【正文】 要求下不情愿地完成這一教學(xué)任務(wù)，因此出現(xiàn)朗讀倦怠，情緒不高，只是泛泛地讀完 了事，而沒有真正去感悟文中作者的思想情感，不會(huì)通過朗讀來抓住課文作者真正所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，因此朗讀成了學(xué)生的一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師教學(xué)的課堂效率自然不高。同時(shí)，小學(xué)生在朗讀過程中會(huì)深入體會(huì)文章中作者的情感世界，學(xué)習(xí)作者所要表達(dá)的思想感情，鍛煉自己的思維能力和清晰的思路。下面將作一深入探究。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；朗讀教學(xué)；有效性探究小學(xué)語文課程的教學(xué)目標(biāo)是讓小學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)外，通過朗讀訓(xùn)練來鍛煉小學(xué)生的語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高他們的思維能力和語言交際能力，培養(yǎng)小學(xué)生的語文綜合能力，其中朗讀是實(shí)現(xiàn)發(fā)展語言能力的重要途徑。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到自己身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任，積極探索增強(qiáng)學(xué)校德育有效性的方法和途徑，加大工作力度，注重工作實(shí)效，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力工作。作為教育工作者，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在小學(xué)實(shí)施德育教育, 是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱巨的系統(tǒng)性工程, 但是可行的, 也是必行的。建立多種媒體聯(lián)動(dòng)宣傳機(jī)制，形成互相協(xié)調(diào)、密切配合的“立體化”德育教育文化宣傳體系，利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電臺(tái)、電視等媒介進(jìn)行全面宣傳，在全社會(huì)營造道德文化氛圍。深入持久開展“掃黃打非”斗爭，深入持久開展網(wǎng)絡(luò)淫穢色情等違法有害信息專項(xiàng)整治，大力凈化網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)、熒屏聲頻、出版物市場和校園周邊環(huán)境，營造有利于未成年人健康成長的良好社會(huì)文化環(huán)境和氛圍。深入挖掘道德榜樣，大力宣傳道德模范正確的人生觀和價(jià)值觀，發(fā)揮其榜樣力量，激勵(lì)孩子們在對道德典型的品評中接受道德精神的洗禮，實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)在教化。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，利用各網(wǎng)站，適時(shí)發(fā)布一些經(jīng)典德育教育故事發(fā)揮社區(qū)學(xué)校、市民大課堂、感恩教育宣講團(tuán)、老年電大等場所的作用，持續(xù)向市民宣傳道德教育的重要性思想。4良好社會(huì)氛圍的構(gòu)建一是拓寬教育覆蓋面。坐立行走、讀書、寫字要保持正確姿勢。最重要的是我們要從日常行為的規(guī)范教育抓起，并且常抓不懈。要根據(jù)小學(xué)生目前普遍存在的模糊認(rèn)識(shí)及價(jià)值取向上的偏差，有針對性地開展“做人”教育。3遵循小學(xué)生身心發(fā)展及品德形成的規(guī)律，從“小事”抓起，一抓到底小學(xué)生各方面正處于發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣對以后有著重要的作用，因此這個(gè)時(shí)候的德育教育非常重要。例如, 可組織學(xué)生結(jié)合自家種養(yǎng)的蔬菜、桑蠶等, 開展“冬種蔬菜高產(chǎn)技術(shù)”專題研究活動(dòng),讓他們查閱有關(guān)資料, 請教有關(guān)專家等方法去獲取知識(shí)養(yǎng)成技能。因此在實(shí)施道德教育時(shí)，教師應(yīng)組織有效的道德實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)富有感染力的真實(shí)的道德情境，促發(fā)學(xué)生對道德的切身體驗(yàn)。學(xué)生品德的形成是在一定社會(huì)道德規(guī)范的影響下，在客觀實(shí)踐活動(dòng)中，知、情、意、行等因素相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果，是一個(gè)通過自身實(shí)踐由被動(dòng)到主動(dòng)地去掌握道德規(guī)范并形成道德行為習(xí)慣的過程。同時(shí)，建立管理育人、環(huán)境育人、教書育人三結(jié)合的教育力量體系,建立德育目標(biāo)與學(xué)生品德考評一體化的教育行為體系,全方位地提高學(xué)校德育工作的有效性。以完善小學(xué)德育教育的內(nèi)容的體系為主。因此,新時(shí)期德育教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展及小學(xué)生身心發(fā)展的需要,將抽象的理論回歸到小學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活?！盵2]對于活潑好動(dòng)的小學(xué)生來講抽象的理論往往難以理解,而我國傳統(tǒng)的德育教育就正好是這樣一種方式———在課堂上,教師以灌輸抽象的理論為主。魯賓斯坦曾指出:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系,從各個(gè)方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務(wù),因而被他看作自己的、必須親自解決的任務(wù)。這也是目前為什么德育教育收效甚微的主要原因。教師為升學(xué)而教，學(xué)生為高分而學(xué)。很多時(shí)候，語數(shù)外老師隨便的就占掉學(xué)生的思想品德或者其他的課，這也讓本來就沒有受到重視的小學(xué)德育教育雪上加霜。其次，應(yīng)試教育的影響仍然盛行。學(xué)校方面：首先，當(dāng)前小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，有待提高。另外，部分教育領(lǐng)導(dǎo)對德育教育不是十分重視。缺乏社會(huì)的普遍認(rèn)同和重視社會(huì)方面: 社會(huì)各界尤其是家長仍用考分和升學(xué)率來衡量學(xué)校教育的好壞，衡量學(xué)生素質(zhì)的好壞。大部分的學(xué)校只是開設(shè)了小學(xué)思想品德這門課。（四）存在的問題分析通過上面的調(diào)查,我們可以看到小學(xué)德育教育還存在以下幾個(gè)主要問題:缺乏一個(gè)完整和有效的體系目前，在我國小學(xué)教育中基本沒有一個(gè)完整和有效的體系，來促進(jìn)德育教育的實(shí)施。但是值得關(guān)注的是，我們大部分的小學(xué)生都沒有受到正式的愛國和人生觀等方面的教育，對自己的未來沒有任何的概念。在調(diào)查內(nèi)容方面，問卷分別從愛國、集體榮譽(yù)、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、人生觀、與父母相處、尊敬師長、受到社會(huì)上各類思想的影響，有的學(xué)生已開始進(jìn)入叛逆期，平日里正面教育活動(dòng)開展相對不多，由于部分老師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，致使在某些方面我們面對的德育教育工作還是很艱巨的。（三）學(xué)生本人的情況為了解實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小學(xué)生在接受一定程度的感恩教育后感恩意識(shí)的現(xiàn)狀，我進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查。%的家長認(rèn)為只要兒女成績好就是最好的。而實(shí)際上，很多家庭都沒有付諸實(shí)際。2．家庭德育教育存在不作為現(xiàn)象。（二）家庭家長的配合情況我從對家長的問卷及訪談中發(fā)現(xiàn)：1．家長對德育教育的認(rèn)識(shí)不夠。只有20%的教師經(jīng)常會(huì)在自己課程中有加入德育教育的想法，其他30%的老師偶爾會(huì)滲透德育的傳授，另外余下的50%的老師常常為了完成教學(xué)任務(wù)或嫌麻煩而從不在教授學(xué)科中傳播德育思想。3．學(xué)校里德育教育開展情況參差不齊。%的教師表示對德育教育熟悉或基本了解。%，%。其中，我重點(diǎn)調(diào)查了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生，現(xiàn)我把整理分析后的現(xiàn)狀陳述如下：一）實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展德育教育的情況1．德育教育的重要性和必要性得到普遍認(rèn)同。二小學(xué)德育教育實(shí)施現(xiàn)狀及存在的問題分析為了完成這次的文章，我通過制作調(diào)查問卷，對自己所在的楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)的道德教育進(jìn)行了調(diào)查。小學(xué)德育實(shí)施狀況的好與壞，直接影響到社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，和國民素質(zhì)。在我國，《小學(xué)德育綱要》中規(guī)定：小學(xué)德育主要是向?qū)W生進(jìn)行以?愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義?為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育（包括必要的生活常識(shí)、淺顯的政治常識(shí)以及同小學(xué)生有關(guān)的法律常識(shí)），著重培養(yǎng)和練習(xí)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。德育又叫思想品德教育，是教育者有目的，有意識(shí)地把一定的社會(huì)要求的政治規(guī)范，思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體品德的過程。希望能為廣大的教育工作者提供一些有益的建議。本文以楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例對當(dāng)前小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行分析并探究了原因。作為素質(zhì)教育最重要的內(nèi)容，德育教育至關(guān)重要。在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，利用各種方法，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，提高他們的信息技術(shù)水平，讓科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)在他們的心中植根，從而培養(yǎng)出新一代的社會(huì)主義接班人。信息技術(shù)作為當(dāng)今一門重要的課程，其作用我們有目共睹。要么打一下課文，又或打下詩詞，學(xué)生沒有什么興趣，沒有學(xué)習(xí)的積極性，而利用教學(xué)軟件，比如聊天軟件，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在聊天過程中學(xué)習(xí)，不僅加快了漢字輸入的速度，還加強(qiáng)了語言的交流方面的技巧。比如在進(jìn)行鍵盤練習(xí)時(shí)，一般都是比較枯燥地進(jìn)行打字練習(xí)，把鍵盤分成一部分一部分地進(jìn)行分步練習(xí)，再加上部分條件好的學(xué)生在家中已使用過電腦，但在家長不正確的指導(dǎo)下，指法已養(yǎng)成了錯(cuò)誤操作的習(xí)慣，再有部分學(xué)生未接觸過電腦，在課堂的教學(xué)中，我們利用“金山打字通”等軟件的輔助，尤其是軟件中的游戲練習(xí)，使學(xué)生在游戲中熟練了指法，同時(shí)培養(yǎng)了他們的自信心，這比我們不斷的說教有效多了。學(xué)生對計(jì)算機(jī)及各種多媒體軟件的興趣很濃厚，我們在信息技術(shù)課堂教學(xué)中一定要加強(qiáng)使用。四