【正文】 他人、與人為善的良好品質(zhì)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來(lái)的情感上的慰藉。過(guò)程與方法：課前教師可以安排幾個(gè)學(xué)生排練小品，布置學(xué)生在課外通過(guò)各種方式（上網(wǎng)、看書(shū)、詢問(wèn)長(zhǎng)輩等）收集與人為善、理解和寬容他人的事例，為開(kāi)展課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。懂得對(duì)人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人?！?教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì) “己所不欲，勿施于人”的道理。新課小結(jié)在《愛(ài)的奉獻(xiàn)》的歌聲中教師做小結(jié),音量由小到大,最后大家齊聲高歌?；顒?dòng)八:詩(shī)情畫(huà)意教師出示短詩(shī),與學(xué)生共勉。與班上對(duì)自己有意見(jiàn)的同學(xué)交心,征求他們對(duì)自己的意見(jiàn),并談出自己對(duì)他們的看法,主動(dòng)消除誤會(huì)。活動(dòng)七:身體力行教師布置選擇性作業(yè):把今天學(xué)習(xí)的心得體會(huì),講給父母聽(tīng)?；顒?dòng)六:書(shū)上得來(lái)交流并學(xué)習(xí)名人名言,體會(huì)其中的含義?；顒?dòng)五:現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用教師出示案例,讓學(xué)生分析解決問(wèn)題,然后教師小結(jié)。在活動(dòng)中,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,都有值得欣賞的地方,懂得如何欣賞他人?；顒?dòng)四:火眼金睛要求學(xué)生擦亮自己的眼睛,用一種接納、寬容和欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)同學(xué)身上的閃光點(diǎn)。而且故事結(jié)局的不確定性可以給學(xué)生以更大的思考空間和發(fā)揮空間。然后讓學(xué)生自愿組合,續(xù)演故事結(jié)局,并說(shuō)明選擇理由?；顒?dòng)三:故事續(xù)演教師提供故事開(kāi)始:李靜和劉曉慧是好朋友,常在一起練字、畫(huà)畫(huà)。之后讓學(xué)生思考并回答問(wèn)題,學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)來(lái)思考問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生回憶自己的所見(jiàn)所聞或親身感受,用事實(shí)說(shuō)明對(duì)待他人要設(shè)身處地地為對(duì)方著想。結(jié)合各自的情況談“被捉弄”的經(jīng)歷及自己的體驗(yàn)。根據(jù)主客觀條件,教師可以選擇自己得心應(yīng)手的方法導(dǎo)入新課,這樣,教學(xué)方法更加靈活多變,使教學(xué)更加貼近教師的實(shí)際,有利于教師發(fā)揮個(gè)人的教學(xué)特長(zhǎng),體現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格和特色。建議三:啟發(fā)導(dǎo)入。(小品可以是書(shū)上的《取綽號(hào)》的小品,也可以是教師自編的,如《一支筆的“**”》建議二:列舉事例導(dǎo)入?！瘵柊鍟?shū)設(shè)計(jì)己所不欲,勿施于人設(shè)身處地為他人著想(換位思考)換位思考與人為善理解至上,善待他人理解、尊重、寬容和欣賞他人(與人為善)●〇教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖設(shè)計(jì)各種方法,導(dǎo)入新課?！瘵柦虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn):理解“己所不欲,勿施于人”的道理。初步形成“己所不欲,勿施于人”的人生態(tài)度。學(xué)會(huì)理解他人,善待他人,欣賞他人。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì),在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考,與人為善。）時(shí)間允許的情況下，解答基訓(xùn)上的2到3個(gè)題，以鞏固所學(xué)。（老師要深入備課，這樣既可以隨時(shí)要對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，同時(shí)也準(zhǔn)備把學(xué)生問(wèn)倒，在問(wèn)的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生提問(wèn)和解答問(wèn)題。當(dāng)臺(tái)下學(xué)生不會(huì)問(wèn)或者問(wèn)不出問(wèn)題時(shí)，作為老師的我準(zhǔn)備了一些問(wèn)題，來(lái)問(wèn)，也隨時(shí)準(zhǔn)備幫助解答。C挑戰(zhàn)對(duì)方或者挑戰(zhàn)全班，可以加10到30分。男女生交叉指定對(duì)方回答問(wèn)題。（都有鼓勵(lì)性加分）。學(xué)生分男女兩組，依次上臺(tái)書(shū)寫(xiě)自己準(zhǔn)備的預(yù)習(xí)題，每個(gè)人寫(xiě)一題預(yù)習(xí)中你自己認(rèn)為最重要的一題。三、教學(xué)方法：“嘗試”教學(xué)法 ：先學(xué)后教，先學(xué)后練，真正做到“以學(xué)生為主 ”。二、教學(xué)重點(diǎn)：理解“己所不欲，勿施于人”。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。希望同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪?，緊握開(kāi)啟心扉的鑰匙，多多換位思考，常常與人為善，我們的生命一定會(huì)更美好，我們的家庭一定會(huì)更和睦，我們的社會(huì)一定會(huì)更和諧！【學(xué)以致用課后作業(yè)】制作“換位思考與人為善”活動(dòng)卡。愛(ài)心浸潤(rùn)的城市里，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人與人之間如沐春風(fēng)。寧波能獲此殊榮，寧波愛(ài)心人士的善舉功不可沒(méi)。2．課件展示：《愛(ài)心城市——寧波》。教師小結(jié)：我們不要因?yàn)榫W(wǎng)上放大報(bào)道的個(gè)別事件而磨滅中華民族助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該做一個(gè)不冷漠的好人。當(dāng)有人問(wèn)他怕不怕被賴上時(shí)，他如是說(shuō)：你沒(méi)辦法判斷別人是好人壞人，但自己可以做好人。1．課件展示：2011年1月30日《中國(guó)青年報(bào)》。要求：用到板書(shū)上的品質(zhì)，看看結(jié)果與之前會(huì)有何不同。情景中主人公問(wèn)題所在：①父親沒(méi)有考慮到小明當(dāng)時(shí)很餓，小明沒(méi)有考慮到爸爸工作很累——不夠體諒和理解②你這爸爸是怎么當(dāng)?shù)陌。磕氵@臭小子——相互指責(zé)，不夠?qū)捜荩粔蜃鹬丌廴思野謰尯?，人家孩子乖——相互挑剔，不懂得欣賞對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)??如果我們能把前面的“不”都去掉，換成“理解”“體諒”“寬容”“尊重”“欣賞”“贊美”，那事情又會(huì)是怎樣的呢？”2．角色扮演。教師活動(dòng)：幫助學(xué)生進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生從父子倆對(duì)話人手，找出各自的不足。1．情境創(chuàng)設(shè)：當(dāng)爸爸滿臉疲倦回家時(shí)??小明：爸，你怎么才回來(lái)??？！我餓扁了都！快給我做飯去！我要吃?爸爸：你媽又出差了，我單位忙得要命。過(guò)渡：如何做到換位思考呢？換位：站在對(duì)方的角度體驗(yàn)和思考問(wèn)題，將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方的內(nèi)心世界聯(lián)系起來(lái)，但是兩顆心之間總隔著一道門，只有找到打開(kāi)這道門的鑰匙，我們才可能真正做到將心比心，以心換心。在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，還要幫助別人發(fā)展，這就是《論語(yǔ)》關(guān)于換位思考的另一種闡述——己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。但是在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，請(qǐng)換位思考，別人和我們一樣也需要發(fā)展。如果在別人需要幫助時(shí)，小琳能夠設(shè)身處地地想想：“如果我是她”，那么她就應(yīng)該及時(shí)幫助有需要的人。小琳請(qǐng)教同學(xué)是一種要求上進(jìn)的做法，值得肯定；但是在自己進(jìn)步以后，小琳卻不愿意幫助別人進(jìn)步，卻是一種自私自利行為，沒(méi)有做到換位思考。問(wèn)題1：你怎樣評(píng)價(jià)小琳這樣的做法？學(xué)生活動(dòng)：對(duì)小琳的這種做法發(fā)表自己的觀點(diǎn)。于是有許多同學(xué)也“慕名”前來(lái)請(qǐng)教，其中包括幫助過(guò)她的同學(xué)，可她總是敷衍搪塞，不愿幫助同學(xué)解疑釋惑，生怕別人超過(guò)了自己，結(jié)果??請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)故事結(jié)尾?；顒?dòng)四：校園一角。還要做到自己喜歡的，也不要想當(dāng)然地就認(rèn)為別人也喜歡，從而強(qiáng)加給別人。采訪一位沒(méi)有舉手或明顯持反對(duì)態(tài)度的同學(xué)。教師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生列舉的事不加以評(píng)論，而是先觀察其他學(xué)生反應(yīng)，觀察是否有與發(fā)言