【正文】 又浸，被洗掉了原本的顏色?！坝谑?，他以前的詩(shī)中有‘道旁苦李’，是在說自己不被朝廷重視；詩(shī)中有‘小人’字樣，是在譏刺當(dāng)朝大人。這位可愛、高貴而有魅力的詩(shī)人面對(duì)這邪惡、低賤、粗暴的語(yǔ)言和行為系統(tǒng)，笨拙得說不出話來。一群小人在這位大詩(shī)人尚還悠然自得之際，無比牽強(qiáng)地在他的詩(shī)文中挑挑揀揀，臆測(cè)出一篇“流俗翕然，爭(zhēng)相傳誦，忠義之士，無不憤惋”的對(duì)政府的譏諷，自此輿論在朝廷中大肆蔓延，這盆臟水，也終于潑到了木秀于林的蘇東坡頭上，將原本處在青山綠水之間的他，一把拉進(jìn)了污濁的泥沼。余秋雨文化苦旅讀后感11“烏臺(tái)詩(shī)案”是中國(guó)文化史上毫無疑問的恥辱，一場(chǎng)由最淺薄的妒忌心編織的鬧劇，卻險(xiǎn)些葬送了宋朝江山中最偉大的詩(shī)人，蘇東坡。照片是對(duì)時(shí)空的定格，只是為了給我們?nèi)蘸蟮幕貞浽黾右恍┌唏g的色彩。為什么如今我們很難感受到風(fēng)景中的蘊(yùn)藏？我想一方面是因?yàn)榻煌ū憬荩鱾€(gè)地方的逐漸同化，更多的可能是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘环N敬畏和敏覺吧！每個(gè)城市都逃不掉奔忙的車流，擁擠的人群，繁華的商品市場(chǎng)。在他的眼里每個(gè)城市都是擁有生命的，都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。余先生的旅行是深沉的。我不敢對(duì)于我們過于龐大的文化有什么祈祝，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！段幕嗦谩芬粫粌H展示了余秋雨那優(yōu)美的語(yǔ)句，還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見一斑。蘇州，與世無爭(zhēng)，一直默默地矗立在那塊地上?！白隽恕x”只是由于這里缺少一份金陵王氣，就如此的不公平，可見中國(guó)古代會(huì)由于這封建主義思想害死多少人那。的這次浩蕩突發(fā)，使整個(gè)中國(guó)史都對(duì)另眼相看。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r，卻是反抗的最為激烈。只因它沒有一份金陵王氣。之所以稱之為“白發(fā)”蘇州，是由于，就在前些年，蘇州悄然過去了自己2500年生日。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣Ｓ蓜?chuàng)造之苦連接成了人生旅途，這便是文化的宿命。創(chuàng)造雖苦雖難，但毀滅卻如此簡(jiǎn)單。月牙泉是大自然留給我們的寶貴財(cái)富啊，我們應(yīng)該多多珍惜它，保護(hù)它。而在此篇結(jié)尾，作者告訴了我，這山名為鳴沙山，這泉名為月牙泉。作者在山上看見一清澈的泉水，便升起疑問，為什么在這里會(huì)有泉水？在下山時(shí)，面對(duì)危險(xiǎn)，作者則說“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。最吸引我眼球的是那篇《沙原隱泉》，剛開頭，我就再一次感受到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的感嘆。此書選取了幾個(gè)比較典型的遺跡，來自于中國(guó)，南亞，歐洲等地，各地各有特色。余秋雨文化苦旅讀后感8有一本書，剛出世就極度暢銷，也引起了媒體的攻擊，此為何書，《文化苦旅》是也！我無意間在書店中發(fā)現(xiàn)了它，它里面的描寫細(xì)致入微，使人身臨其境，它里面的故事真實(shí)精彩，引人入勝。我想，這樣的蘇東坡，才是我們后世所敬仰的?！边@樣的蘇東坡才是真正的蘇東坡，他“成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。蘇東坡終于從泥沼中爬出來了，盡管骯臟，精神卻是干凈的。其實(shí)我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書，更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個(gè)傻乎乎又很愛較勁的小女孩。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，獻(xiàn)予中國(guó)。然而，立中國(guó)越遠(yuǎn)，思它、念它就越多，看得也越明白。余秋雨仍沒忘了拿唐代的造像去向文藝復(fù)興時(shí)的西方藝術(shù)大師那里尋回一點(diǎn)可憐的“驕傲與自豪”，但他卻不愿也不肯再繼續(xù)追問：為什么如此輝煌的唐朝藝術(shù)卻無法避免走向退步衰落的宿命？而西方的文藝復(fù)興為什么卻偏偏能開出一個(gè)史無前例的近現(xiàn)代人類文明呢？那些至今依然坐在“四大發(fā)明”之類國(guó)故上高唱?jiǎng)P歌頌謠的孝子賢孫們，自然是想不明白的?！暗牵L(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門”這句話很有意味，很能夠透視出余秋雨在拿著古代知識(shí)分子暗中自比的同時(shí)，他的雙眼始終沒離開過“長(zhǎng)安的宮殿”為其所開的“門”，余秋雨性格中深刻烙印著對(duì)“權(quán)力”的心理依附，在此文中已有較深隱的體現(xiàn)。我想，余秋雨也是這樣，他并非是在艱苦的漫漫跋涉，而是樂在其中！余秋雨文化苦旅讀后感6陽(yáng)關(guān)“終成廢墟，終成荒原”。古人云：“仁者樂山，智者樂水”，而既仁既智者則會(huì)擁有廣闊的胸襟，去欣賞這世間的萬物，山山水水，和這一片又一片氤氳著墨香的神奇土地。歷史勇敢的記錄著人類的一切與自然演變，從盤古開天辟地到不可預(yù)知的宇宙巨變，這一切的一切都被它悄無聲息的收入囊中，深不可測(cè)，令人神往。在他的眼里，一切妖嬈的景物都脫下華麗的衣裳，還復(fù)了最初的本真，因?yàn)檎嬲纳剿粌H僅只是山水，更飽含著人情世故和文化良知。”余秋雨文化苦旅讀后感5時(shí)間造就文化的悠久，人類編織文化的魅力，而精神與品質(zhì)便成就了文化的靈魂。歷史會(huì)倒轉(zhuǎn)輪回至當(dāng)時(shí)，我們會(huì)不會(huì)再次面臨屈辱。昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣……因老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國(guó)“冒險(xiǎn)家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。余秋雨文化苦旅讀后感4《文化苦旅》是一部講述了許許多多在中國(guó)部位人們所重視的地方的書。都江堰不只是一座水利工程，不只是一位了不起的工程師，更應(yīng)該是一個(gè)民族所在的精華與衰敗的緣由。民族的延續(xù)也正是有了這樣的高尚的起點(diǎn)才變得更強(qiáng)大。都江堰的背后不是死物，它的背后是如李冰一般為民，為后世蒼生，為自然和諧獻(xiàn)出自己一份綿力的偉大祖先。造就一方“是李冰建筑都江堰的本意。民族應(yīng)該感謝都江堰，更應(yīng)該感謝給了它生命的建筑師李冰。能夠說，都江堰是民族文化的精髓，它永久性地灌溉了中華民族。而都江堰不是，它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年，堅(jiān)固得如同中國(guó)的歷史。文章在開頭先描述了長(zhǎng)城，在大多數(shù)人心中，長(zhǎng)城是我們民族的象征，文化的精髓?！盎ò挈S得不夾一絲渾濁，輕得沒有質(zhì)地，只剩片片色影，嬌怯而透明”，如此晶瑩剔透的臘梅，讓我盡情的欣賞你的美吧，讓我融入你那圣潔美麗的世界吧！余秋雨文化苦旅讀后感3跟隨余秋雨踏上游歷中國(guó)文化古跡的旅途，感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。冰肌玉骨，堅(jiān)貞不屈，這就是臘梅。我也沉醉了，可我不知，是為了這里臘梅的清馨，還是護(hù)士小姐的美好心靈。臘梅在病人們的期待中一朵朵的綻放，在暴風(fēng)雪侵襲后的人們的生生悲嘆中一朵朵盛開，它讓病人們睜大了眼睛，張大了嘴巴，讓人們滿心的敬佩，喜愛。當(dāng)時(shí)光匆匆從人的額頭上劃過，當(dāng)流水般的歲月止不住的流逝，總會(huì)向往那寧?kù)o的一片土地，一些小事便也會(huì)在心頭泛起漣漪，讓人止不住地回想，品味，品味那些小事對(duì)生命的撞擊。嗅著臘梅的沁人心脾的馨香，我多想在秋雨先生的病床旁陪伴他一起欣賞這屬于臘梅的冬季。情趣，詩(shī)意蕩漾在冰冷的冬季里。確實(shí)寫不下去。也很感動(dòng)與驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候，我哭，真的哭，我看只能寫到這，感動(dòng)的毫無思緒，也不知道怎樣來敘述，但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人，心中所掛鏈的，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。以及李白。也是因?yàn)橛卸冀卟庞兄T葛亮，劉備的雄才偉略。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺到它賦予歷史，賦予民族的厚重感。我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。余秋雨文化苦旅讀后感1看很久，心里感觸良多，但確實(shí)不只這樣表達(dá)，所以只能說說我的想法，更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過造作，或是漫無目的的寫一些東西。第四篇：余秋雨文化苦旅讀后感余秋雨文化苦旅讀后感認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。帶著虔誠(chéng)去尊敬余秋雨的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬來仰望這位大文豪，“報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是新一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有評(píng)論家譽(yù)之為：左手寫散文，不流之于淺薄。余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。有人評(píng)價(jià)過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過眼云煙。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟