【正文】 的生活環(huán)境，去留意身邊的生活現(xiàn)象?！边@段導(dǎo)語看似信手拈來，實(shí)則煞費(fèi)心思。我為這節(jié)課設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：“再次漫步于大荔的街頭，我發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)它與華陰有著驚人的相似，那就是：人多、車多、房子多。在教學(xué)中，給予學(xué)生充分的信任，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，自由表達(dá)。所以在教學(xué)本文時(shí)我確立的教學(xué)目標(biāo)如下：了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。三、說教學(xué)目標(biāo)《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“初中語文教學(xué)應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，提倡多角度閱讀，有創(chuàng)意地閱讀文本。5．延伸拓展法。3．品讀法。2．速讀法。本文是一篇散文，語言精煉，簡(jiǎn)潔優(yōu)美又富有哲理性。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主，少有議論，全用形象打動(dòng)人心。這篇散文通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨，突出了這個(gè)單元的主題是“生命”。一、說教材《那樹》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞先生的一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。這是作者和許許多多熱愛環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。那人對(duì)自己干的事很滿意。他開始動(dòng)手，只花二十九分鐘就毀掉了它。后來又有個(gè)獵人把一根長(zhǎng)釘釘進(jìn)樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長(zhǎng)釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。這株樹有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號(hào)，卻沒有人在場(chǎng)聆聽!在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了?？墒侨魏问穼W(xué)家一見到這個(gè)鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。這株樹擋道，只好把它鋸掉。我在樹墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈——也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。上帝啊，人類的福音書丟了。我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)。我不奢求他們的頂禮膜拜也不奢求他們對(duì)我的過度依戀。他們是無常，他們太無情。──姚寒逸王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時(shí)，七跌八撞，體無完膚，所以寡合，于是出走，終于旅美。──臺(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》我們要像敬畏自身的生命意志那樣敬畏像那樹一樣所有的生命意志，滿懷同情地對(duì)待生存于自身之外的所有生命意志。五十年》大樹的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的考慮和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。文學(xué)作品不是作者創(chuàng)作的一座永久性的紀(jì)念碑，而是一部樂曲，一首樂章；在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，由不同層次的讀者來演奏，會(huì)發(fā)生不同的音樂。全班交流，教師印證。你是交通專家你將如何處置那棵樹？明確：改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤、建設(shè)旅游景區(qū)。３、想象一下螞蟻和那樹告別時(shí)它們會(huì)互相傾訴些什么？同桌分角色扮演螞蟻和大樹，互相傾訴表達(dá)表達(dá)。表達(dá)作者對(duì)樹的同情、對(duì)人的做法憎惡學(xué)法：（1）、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“咬、嚼、屠殺、劊子手??”這些詞，體會(huì)人類的殘暴，結(jié)合“大頭顱、踝骨、動(dòng)脈、靜脈”等詞語，體會(huì)作者對(duì)樹的同情。文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面看一看那樹的命運(yùn)。運(yùn)用疊詞，表示人類文明發(fā)展迅速。同學(xué)根據(jù)提出的問題自主學(xué)習(xí)，后討論明確：無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)、善良和藹、默默無聞、堅(jiān)固頑強(qiáng)教師：樹是自然界中的強(qiáng)者，也是人類的朋友，給人類送來綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類讓步，當(dāng)高樓林立，文明高度發(fā)展時(shí)，大樹成為最大的障礙時(shí)，人類宣判了它的死刑，品讀課文體會(huì)字里行間的思想感情并考慮。方可快速理清全文思路，整體掌握文章。如第９段開頭說“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者??”標(biāo)明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。課堂學(xué)習(xí)一、朗讀課文，整體感知全體快速瀏覽，找出老樹生命的幾個(gè)階段，給文章劃分層次，并做好記錄。周道如砥（dī）這里形容公路的平坦，疏通無阻。）：卷曲的胡子。i）：指樹干靠近根的部位。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。n b236。倒坍（tān）：倒塌。佝僂（gōu l243。豐沛的內(nèi)在能量，不渝的創(chuàng)作忠誠，對(duì)散文藝術(shù)的努力開拓，使之成為一代散文家。２０世紀(jì)７０年代他的“人生三書”（《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》三本勵(lì)志小品文），在臺(tái)灣總發(fā)行量６０萬冊(cè)。５１歲時(shí)移居美國(guó)，一直在紐約居住。山東蘭陵人，１９２５年生，抗戰(zhàn)末期棄學(xué)從軍，１９４９年到臺(tái)灣。〖教學(xué)要點(diǎn)〗資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，掌握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會(huì)作者的情感。３、品讀法４、延伸拓展法 【教學(xué)媒體】多媒體?！窘虒W(xué)方法】１、朗讀法。２、掌握托物寓意的表示手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。３、情感目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。⑵ 理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)同學(xué)的散文鑒賞能力。⑶ 正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?！窘虒W(xué)目標(biāo)】１、知識(shí)目標(biāo)：⑴ 積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。那樹用自身的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。第二篇：那樹說課稿《那樹》說課稿《那樹》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞的名作。問題設(shè)置三（讀社會(huì)）：面對(duì)頻繁的自然災(zāi)害，面對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步，我們?cè)摵稳ズ螐?？（板書：?jiǎn)柼?hào)）（此問引導(dǎo)學(xué)生在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考社會(huì)，并尋求人類發(fā)展和自然環(huán)境之間的矛盾的解決方法）學(xué)生自由發(fā)表意見，在學(xué)生交流之后，適時(shí)導(dǎo)入作者的一段話，輔助學(xué)生理解整篇課文思想內(nèi)涵。作者痛心的是人類文明的進(jìn)步是以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)?。ㄋ模┩卣寡由欤ㄓ纱诉^渡到拓展環(huán)節(jié)，筆者以最近頻頻出現(xiàn)在媒體的自然災(zāi)害消息作為拓展）從本月１９日到２２日，中國(guó)大約有１８０萬平方公里的國(guó)土、遭遇沙塵天氣侵?jǐn)_。再追問：作者同情的僅僅是一棵樹嗎？（此問的設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生理解那樹只是自然環(huán)境中的一個(gè)代表，真正的矛盾是現(xiàn)代文明發(fā)展與整個(gè)自然環(huán)境的矛盾。在這里，主要通過討論“啊”的語氣的變化，進(jìn)行比較朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，并讓學(xué)生齊讀第8段。樹是世襲的土著，是春泥的效死者?！钡鹊?，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)樹的深情，對(duì)生命的關(guān)愛。還可以品讀來自鄉(xiāng)間的清道