【正文】 m，以太平頂、鷹兒巖、長嶺崗、四方山、斷樹埡、標(biāo)池崗、百里荒一線為分水嶺，兩側(cè)山巒連綿，群峰疊嶂，山高谷深。 地質(zhì)地貌 XX 縣地處鄂西 山地與江漢平原的過渡地帶，高山、低山、 丘陵、平原兼而有之?？h治鳴鳳鎮(zhèn)東距省會武漢市 355km、荊門 105km，東南距荊州 110km，南距當(dāng)陽 42km，西南距宜昌市 116km。之間?！?31176。北緯 30176。— 111176。地跨東經(jīng) 111176。 通過“ XX”生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)項目的實施，可將國家環(huán)境保護規(guī)范與國家風(fēng)景旅游區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)有機結(jié)合起來，形成集風(fēng)景保護、景觀生態(tài)保育、旅游功能開發(fā)和旅游設(shè)施建設(shè)于一體的和諧的風(fēng)景旅游區(qū)，真正體現(xiàn)生態(tài)旅游的根本內(nèi)涵，實現(xiàn)景區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 “ XX”生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)項目的 實施迫在眉睫。 20xx 年旅游總收入和接待總?cè)藬?shù)增長率分別為 %和 %，增長幅度相對于前兩年明顯放緩。 從表 XX縣旅游業(yè)從無到有再到高速發(fā)展再到趨于平穩(wěn)的軌跡： 1999 年為起步階段。通過“ XX”生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)項目的實施，將使XX縣的旅游業(yè)在基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)接待設(shè)施、生態(tài)環(huán)保設(shè)施和旅游景點建設(shè)等方面產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，充分發(fā)揮發(fā)揮旅游業(yè)在 XX 縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級中的重要作 18 用。 “以發(fā)展旅游經(jīng)濟為重點，突破性發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，全面提高服務(wù)質(zhì)量”是實施“二次創(chuàng)業(yè)”的戰(zhàn)略 重點。 是實現(xiàn) XX 縣“二次創(chuàng)業(yè)”奮斗目標(biāo)，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的迫切需要 結(jié)構(gòu)決定功能，著力調(diào)整三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是保持 XX縣國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。 “ XX”足以與 舉世聞名的世界第一大峽谷“雅魯藏布大峽谷”的標(biāo)志 ——“雅魯藏布大拐彎” 相媲美，是旅游區(qū)內(nèi)最具震撼力的自然景觀。 由于投入不足， XX縣旅游產(chǎn)品老化現(xiàn)象明顯，近年來一直未有新型旅游產(chǎn)品推出，這在競爭激烈的旅游市場中顯得極為被動， XX縣的旅游業(yè)要想邁上一個新臺階，迎來新一輪的快速發(fā)展，新型旅游產(chǎn)品的推出勢在必行。加大該旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度，增強可進入性，是將旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的迫切需要。該旅游區(qū)的客源雖已具備了一定規(guī)模，然而與其 明顯的資源優(yōu)勢相比較還是極不相稱的。更有那讓人拍案叫絕的，可與 舉世聞名的世界第一大峽谷 —— “雅 17 魯藏布大拐彎”相媲美的“ XX”， 典型的喀斯特峽谷奇觀，具有較強的壟斷性；太平頂?shù)那捅凇⑵嫠?、云?？膳c廬山龍首崖相媲美，而色彩斑斕的秋色亦不輸于四川九寨溝；碧水丹崖的鳴鳳山是馳名于荊楚大地的道教圣地，也是湖北 省內(nèi)最典型的丹霞山水景觀 ；還有那 源遠流長、底蘊醇厚的嫘祖文化和三國文化。 “ XX”生態(tài)旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的必要性 是將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的迫切需要 “ XX”生態(tài)旅游區(qū)具有極為 出色的旅游資源。但由于三峽及水布埡等水利樞紐工程的建成并蓄水發(fā)電，原來的急流險灘，成為一泓靜水，漂流生 態(tài)旅游項目的開展受到嚴(yán)重威脅，現(xiàn)各旅游區(qū)已加緊進行漂流項目延伸開發(fā)建設(shè)。 周邊競爭態(tài)勢分析 從 XX 縣周邊來看，有不少奇秀的峽谷和驚險刺激的漂流河段，如秭歸九畹溪漂流、巴東神龍溪漂流、恩施的清江闖灘、鶴峰的婁水漂流、來鳳的卯洞漂流等，都有各自的特色。旅游業(yè)成為本縣國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)?！耙唤瓋缮健甭糜螀^(qū)是湖北省重點旅游區(qū)， XX 縣位于該旅游區(qū)的三級旅 游區(qū) —— 宜昌城市旅游區(qū)內(nèi)，被譽為“宜昌后花園”。 項目區(qū)依托的主要城市鳴鳳鎮(zhèn)，與全省最大的旅游客源地武漢市，時距為5小時，是進行 3日游的理想?yún)^(qū)域；與周邊的三個 30— 60 萬人口的宜昌市、荊州、荊門等省地級城市，時距在 ，屬于開展 1— 2日游節(jié)點式旅游的理想范圍，與周邊 20萬人以下的九個縣級城市 —— 當(dāng)陽、枝江、宜昌、宜都、長陽、沙洋、鐘祥、南漳、潛江等，時距多在 小時之內(nèi)，亦居于進行 1— 2日游的理想和較理想的旅游區(qū)位。 鄂西四邊形熱點旅游區(qū)域，有省內(nèi)四條旅游熱線在區(qū)內(nèi)通過：第一條是 三峽旅游線， XX 處在這一旅游熱線的東北；第二條是山地回歸自然的生態(tài)觀光旅游熱線， XX處在該線的東緣；第三與第四條分別是楚文化和三國文化旅游熱線，XX縣處在這兩條旅游網(wǎng)線的西北邊緣。這四大旅游區(qū)所依托的城市：宜昌市、荊州市、荊門市和神農(nóng)架林區(qū)松柏鎮(zhèn)，是各個旅游區(qū)游客的主要集散地。后來 ,河溶人感到這個名字太不好聽 ,便改名為河溶。相傳 ,關(guān)羽領(lǐng)兵在此山駐扎 ,一次山寨被吳兵圍住 ,關(guān)羽急盼離此地百里之外的關(guān)平來增援 ,一日數(shù)次觀望呼喚 ,遲遲不見關(guān)平來救 ,急得連連直罵關(guān)平 :“要兒何用 ?要兒何用 ?”。這個故事與關(guān)羽當(dāng)年溫酒斬華雄形成了鮮明的反差。正當(dāng)粥快煮熟之時 ,忽報吳兵殺來 ,關(guān)羽領(lǐng)兵殺退吳兵 ,再回到山溝時 ,鍋里的粥已經(jīng)煮糊 ,成了鍋巴。這個傳說反映了關(guān)羽愛兵如子 ,官兵一致的仁義之心。 15 均食溝、粥巴鍋： 傳說 ,有次關(guān)羽行軍至今 XX 縣曉坪鄉(xiāng)趙河村的一條山溝之中埋鍋造飯 ,因軍糧不多了 ,為了讓每個士兵都能吃一點充饑 ,關(guān)羽親自掌勺平均分食。他走上一個高崗之上 ,查看軍情 ,抬眼望日 ,眼看天色不早 ,又命繼續(xù)行軍。關(guān)羽在荊州路上 ,前有吳兵 ,后有魏兵 ,進退兩難 ,十分艱辛。 清同治五年 ,有人在回馬坡建一四角亭 ,亭中有一石碑 ,碑上刻有關(guān)羽騎赤兔馬 ,提青龍刀的英武畫像 ,還有兩行石刻楷書 :“嗚呼 此乃關(guān)圣帝君由臨沮入蜀回馬處也”。說也奇怪 ,就在回馬坡下溝邊的石板上，有五個馬蹄印。 后人為了紀(jì)念關(guān)羽，便將決石改為回馬坡?！笨梢婈P(guān)羽當(dāng)年半夜倉皇行走此道 ,何等不易！傳說吳兵在羅 漢峪共設(shè)下八道絆馬索 ,前七道是用棕搓的繩子 ,最后第八道是用馬尾搓的繩子 ,特別結(jié)實。羅漢峪溝 ,水隨山轉(zhuǎn) ,路隨水轉(zhuǎn) ,忽而在左 ,忽而在右 ,走完這 10km溝路 ,要趟 48 道水 ,行走十分艱難。在距 XX 縣城鳴鳳鎮(zhèn)西北邊 的羅漢峪溝西段上坡處。 回馬坡 —— 關(guān)羽殉難之地： 《三國演義》第七十七回寫道 :“關(guān)羽父子夜晚從麥城北門突圍出來 ,走臨沮 (XX)小道進川 ,到五 更時分 ,行至決石被吳兵用套馬索絆倒 ,父子二人被擒 ,誓死不降 ,被孫權(quán)殺害”。 XX 茍家埡 鎮(zhèn)（現(xiàn)荷花鎮(zhèn)） 是嫘祖的故里，古歷三月十五日是嫘祖生日，故鄉(xiāng)人出于對嫘祖的崇敬 ， 每年 這天 ， 舉行 嫘祖廟會節(jié)，在嫘祖廟（亦稱蠶神廟）前搭起戲臺唱大戲，祈求嫘祖賜福施恩，保佑故鄉(xiāng)蠶事順?biāo)?，五谷豐登，鄉(xiāng)民們便從 十 里八鄉(xiāng)趕來看熱鬧，做買賣，如此年復(fù)一年，一直沿襲至今，場面十分熱烈。所以，在中國古代，嫘祖其實已經(jīng)化為一種文化符號，成為激勵農(nóng)桑事業(yè)不斷發(fā)展進步的一種動力。 嫘祖文化、三國文化源遠流長 嫘祖，歷代史籍均記載為“黃帝 元妃”，又記載她“教民養(yǎng)蠶”，“治絲繭以供衣服”， 首創(chuàng)植桑養(yǎng)蠶繅絲之術(shù) ，故而被稱頌為中國蠶桑絲綢之祖。 行走在太平頂?shù)牧珠g小道，欣賞著疏斜的枝條在路面上留下的斑駁樹影，腳踩著金黃的落葉，聆聽那細微的沙沙聲，品味那老人大手般的淳厚與溫暖?！?翠壑丹崖千丈畫，白云紅葉一溪詩 ” ，湛藍的天幕下，微風(fēng)吹著白云在 山 林中穿行，陽光映照著漫山 紅、黃、紫、棕各色秋 葉，分外耀眼，山明石秀，處處入畫。當(dāng)團團云絮自崖下山谷慢慢向半山空曠處匯聚，緩緩流動向崖上漫過來時，白茫茫，鋪天蓋地，云游浪卷，峰巒漸漸隱入云中，此時的 太平頂 ，宛如一條蒼龍，在云霧中翱翔潛游。絕壁邊，自崖底生出一方石柱，猶如石矛直刺蒼穹，石柱與懸崖雖近在咫尺，卻相互隔絕，石柱頂部，生有一棵白皮松，在金色的陽光下 閃著耀眼的白光，卓然獨立于一片蒼松之中，傲視蒼穹。從崖腳到崖頂，顯半圓狀的 絕壁陡起 ，蜿蜒 10km， 宛若巨柱擎天。 忽思高舉尋真契，欲喚飛仙借羽翎。 煙村歷落排沙雁，丘壑微茫疊浪萍。 太平頂 —— 峭壁、奇松、云海、秋色美不勝收 太平頂位于荷花鎮(zhèn)北 16km處， 海拔 ，為 XX 縣第一高峰。 紅樹枝頭懸日影，碧仙洞里隔塵埃。 清代詩人白儒道曾作《三月三日登鳴鳳山》詩以詠： 三月山城花亂開，同人攜我上仙臺。環(huán)顧四周，禁不住心驚膽戰(zhàn)?；仡^看，鳴鳳河谷兩岸絕壁峭巖，藤羅攀附，恍如進入絕世幽谷。隨溪而上，是“環(huán)蓬島”、“打子巖”、“三清宮”、“鉤磯處”。沿著曲曲彎彎的鳴鳳河谷往里走，風(fēng)光盡收眼底。 鳴鳳山不僅是道教圣地，而且還以其 險奇峻峭揚名于世，名勝景觀令人流連忘返。樓頂之上由青銅瓦蓋頂，正中鑲嵌著一顆巨大的玉珠，每與朝陽夕輝交映，銅瓦彩光熠熠，玉珠光芒四射，被人傳為“顯圣”。紫皇寶殿特別精雕細鑿，殿內(nèi)雕塑五百靈官及守護神，精致細膩，神彩飛揚。整個大觀建筑依山崖邊沿鑿石為基， 12 大觀主體建筑高 10 余丈，由五層邊體建筑組成主建筑樓，雄奇無比，如同聳立的山勢延續(xù)。史料記載 :南北朝梁武帝初年 (公元 502 年 )，山上就建有大觀。 鳴鳳山是鄂西一帶的道教圣地，吸引眾多香客頂禮膜拜。相傳很久以前，西天飛來金鳳凰，先落于鳴鳳山西側(cè)的張官山山頂，此山承受不住，山頭被鳳凰壓偏了，鳳凰被迫再飛，又落于鳴鳳山頂，土地公造山將金鳳留住，金鳳凰俯視群山，但見此處環(huán)境清幽，四周翠屏相連，鳥語 花 香，山下河水如玉帶飄繞，蜿蜒流淌，真?zhèn)€如 神仙境界，便玉立山顛，放開金喉玉嗓，不斷長鳴 “ 仙山在此，仙山在此。 鳴鳳山位于 XX 縣城西 主峰海拔 408m，山勢險峻，風(fēng)景絢麗 ， 素有“ 武當(dāng)遠，鳴鳳險 ” 之稱 ， 是馳名于荊楚大地的道教圣地，也是湖北 省內(nèi)最典型的丹霞山水景觀 。 目睹此景，不由得要發(fā)出“此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的慨嘆。 河面時而霧靄蒸騰，如輕紗飄舞，時而微風(fēng)掠過，波光粼粼，河底鋪滿五顏六色的落葉和光怪離奇的卵石，在陽光照耀下，呈現(xiàn)出紅，綠、黃，橙、灰等五光十色的波紋，鮮艷悅目。 靈龍峽中，幾乎每一個險灘過后都有一個靜水潭，宛如一面面晶瑩閃光的 11 明鏡，鑲嵌在高峰環(huán)繞、萬山懷抱之中，映襯藍天、白云的倒影，更使高山峽谷滿目生輝，景象萬千。 靈龍峽群山之中是遮 天蔽日的原始森林，林海浩瀚，綿延不絕。 第一眼看到它，就讓人情不自禁的聯(lián)想到“雅魯藏布大拐彎” —— 舉世聞名的世界第一大峽谷雅魯藏布大峽谷的標(biāo)志，雅魯藏布江在東喜馬拉雅山最高峰南迦巴瓦峰腳下突然形成的一個奇特的馬蹄形大拐彎。 滔滔的江水從刀劈斧削的峽谷中奔流而下，迂回曲折、洶涌澎湃、勢不可擋。 峽谷中到處都呈現(xiàn)出峰巒重疊，溝壑縱橫，山高坡陡和谷深流湍的壯麗景觀。同時，由于項目具有較強的季節(jié)性，主要在 5— 10 月開放，因此管理上相對容易，投資回報率高。 ● 市場潛力巨大，管理相對簡單。 ● 漂流河段自然景觀奇特，觀賞價值高。 漂流旅游在環(huán)境容量方面最大的優(yōu)點在于旅游環(huán)境夏季大，冬季小，而在冬季剛好是漂流旅游淡季。然而，游客在救身衣、安全繩索等防護下，在諳熟水道的 船 員的駕駛下，這種 10 旅游又有驚無險。 從心理學(xué)的角度來看，有驚無險的刺激誘惑是無法抗拒的。 漂流旅游者在 “ 飛流直下三千尺 ” 的同時，又可 “ 閑庭信步 ” 地觀賞兩岸原始的自然風(fēng)光和地 質(zhì)地 貌， 實現(xiàn)與 大自然 的水乳交融 。 據(jù)國際權(quán)威觀點，漂流是國際上最驚險、最精彩的冒險活動之一。 由此可見： ● 隨著全球旅游業(yè)的發(fā)展，探險旅游市場潛力巨大，而漂流正是“硬探險”活動之一。 此項調(diào) 查的結(jié)果還表明： ● 探險旅行在 18歲到 54 歲年齡層的人群中最受歡迎； ●“軟探險”（如劃船、宿營、滑雪、觀鳥等）旅游者最為普遍，但“硬探險” （如漂流、攀巖、洞穴探險等）也具有很大的吸引力，受到許多游人的歡迎，而且旅行消費更高； ●“軟探險”旅游者一般與配偶同行，而“硬探險”旅游者則更多地與朋友同行。 根據(jù)美國旅游協(xié)會 (TIA)的一項調(diào)查，大約有一億美國人（幾乎占全美成年人的一半），從事過與探險有關(guān)的度假活動。 漂流生態(tài)旅游已成為發(fā)展最為迅猛的生態(tài)旅游項目 以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的生態(tài)旅游，已經(jīng)成為當(dāng)今世界及我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最具潛力、發(fā)展最迅速的組成部分。 為適應(yīng)二十一世紀(jì)發(fā)展生態(tài)旅游的需要 , 我國已開始全面啟動國家生態(tài)旅游示范區(qū)建設(shè)工程，主要是利用富集的景觀資源和自然生態(tài)資源，通過政府引導(dǎo)，資金支持 ，市場推薦的方式，建設(shè)一批符合市場需求的生態(tài)旅游精品項目和示范項目 ；福建、海南、黑龍江、吉林、四川、云南、西藏等省也已明確提出了建設(shè)生態(tài)旅游省的目標(biāo)。主要契機是我國基于國內(nèi)外旅游業(yè)的新發(fā)展和游客的新需求，將 1999 年定為生態(tài)旅游年。于是，生態(tài)旅游的開發(fā)和消費初步形成。第二階段 :1990年到 1998年，是我國生態(tài)旅游初步形成階段。 在我國生態(tài)旅游發(fā)展階段經(jīng)歷了三個階段。弗蘭賈利表示，生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)看作是發(fā)展未來旅游業(yè)的有生力量。 鑒于生態(tài)旅游的發(fā)展前景，聯(lián)合國推出了生態(tài)旅游年活動，以鼓勵世界各國通過開展可持續(xù)的旅游業(yè)來促進環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展。 西方發(fā)達國家如美國、加拿大、澳大利亞等國，這些國家超前的環(huán)保意識使其成為生態(tài)旅游的先導(dǎo)。從“ 3S”到“ 3N”標(biāo)志著人類從以身體享樂為主的旅游追求轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w自然，渴望與大自然融為一體 ，體驗“天人合一”高雅享受的生態(tài)旅游追求，發(fā)生了質(zhì)的飛躍，升華到了一個更高的境界。隨著人類面臨的生存環(huán)境的不斷惡化，人們環(huán)境意識越來越覺醒，生態(tài)旅游一經(jīng)提出便在全球旅游中引起巨大反響，得到最大限度的積極響應(yīng)。從這些定義