有關(guān)春節(jié)的三個小故事-文庫吧資料
2024-11-14 20:44本頁面
【正文】 ，就想起在火中燃爆竹，用竹子的暴烈聲使其遠遁的辦法。據(jù)《神異經(jīng)》說，古時候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點篝火，一為主食取暖，二為防止野獸侵襲?！肚G楚歲時記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。起源很早，至今已有兩千多年的歷史。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。當時的文人也把提聯(lián)作對當成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時的社會風尚。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。拒歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國最早的一付對聯(lián)。這種習俗延續(xù)了一千多年。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，作為一種獨特的文學形式，在我國有著優(yōu)久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。因為那時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。所以“年”便被引申為歲名了。八：貼春聯(lián)的傳說我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調(diào)雨順，五谷豐登。此時，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。正當這伙丑類大搖大擺，招搖過市之時，等待它們的卻是一頭大黃貓?！独鲜蠹夼纺戤?，表現(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來行動；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蝎子傷害。在這天夜里，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸酁槭謱?，現(xiàn)在市場、商店中均中出售。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后?；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“?！弊?。“?！弊值官N在民間還有一則傳說。春節(jié)貼“?！弊?，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿?！百N春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗。后來，傳至民間，就沿襲成俗。后來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，群臣共嘗，無不稱妙。一日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見墻角有一個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。另外傳說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以后可以增福增壽。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。五：臘八粥的故事臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響?！澳辍背牌偶遗暺?，隨即狂叫著撲過去。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。老婆婆驚目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。所以民間的門神都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶
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