【正文】 以鼻。擔(dān)當(dāng)是一種使命，是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行。感謝國(guó)家富強(qiáng)、太平，民族團(tuán)結(jié)、振興，使你自豪；感謝社會(huì)繁榮、進(jìn)步，使你受益；感謝父母的撫養(yǎng)和教育，使你健康成長(zhǎng)；感謝企業(yè)提供的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)，使你發(fā)展和提高；感謝領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心，使你得到了培養(yǎng)和明確了努力的方向；感謝同事的幫忙和協(xié)助，使你感到了大家庭的溫暖和溫馨；感謝??。決定一個(gè)人成功的重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧等，而是責(zé)任。一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力為企業(yè)創(chuàng)造最大的價(jià)值。如，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)的是熱愛祖國(guó)的責(zé)任感。具有責(zé)任心的員工，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的工作在組織中的重要性，把實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)當(dāng)成是自己的目標(biāo)。責(zé)任心：是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)。三、加強(qiáng)責(zé)任心和責(zé)任感責(zé)任是第一要素，沒有做不好的工作，只有不到位的責(zé)任。責(zé)任小到——在工作中為企業(yè)節(jié)約一支筆、一張紙、一度電、一滴水；看到丟在地下的產(chǎn)品、雜物，主動(dòng)彎下腰拾起來；發(fā)現(xiàn)水龍頭、電燈、電扇、風(fēng)機(jī)、空調(diào)未關(guān)，舉手之勞把它關(guān)上；發(fā)現(xiàn)安全隱患，做到不整改完畢誓不罷休。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別?？傊褪菍?duì)自己的工作，毫無怨言地承擔(dān)，并認(rèn)認(rèn)真真地做好，這就是責(zé)任。第四篇：承擔(dān)責(zé)任人生之根本承擔(dān)責(zé)任——人生之根本一、責(zé)任是什么責(zé)任，從“字面”上解釋：一是份內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命；二是指沒有做好自己的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。大凡廉政者心胸坦蕩，光明磊落，能夠做到不怕、不悔、不爭(zhēng)、不妒。清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。各級(jí)人民法院是維護(hù)法律正義的最后屏障，是公民實(shí)現(xiàn)公正價(jià)值追求的理想途徑，社會(huì)不能允許法官司法的不公正，因而任何的不廉潔行為，都會(huì)腐蝕司法制度，使民眾懷疑法院工作的合法性。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義法治理念和“三個(gè)至上”指導(dǎo)思想的認(rèn)知與認(rèn)同，強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，筑牢拒腐防變的思想道德防線，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地用群眾的滿意程度鞭策自己，模范遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，特別是最高人民法院《關(guān)于“五個(gè)嚴(yán)禁”的規(guī)定》及其他廉政政策法規(guī)，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐司法為民的根本宗旨。作為一名新入職的干警，我們應(yīng)自覺自愿擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，旗臶鮮明地維護(hù)黨的形象，支持和參與黨風(fēng)廉政建設(shè)和深入開展反腐敗斗爭(zhēng)。廉政建設(shè)一直是我國(guó)民主政治建設(shè)的重頭戲，也是確保審判機(jī)關(guān)廉潔高效運(yùn)行的根本性措施。托爾斯泰說過“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成”。記得李大釗先生說過一句話：“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度，做踏實(shí)的工夫。只要以端正的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，不怕吃苦，勇于付出，那么定能攻無不克，戰(zhàn)無不勝。那么我們要怎樣才能對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)呢？首先，我們要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己要為之奮斗。課后，對(duì)老師布置的課后作業(yè)無從下手，第二天只好找同學(xué)的“借鑒借鑒”。學(xué)業(yè)因勤奮而精通，但它也會(huì)荒廢在嬉笑聲中；行動(dòng)因深思熟慮而成功，但它也會(huì)毀于隨隨便便?，F(xiàn)在，我們作為青年學(xué)子進(jìn)入課堂，我們要承擔(dān)的責(zé)任是什么呢？那就是努力學(xué)習(xí)，提高自己，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。在炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼席子，在寒冬時(shí)節(jié)用身體為父親溫暖被褥?！毙r(shí)候，我們是父母的子女，我們的責(zé)任就是孝親敬長(zhǎng)。因?yàn)槊總€(gè)人都負(fù)有一份責(zé)任。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)