【正文】 到句香。怎么趕?這輩子，也許都望塵莫及啊。大美的散文，就是這樣邁著不一般的步伐，在時間的大河里玄艷。在他筆下張揚的文化和飛舞的智慧里，一處處的名景，先是從外表美到骨子，再從骨子放縱到靈魂，一山一水一城都神采奕奕、深情款款。一樣的旅行，不一樣的美。這些文字如棒子，不時敲擊著我的心肺。這些精辟的哲思溢滿字里行間。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。主題是呼吁挽回毛筆文化，提倡現(xiàn)代社會人需要在書法藝術(shù)中獲得審美慰撫，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化要相融相依。隔離和距離，便形成了心靈的距離，也就“不便進行家常式的交往和聊天”?！边@一段話，突然使我想到女人和女人之間的友誼。過于玄艷的造化，會產(chǎn)生一種疏離，無法與它進行家常式的交往。我敢肯定，這樣對西湖的寫法，再沒有第二個人。不是表面上慣見的浮華，而是將人文、地理、歷史揉碎攪拌，拿捏得渾然一體，舉重若輕，巧妙無比，讓你在歷史的厚重和滄桑中，用心靈觸摸到眼前這方美景的神韻與內(nèi)涵。開封曾經(jīng)的器宇、現(xiàn)在的堅強，蘭州的深厚和沖撞，成都的美麗和淡泊，廣州的鮮花和悠閑，南京的輝煌，在大師的筆下，如五個性情各異的美女和帥男，可愛、可親、可評。我與大師的相遇，不經(jīng)意間就擁有了心靈的感應(yīng)，匍匐在大師的字里行間領(lǐng)略著縷縷書香的韻味。很輕易地，就用文字的長鏡頭，把所有行走中的美景拉近到我的眼前，一朵一朵、一瓣一瓣，在心靈的枝條上婉轉(zhuǎn)綻放。尚未翻幾頁，便感覺他的文字如浪如濤，一波一波，一陣一陣在心底洶涌。一個周末的下午，我又一次邁進圖書室。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化?！毕氡剡@就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨。當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它在整本書當中也是堪稱經(jīng)典。以下是余秋雨《文化苦旅》讀后感，歡迎閱讀參考。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化?！毕氡剡@就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。老了就老精選公文范文精選公文范文了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。然而真的如此么？沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃精選公文范文精選公文范文的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。第二篇：余秋雨《文化苦旅》讀后感精選公文范文余秋雨《文化苦旅》讀后感漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡？ ——題記接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它會讓你感受到一個不一樣的中國，一種不一樣的文化氣息。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，”的時候，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音，自己有種身臨其境的感覺。就像那句話一樣“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。蔓延在空氣中的苦澀，無處不在，壓在心口，漫上胸膛。縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的交換，他依舊是無價之寶。它的美，既是宗教的體現(xiàn)，也是人性中對美的向往的體現(xiàn)。它是一種儀式，一種宗教，一種信仰，一種人性。那佇立千年的石窟默默地看著那一馬車、又一馬車的藝術(shù)珍寶源源不斷地輸往外國，流失在為人的手中，不知該有多么地悲傷啊!直到多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，才終于得到了它本應(yīng)得到的重視和地位。即使它曾經(jīng)遭遇巨大的劫難：王道士手中一串鑰匙守住了千年的敦煌，流落到了不安好心的外人的手里。他靜默地站在石壁前，如同它們曾經(jīng)靜默地看著敦煌千年之間的變遷。評味文化，余秋雨在文化中行走，又在行走中思索。一個民族的文化往往代表著這個民族最為珍重的事物。文化，在我看來是一個沉重而又艱澀的字眼。從黃沙漫天的大漠邊塞到溫婉細膩的江南水鄉(xiāng)，從炎黃子孫的發(fā)源地—中國再到遠離國土的異鄉(xiāng)—新加坡。想抓住什么，伸手卻握了滿手空氣，只有淡淡的哀愁與絲絲的寂寞彌散在周圍，一如余秋雨先生行走時孤寂的背影。也許我們無法象范大沖一樣義無反顧地放棄萬兩白銀而選擇藏書樓，但是背誦那些名篇名段并深入了解他們背后的故事也是對文化的一種尊重和繼承。其實，我們也能在心中擁有一個天一閣，也能象范氏家族一般做一番保存流傳中國文化的事業(yè)。可以說他們的行為是中國文化保存與流傳艱辛歷程的一個縮影。在他們的眼中藏書樓這時不是一個單純的收藏著珍本、孤本的知識儲蓄所，而是一個古典文化事業(yè)的象征。面對這兩個一看便知道應(yīng)該選擇后者——這個在不履行義務(wù)的情況下便可以取得權(quán)力穩(wěn)賺不賠的選項，范欽的大兒子范大沖立即開了口，就在我剛想著他搶得了先機占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時，下面的一段文字卻立刻讓我對之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是范大沖不但義無反顧地選擇了藏書樓，而且決定撥出自己的部分良田以田租來充當保養(yǎng)費，甚至開始了一場沒完沒了的接力賽!他這個毫無猶豫的選擇令我佩服不已，有誰會真正為了一樓藏書而放棄萬貫家財?有誰會真正做到輕常人之所重，重常人之所輕?甚至在深深體會到父親藏書之艱難后給自己的后代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳?這不僅讓我想到了守陵人，他們一代復(fù)一代地賠上整個家族、所有子孫去看守、堅守一座冰冷的帝王陵墓，與其說是工作、義務(wù)還不如說是一種信念一種堅持，范氏家族也是如此，不過是從