【正文】 、有計(jì)劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，使之將來(lái)無(wú)論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎。隨著我們對(duì)交往禮儀重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，我校已在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)禮儀教育滲透，學(xué)校德育組也在這方面做出了努力。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動(dòng)。一、集中優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)發(fā)《中學(xué)生文明禮儀教育》課程。肥城市曬書(shū)城小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)小組2013年10月25日第四篇：王瞳中學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施總結(jié)王瞳中學(xué)《中學(xué)生文明禮儀教育》校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施總結(jié)隨著新一輪課程改革地不斷縱深發(fā)展，校本課程開(kāi)發(fā)也越來(lái)越占據(jù)著重要的位置。我?！犊鬃觽鞫Y曬書(shū)城》課程，對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是一次有益的嘗試，又是一次新的考驗(yàn)。我們也期望學(xué)生在校本課程中能獲益匪淺，人人都有收獲，在校本課程活動(dòng)中，能有更多的鍛煉機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)的編制，是校本課程內(nèi)容得以實(shí)施的核心，校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)的編制，是校本課程內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程中一個(gè)非常重要的成果。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，經(jīng)過(guò)老師們的辛勤耕耘，校本課程也和其他學(xué)科一樣，得到了一定程度的重視，并取得了相應(yīng)的成果。七、校本課程的成效展望學(xué)校特別重視利用教研活動(dòng)來(lái)推進(jìn)校本課程的實(shí)施，開(kāi)學(xué)初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)專門(mén)會(huì)議，聽(tīng)取有關(guān)教師對(duì)實(shí)施校本課程的意見(jiàn)，對(duì)老師們提出的一些關(guān)于開(kāi)展校本課程的意見(jiàn)和要求進(jìn)行了詳盡的思考，并作了相應(yīng)的調(diào)整。鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)的效率。突出從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，注重實(shí)踐性。我們將校本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)以及生活實(shí)際整合起來(lái)，避免學(xué)習(xí)的脫節(jié)。在校本課程即將面向?qū)W生啟動(dòng)時(shí)，就對(duì)開(kāi)展校本課程所需的資金投入進(jìn)行了全面詳細(xì)的論證研究，對(duì)開(kāi)展校本課程活動(dòng)所需的器材進(jìn)行布置落實(shí)，資金的投入使校本課程內(nèi)容能及時(shí)的落實(shí)，如果沒(méi)有有力的保障，校本課程的開(kāi)發(fā)只不過(guò)是寫(xiě)在紙上的計(jì)劃，掛在人們嘴邊的空話，更值得注意的是，學(xué)校注意精打細(xì)算，把每一分錢(qián)都用在必須有用的地方，能不花錢(qián)的地方則盡量的自己動(dòng)手去做教學(xué)所需要的教學(xué)準(zhǔn)備，既對(duì)校本課程的開(kāi)展提供了經(jīng)濟(jì)上的有力的、及時(shí)地、必須的保障支持，使正常的教學(xué)活動(dòng)能順利進(jìn)行，又節(jié)約了有限的經(jīng)濟(jì)。二是經(jīng)費(fèi)保障。我校在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，一直十分注重課程開(kāi)發(fā)的管理與保障。六、校本課程的保障體系校本課程開(kāi)發(fā)是學(xué)校的自主行為，它不同于國(guó)家課程和地方課程，有強(qiáng)有力的行政保障。我們依據(jù)校本課程建設(shè)的總體方案，和《曬書(shū)城小學(xué)校本教材《孔子傳禮曬書(shū)城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，組織有關(guān)教師進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。總體方案經(jīng)課程開(kāi)發(fā)小組全體成員討論后，形成《校本教材《孔子傳禮曬書(shū)城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，其中包括校本課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)及教學(xué)建議等內(nèi)容。（2）總體方案確定。校本課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)以學(xué)校為主體自主進(jìn)行的課程建設(shè)過(guò)程，課程生成經(jīng)過(guò)以下了以下幾個(gè)基本步驟：（1）校情分析。讓老師在校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中，發(fā)展教研和科研水平。了解有關(guān)孔子及其弟子傳人的典故、言論主張等。了解孔子生平簡(jiǎn)歷，以及相關(guān)的傳說(shuō)故事，并能加以大致的講述。我校開(kāi)展的走近孔子課題的研究和校本課程的開(kāi)發(fā)，緊緊扣住學(xué)生發(fā)展這一主題，力求儒家文化能夠在新生一代中得以傳承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)的儒家文化內(nèi)涵，無(wú)疑會(huì)在培養(yǎng)我國(guó)跨世紀(jì)的人才方面發(fā)揮出重要的作用，這也是儒家思想能夠在日新月異的當(dāng)代社會(huì)愈發(fā)受到關(guān)注和重視的的根本。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家文化，是中華民族五千年文明史中最為璀璨的明珠，是我們祖先文明和智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)文化史上的一塊瑰寶。儒家“進(jìn)德修業(yè)”、“有教無(wú)類(lèi)、因材施教、樂(lè)教好學(xué)、誨人不倦”的教育思想，至今仍是教育工作者的座右銘。作為儒家思想的代表人物，孔子被后世尊稱為“萬(wàn)世師表”。我校成功地開(kāi)設(shè)校本課程的經(jīng)驗(yàn)表明，領(lǐng)導(dǎo)重視是校本課程能迅速實(shí)施的先決條件，一個(gè)健全、科學(xué)、可以運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)是校本課程能成功開(kāi)設(shè)的必要條件，我校正是依賴這強(qiáng)有力的保障，才使校本課程迅速的進(jìn)入課堂。分工合理，責(zé)任具體，易于操作，設(shè)置科學(xué)。為了表示對(duì)至圣先師孔老夫子的無(wú)上敬意，讓中華傳統(tǒng)文化精髓在當(dāng)代青少年中得以傳承和弘揚(yáng)，特此獻(xiàn)上“國(guó)學(xué)伴成長(zhǎng)，書(shū)香溢校園”系列綜合實(shí)踐活動(dòng)教科書(shū)之《孔子傳禮曬書(shū)城》，誠(chéng)愿?jìng)鹘y(tǒng)文化的德風(fēng)，遍拂神州大地，德教之花,遍開(kāi)中華！二、課程開(kāi)發(fā)的組織機(jī)構(gòu)本著課題研究的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，我們?cè)谛１菊n程的開(kāi)發(fā)上，保持著高度科學(xué)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。一方面以孔子思想的精髓，引領(lǐng)學(xué)校課程的實(shí)踐，不斷提升學(xué)校課程能力；另一方面，以學(xué)校校本課程的豐富實(shí)踐，深化孔子教育思想的文化傳承，彰顯曬書(shū)城小學(xué)的文化個(gè)性。通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個(gè)性，對(duì)個(gè)人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。重塑孔子像，建成曬書(shū)亭。匾曰：“曬書(shū)城”。數(shù)日內(nèi)孔子邊曬書(shū)，邊教書(shū)育人。相傳2000多年前，春秋時(shí)代的思想家、教育家孔子，帶弟子周游列國(guó)時(shí)，曾游于東里村北鳳凰山下，遭遇書(shū)淋濕后在此下馬曬書(shū)。經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐，取得了不少的經(jīng)驗(yàn)和成果。我校根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神積極開(kāi)展校本課程的開(kāi)發(fā)和研究。它通過(guò)教學(xué)資源發(fā)掘，在校本課堂上讓學(xué)生直接利用自身的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，進(jìn)行教師引導(dǎo)下的自主綜合性學(xué)習(xí)。通過(guò)校本課程的實(shí)施，校風(fēng)校貌也發(fā)生喜人變化，文明禮貌、尊師守紀(jì)、明禮誠(chéng)信已蔚然成風(fēng)，從而贏得了廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的高度信賴，也贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。八、實(shí)施“禮儀教育”課程初見(jiàn)成效學(xué)校在“文明禮儀教育”課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，各方面工作取得長(zhǎng)足發(fā)展。公共禮儀評(píng)價(jià)方法：每周評(píng)價(jià)一次，分學(xué)生自評(píng)，家長(zhǎng)評(píng)，同學(xué)評(píng)。李敏老師編寫(xiě)“文明禮儀教育”校本課程教材，作為開(kāi)展文明禮儀課程教學(xué)的依據(jù)，把文明禮儀教育推向深處。課程開(kāi)發(fā)與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，征求家長(zhǎng)建議和意見(jiàn)。堅(jiān)持以學(xué)校為基地,以學(xué)生需求為導(dǎo)向的課程開(kāi)發(fā)，通過(guò)骨干老師開(kāi)發(fā)編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、檢查考核等形式，把《文明禮儀課堂》做為首選校本課程教材，在組織實(shí)施過(guò)程中考慮選擇安排知識(shí)或活動(dòng)相結(jié)合、班級(jí)規(guī)模、時(shí)間安排、資源分配等事項(xiàng)。通過(guò)禮儀教育，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，訓(xùn)練規(guī)范的舉止言行，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，懂得自尊自愛(ài)、尊重他人、友好相處，為全面育人奠定基礎(chǔ)。開(kāi)放性原則：教學(xué)內(nèi)容可根據(jù)需要選擇于課堂、校園、街道、社區(qū)等場(chǎng)所進(jìn)行，充分發(fā)揮不同場(chǎng)所的作用，達(dá)到最佳教學(xué)效果。我校趣味性原則；根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)知水平和心理發(fā)展的特點(diǎn)，教師要盡可能地選擇適合