成長的必要條件人無信而不立，誠信能使人立業(yè)、立德。大學(xué)生是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，其誠信素質(zhì)在很大程度上決定了未來社會主義市場經(jīng)濟(jì)的誠信狀況。這在很大程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在全球金融危機(jī)后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢下，誠實(shí)守信這一道德基石的緊迫性和重要性日益凸顯。（二）大學(xué)生誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件社會主義市場經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)。由于大學(xué)生的受教育程度較高，并將對未來社會發(fā)展起到至關(guān)重要的推動作用，因而他們長期受到社會的特別關(guān)注，其誠信素質(zhì)對社會其他群體的示范作用不可估量。每個(gè)社會成員的誠信品質(zhì)組成了社會信用制度的道德保障。誠信是各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展、良性運(yùn)行的基礎(chǔ)，是保持社會和諧的靈魂。大學(xué)生作為當(dāng)代中國社會的重要群體和時(shí)代先鋒，其誠信素質(zhì)是影響中華民族發(fā)展前途的關(guān)鍵性因素之一。黨的十六屆六中全會又將“誠信友愛”作為社會主義和諧社會的基本特征之一。誠信是維持正常人際關(guān)系和社會秩序的基本法則，是人與人、人與社會相互聯(lián)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中都具有至關(guān)重要的作用。一、誠信的基本內(nèi)涵誠信，即“內(nèi)誠于心，外信于人”，其含義是忠實(shí)不欺，誠實(shí)無妄。然而，在經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展的今天，面對社會經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益分配關(guān)系多樣化的趨勢，當(dāng)代大學(xué)生的誠信道德也正在受到前所未有的挑戰(zhàn)。”誠信作為中華民族最基本的道德要求，不僅是人之為人的重要道德基礎(chǔ)，也是社會秩序良性運(yùn)行的基石。為此，讓我們共同攜手，積極參與誠信體系建設(shè)，努力從我做起，從一言一行做起，從具體事情做起，為實(shí)現(xiàn)中國更加燦爛的明天，履行我們的承諾，發(fā)揮我們的作用，為繁榮和建設(shè)中華民族的偉大復(fù)興而作出積極的貢獻(xiàn)！對“誠信社會，從我做起”認(rèn)知3誠信,似一灣清泉,如縷縷陽光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī),讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,一時(shí)轟動了英國,英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會,女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲,贊嘆他道:單憑這支曲子,臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,門德爾松完全可以將事實(shí)隱瞞,保全面子,可是在榮譽(yù)與誠信之間,不光他那美妙的樂曲仍流行于世,當(dāng)今世界,在追求利潤最大化的狂風(fēng)暴雨中,誠信之舟搖搖欲墜,誠信之于我們,猶唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠信后果不堪設(shè)想!揚(yáng)起誠信的風(fēng)帆,我們尤其應(yīng)該從自身做起,猶如魚水,理應(yīng)坦誠相待,摒棄所有虛偽的笑容,可惡的謊言,而代之以真誠的問候,信任的眼神,還原那種干凈寬松的氛圍,摘下面具,脫去偽裝,誠信,讓我們受益匪淺!揚(yáng)起誠信的風(fēng)帆,從我們和同學(xué)開始,真誠待人,表里如一,言而有信,讓流言蜚語從此煙消云散,讓鉤心斗角從此無跡可尋,教室里,我們?yōu)閴粝攵餐瑠^斗,親密合作。未來的社會是誠信的社會，而誠信建設(shè)，需要大家的共同努力，更需要每一個(gè)公民發(fā)揮積極的作用。應(yīng)倡導(dǎo)民眾“誠信從小做起，從我做起，從本崗位做起”，呼喚全社會的人身體力行?？梢?，誠信對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、良好社會秩序以及和諧關(guān)系形成的重要性。惟有后者，才能全面推動社會的文明與進(jìn)步！由此可見，誠信不僅是一個(gè)人樹立良好道德的基礎(chǔ)和根本，也是為人處也最重要的品德，更是一個(gè)社會賴以生存和發(fā)展的基石。但是，生財(cái)要有道，物質(zhì)利益和誠實(shí)守信不是一對天敵。然而，毋庸置疑，某些人為了自己的“蠅頭小利”，在商業(yè)競爭中，采取制假造假、售假販假、商業(yè)欺詐等行為，給社會“誠信”內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)蒙上了恥辱的陰影。“一諾千金”、“一言九鼎”，這些成語也都是人們講求誠信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。我們中華民族是禮儀之邦，言必行、行必果。人生永遠(yuǎn)的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛誠信這一種！誠信是個(gè)人成功的基石，是社會發(fā)展的動力，更是我們生生不息的民族之魂！對“誠信社會，從我做起”認(rèn)知2“誠信”，是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們專心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源于誠信。誠信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡?！罢酒饋肀鹊瓜氯ザ嘁淮危褪浅晒Α?，只要我們天天以最真實(shí)的自己，最真心的笑臉，最真切的態(tài)度，最真誠的祝福去面對一切，那么誠信必將融入我們的靈魂深處，成為社會價(jià)值體系中的重要組成部分?！疤炜罩袥]有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會里，誠信的彩綢始終牽系著我們。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”?！叭藷o完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當(dāng)疑難問題困擾時(shí)，他虛心求教，老實(shí)善待。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。老實(shí)守信，必須從我做起。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。一筆財(cái)富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……“人，以誠為本，以信為天”。第三篇：誠信類論述對“誠信社會，從我做起”認(rèn)知1富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。本次教研課，前輩們的意見給了我太多太多的啟發(fā)，常常讓我有撥云見日、恍然大悟之感，道之所存，師之所存！這讓我更為明白，即使是高考備考的過程中，也務(wù)必要注意培養(yǎng)學(xué)生的用心凝聽的態(tài)度，究竟有沒有道理，聽了再說。這一點(diǎn)，應(yīng)該要通過閱讀一些如何快速閱讀的資料來獲取更多靈感，對“快”字做法做更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)的思考和梳理。在這樣的前提下，要求他們?nèi)ふ铱焖俅_定文章思路的規(guī)律，他們也更有動力。這種“便秘”感，直到中心組李老師、尹老師第一次來聽準(zhǔn)備課前的半小時(shí)，我才忽然靈光一閃，驟然消除，有了一點(diǎn)主意：“快”。當(dāng)時(shí)備課，盡管很快確定了重點(diǎn)，只講“整體把握”，但如何去講，還是頭緒太多。這對我來說，不啻是一次非常大的鼓舞。記得第一次月考時(shí)，兩個(gè)班的一般論述類閱讀得分都比年級平均分略低；到講完課后的第二次月考時(shí)，居然暫時(shí)位列于省招的創(chuàng)新班后，比平均分高出一分多。這一次課，正好強(qiáng)迫我提前去思考，相對系統(tǒng)地思考，相對完整地思考。如此教學(xué)，很可能使學(xué)生與生活中的閱讀實(shí)際相背離，形成一種非良性的閱讀習(xí)慣，這樣不但對高考的閱讀備考無利，而且對孩子本身的未來發(fā)展也多有阻礙。幾年來的教學(xué)，前輩們的提點(diǎn)，讓我對這樣一個(gè)觀點(diǎn)的感觸越來越深刻：語文教學(xué)應(yīng)該是語感教學(xué)，整體教學(xué)。這一次課，我有幾點(diǎn)收獲和思考，特記錄在此，不諱淺薄，以求眾人斧正。10月份的這一堂公開課，我總算是勉強(qiáng)完成了任務(wù)。實(shí)事求是地說，不要講學(xué)生倍感枯燥，就是我自己也對此題型興趣索然，加之又是第一次完整地接觸新課程新高考，本身還沒很好地對近年來的所有高考題型進(jìn)行梳理，自己感覺壓力巨大，頭緒多，無從下手。（三）總結(jié)方法，布置作業(yè)【教學(xué)反思】一個(gè)“三無”人員的教學(xué)反思華南師大附中 李蕓對于一般論述類閱讀，我可謂是個(gè)“三無”人員：了無經(jīng)驗(yàn)，毫無興趣，暫無時(shí)間。③學(xué)會使用“概念替換”，例如將文中看似眼花繚亂實(shí)則皆為“直覺”的諸多表述，替換成“直覺”，降低閱讀難度。（2）在學(xué)生普遍反映困難的情況下，再進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生：①平時(shí)要多關(guān)注相對較難的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的論述類文本。注意有詳有略，比如“總說為主，闡述（例）次之”等。關(guān)注位置，抓總起句、總結(jié)句等的位置。不求全盡，但求能有學(xué)生的獨(dú)立思考。注意引導(dǎo)他們?nèi)绾蝿h繁就簡、求同存異。、求同存異（1）以2007年語文高考廣東卷《創(chuàng)新與想象》一文為例，要求學(xué)生在3—5分鐘內(nèi)畫出大概的思路層次圖。二、具體過程（一）明確一般論述類文本閱讀的三步驟，指出本節(jié)重點(diǎn)是第一步（從標(biāo)題入手梳理思路），及該步驟的具體用時(shí)。陸九淵）做題切戒太慌張，涵詠工夫興味長。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入（讀書切戒太慌張，涵詠工夫興味長。也許我們這里沒有鮮花滿地，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運(yùn)會會伴著這些心中的花，在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!祝愿亞運(yùn)會舉辦成功!第二篇：論述類文本閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)刪繁就簡三秋葉，求同存異二月花——論述類文本閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì) 華南師大附屬中學(xué) 李蕓教學(xué)目標(biāo)：掌握現(xiàn)代文閱讀部分的一般論述類文本（必考）的閱讀方法，重點(diǎn)是快速、全面、準(zhǔn)確地把握文意。也許我與同學(xué)會在亞運(yùn)期間，不求回報(bào)地為人們服務(wù)，為我們美好的廣州服務(wù)，為亞運(yùn)會服務(wù)，默默祝福著我們心系的廣州，展示我們的廣州最美好的一面。2010年時(shí)，亞運(yùn)會在舉行，運(yùn)動員在不斷拼搏前進(jìn)，爭取站上領(lǐng)獎臺的光輝一刻，在萬眾矚目下高舉自己的榮耀接受眾人的祝福。這里不僅美而且充滿著前進(jìn)的勇氣，亞運(yùn)會的到來為廣州的人民注入了前進(jìn)的力量。走在街上可以切實(shí)的感到什么是人山人海什么是摩肩接踵，現(xiàn)代化的進(jìn)行時(shí)清晰的表現(xiàn)在眼前。怎能不令人震撼呢!這里更加美麗，也因?yàn)檫@有熱鬧的步行街和廣場，它們是廣州青春與活力的所在。又或者老鄰居們在路邊搖著大扇子閑話家常，偶爾又一陣大笑平添一些樂趣。也許這里不似昆明四季如春，不比蓬萊空氣清新，沒有更現(xiàn)代化的堪比香港的高級商城，但客人走進(jìn)這歷史悠久的古城就會被震撼。作為廣州市一位普通的高中生，我的力量是渺小的，我僅能以我的想象刻畫出2010的亞運(yùn)會。也許我們這里沒有禮炮鮮花，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運(yùn)會會伴著這些心中的花，在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!2010年，對我們廣州人們而言，這是特別的一年，因?yàn)閬嗊\(yùn)會將在廣州舉行。文章開頭“這就是我心中的2010年，……在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!”，結(jié)尾“這就是我心中的2010年，……在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!祝愿亞運(yùn)會舉辦成功!”首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出作者極強(qiáng)的駕馭語言和布局謀篇的能力。該文寫在廣州亞運(yùn)會舉辦之前，文章以“我心中的廣州亞運(yùn)會”為題，表達(dá)小作者對廣州亞運(yùn)會的渴盼和憧憬。畢竟，競技體育除了所謂的“參與”精神，當(dāng)然也要分出高下！而唯一需要反思的，是我們究竟以“金牌”為綱，用追求GDP數(shù)字來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式去開展體育事業(yè)，還是以“體育”為綱，讓體育回歸體育，成為更多國人強(qiáng)身健體、提升整體運(yùn)動水平的內(nèi)容?？傆腥耸?，當(dāng)然更有人會勝利。不然的話，也就只能像所謂的“男足”，一碰到“強(qiáng)”敵，便立刻稀里嘩啦地?cái)∠玛噥?。但瘦死的駱駝比馬大，回到亞洲，盡管日本、韓國、甚至泰國女排進(jìn)步驚人，但從整體實(shí)力而言，中國女排或許在戰(zhàn)術(shù)、細(xì)節(jié)方面與這些亞洲強(qiáng)隊(duì)相比，或許占不了什么優(yōu)勢，但也應(yīng)該和她們在伯仲之間。盡管這些年來，女排的成績已不再像當(dāng)年輝煌。無論如何，這場女排決賽是在中國進(jìn)行、是在廣州舉行。但“奇跡”就此發(fā)生，落后的女排姑娘們竟然連得4分，16：14，女排姑娘們成功逆轉(zhuǎn)、取得最后的順利！這樣的勝利，當(dāng)然讓人欣喜、甚至瘋狂。更在第五局的最后時(shí)刻，當(dāng)周蘇紅最后站上發(fā)球線之時(shí)，場上的比分是12：14，中國隊(duì)