【正文】 書(shū)籍的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)相關(guān)測(cè)量和分析，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性別、年級(jí)、專業(yè)、地區(qū)、政治面貌以及是否學(xué)生干部都與這一變量無(wú)較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系。二、調(diào)查結(jié)果與分析（一）理想信念方面從右側(cè)頻數(shù)表我們可以看到，在被調(diào)查的同學(xué)中，%認(rèn)為對(duì)其勵(lì)志作用最大的是相關(guān)的影視和書(shū)籍之類(lèi)。從政治面貌看，本次調(diào)查的樣本與校區(qū)的實(shí)際情況是十分接近的。在這被調(diào)查的三個(gè)年級(jí)中，有109位文科學(xué)生，%；86位理科學(xué)生，%；74位工科學(xué)生，%以及23位醫(yī)科學(xué)生，%。其中，有61人來(lái)自大城市，83人來(lái)自中小城市，63人來(lái)自城鎮(zhèn)，還有85人來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，所以從來(lái)自的地區(qū)看，本次調(diào)查的樣本在地區(qū)分布上較均勻。此次調(diào)查總共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷292份，%。問(wèn)卷主要為客觀題；在需要被調(diào)查者提供更具體和充實(shí)的信息時(shí)，相關(guān)問(wèn)題的答案全部采用半開(kāi)放式的形式，以便更科學(xué)和詳細(xì)的分析問(wèn)題。一、調(diào)查方法與樣本我們采用問(wèn)卷的方式對(duì)校區(qū)同學(xué)進(jìn)行調(diào)查。因此，是否具有健康向上的理想信念，對(duì)于一個(gè)時(shí)代賦予重任的大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。在擇業(yè)方面，被大學(xué)生是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征、充滿青春活力和勃勃生機(jī)的群體。而社會(huì)實(shí)踐作為最好的方式可使大學(xué)生通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)的主導(dǎo)現(xiàn)象、觀念加以歸納整理, 從而把握社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流, 正確對(duì)待社會(huì)上暫時(shí)存在的一些問(wèn)題, 使他們站在時(shí)代的高度認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的遠(yuǎn)景, 從而堅(jiān)定理想信念。這就要求一方面根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需要組織設(shè)計(jì)開(kāi)展教育活動(dòng), 因勢(shì)利導(dǎo)、激發(fā)興趣, 自覺(jué)地接受教育。第四, 充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用, 積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。進(jìn)行理想信念教育不僅是思想政治課的任務(wù) ,同時(shí)也是高等院校信仰培育的重要渠道 ,需要高等院校全方位、全動(dòng)員、全投入地營(yíng)造信仰培育氛圍。不同階段的大學(xué)生具有不同特點(diǎn)的心理特征 ,因此 ,建議根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)及精神需求狀況采用不同內(nèi)容 ,不同方式進(jìn)行理想信念教育。第二 ,結(jié)合實(shí)際 ,分層次進(jìn)行理想信念教育。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出 ,要把共產(chǎn)主義理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)和最高標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育的滲透性，就是要將理想信念教育的內(nèi)容滲透于大學(xué)生思想政治理論課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程、形勢(shì)政策課程以及其他各門(mén)課程之中，就是要滲透于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化生活、網(wǎng)絡(luò)生活、資助就業(yè)等具體生活和活動(dòng)之中，就是要滲透于大學(xué)生黨團(tuán)組織、生活社區(qū)、學(xué)生公寓以及網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等各種機(jī)構(gòu)和組織的活動(dòng)之中，力圖使當(dāng)代大學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)時(shí)無(wú)處不受到理想信念教育的影響。前者已被長(zhǎng)期運(yùn)用于我國(guó)大學(xué)生理想信念教育實(shí)踐之中，并取得了較好的效果。新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的方法當(dāng)代大學(xué)生理想信念所呈現(xiàn)出的新特征迫切要求我們?cè)谛聲r(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育之時(shí)引起足夠的重視，并適時(shí)采取必要的措施加以引導(dǎo)，在教育體系、內(nèi)容和方法上應(yīng)堅(jiān)持綜合性、時(shí)代性和滲透性等原則。做什么事情的反應(yīng)是對(duì)本人是否有好處，有多大好處?，F(xiàn)在部分大學(xué)生功利心理太重，急功近利，他們要求學(xué)什么，必須有用，重視科學(xué)文化素質(zhì)的提高，忽視思想道德素質(zhì)的加強(qiáng)。實(shí)用主義太強(qiáng)。另一方面，學(xué)生們的家庭經(jīng)濟(jì)情況不同，但是他們之間互相攀比心理強(qiáng)，在穿衣、吃飯、花錢(qián)等方面相互攀比，使一些學(xué)生的人生觀發(fā)生扭曲。家庭影響不可忽視。③大學(xué)開(kāi)設(shè)的政治理論課、道德修養(yǎng)課的形式不理想，造成課堂乏味，學(xué)生不愿聽(tīng)課。形成只要成績(jī)好其他無(wú)所謂的思想。即使安排實(shí)踐，也多流于形式，為活動(dòng)而活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)不夠，缺乏實(shí)效性。教育本身存在問(wèn)題。另一方面，人物之間的接觸，淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求，甚至最起碼的禮貌也丟失掉了，這種情況使他們道德滑坡。人的物化傾向越來(lái)越明顯，人與機(jī)器接觸的機(jī)會(huì)和頻率增加，人際交往的減少，人情味越來(lái)越淡，道德意識(shí)自然開(kāi)始減退。從而導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀的偏移。一方面青年大學(xué)生處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成過(guò)程中。西方的價(jià)值觀念侵入。青年大學(xué)生處在接受新知識(shí)、新事物等多種知識(shí)的積累期，也是最容易受到一些外界因素影響的時(shí)期。分析出現(xiàn)的原因?qū)ν忾_(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境影響。1%；同時(shí)經(jīng)濟(jì)條件較好的同學(xué)往往理想程度比較高，但傾向于順其自然，意志較弱；隨著年齡增大，理想程度下降，意志略有上升。4%，但女生中較多的對(duì)選定的目標(biāo)非常期待（54。9%，男生中為0%；女生中較少的人對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)狀況要求很高（7。6%），男生中為5。7%意志非常堅(jiān)決，認(rèn)為一定會(huì)實(shí)現(xiàn)此目的。63．7%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)努力改變自己使成為想成為的人，但認(rèn)為結(jié)果不一定；27。2%比較期待，23。48。前文的調(diào)查結(jié)果表明中大學(xué)生理想信念的積極向上、而且還表現(xiàn)出了心懷社會(huì)的胸懷，這些的確有是令人欣慰和樂(lè)觀的一面，但是，我們也不能忽視現(xiàn)時(shí)社會(huì)一些不良風(fēng)氣和思想對(duì)大學(xué)生的影響。6%的同學(xué)選擇了這些因素；而社會(huì)地位、地理區(qū)域、權(quán)力等因素則相對(duì)次要。4具體目標(biāo)在擇業(yè)方面，被調(diào)查者最注重的是經(jīng)濟(jì)待遇、發(fā)展機(jī)會(huì)，分別有32。7%的同學(xué)認(rèn)為自己過(guò)得好就行了。被調(diào)查者中只有78。有17。48．7%的同學(xué)覺(jué)得自己有明確目標(biāo)，50%覺(jué)得不明確。5%選擇得過(guò)且過(guò)?；蛘哒f(shuō)，大學(xué)生主要選擇愿意有理想，而此理想多為希望生活的好些。5%的同學(xué)持相反態(tài)度。不認(rèn)同或難以判斷“現(xiàn)在最重要的是考慮怎樣賺錢(qián)，理想信念只是無(wú)意義的政治名詞”這一觀點(diǎn)的同學(xué)占總數(shù)的68。9%的同學(xué)認(rèn)同或比較認(rèn)同“理想信念是一個(gè)人成才的精神支柱和動(dòng)力”這個(gè)表述；不同意這一表述的同學(xué)只占樣本總量的6。3%的同學(xué)持順其自然的態(tài)度。這說(shuō)明，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)自己的未來(lái)、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值都是比較理性的，單靠自己的努力或想坐享其成都是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能性都是極其微小的。少有同學(xué)（8。而對(duì)理想信念的追求和重視，又表明了現(xiàn)在學(xué)生并未喪失理想。這說(shuō)明，同學(xué)對(duì)金錢(qián)、名譽(yù)和權(quán)利有比較理智的思考。2%和25。（三）．學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。教師在向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)時(shí)，除了要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人、做一個(gè)怎樣的人以外，還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹(shù)立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生理想，并堅(jiān)定信念朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。信念作為人對(duì)現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。４．少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。２．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解還比較缺乏，對(duì)自己投身社會(huì)以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。4．另有少