【正文】 將來的工作崗位上實現(xiàn)自身價值最大化。我們國家的政治民主需要我們的關心和實踐，我們要提升自己關心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治監(jiān)督民主不僅作為自己的權利，也作為自己參與國家建設的責任來看待，我認為這一點需求是極為迫切的。“民主”在我們這一代年輕人身上應該體現(xiàn)為增強主人翁意識，關心國事，提高參與政治的熱情的新的時代內(nèi)涵，五四時期我們的革命先烈身上自然有著關心國事，以國家興亡為己任的崇高責任感，而我們這一代大學生，在日趨激烈的社會競爭之下，日漸失去的這種崇高責任感，甚至對此漠不關心。事實上，我們這一代大學生，即使作為新一代的年輕知識分子，對于自身的責任感卻是缺少感知和認知的。思想進步不是嘴上說說，和愛國精神一樣，也一定要落到實處，真正作出實事?！斑M步”精神則是思想與時俱進，擯棄腐朽、落后思想，“進步”精神是五四時期時代變革的需要，在新時代背景下，也是我們每個大學生進行自我約束的需要。作為大學生，我們最重要的是要把自己的事情做好，這才是真正的愛國。愛國離我們并不遙遠，愛國應從小事做起。在國家建設面前，我們還應該努力提高自身修養(yǎng)，克服自身不足和缺陷，克服青年浮躁沖動的缺點，因為沖動雖然能顯示出愛國之情的強烈，但實際卻沒有任何效果。我們學好了自身的科學文化知識，掌握了專業(yè)技能，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，在我們普通和平凡的人身上，就是將愛國主義落到了實處。在社會主義建設新時期，愛國已由當時的反帝、反封建，為民族獨立、國家解放而獻身轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽鎳鐣髁x現(xiàn)代化建設、祖國統(tǒng)一、民族團結貢獻力量。在新時代新時期，我們也依然應該學習與繼承先輩們的這些優(yōu)秀的精神與人格，堅持知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，學習刻苦耐勞和進取精神，以及獨立自主和無私奉獻的精神，將這些優(yōu)秀的人格品質(zhì)和五四精神的“愛國、進步、民主、科學”的核心內(nèi)容相結合，為祖國的現(xiàn)代化建設作出我們所能作出的最大的貢獻。五四精神是升華了的愛國精神，因此將之歸結起來就是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。在新時代新背景之下，五四運動也應該有新的內(nèi)涵。今天，我們紀念五四運動，就是要繼承和發(fā)揚五四的光榮傳統(tǒng)，自覺肩負起時代賦予的崇高使命，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，做“三個代表”重要思想的傳播者、推動者、實踐者，為構建和諧社會、實現(xiàn)太和奮力崛起奉獻青春、智慧和力量。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。我們要充分利用科學這鋒利的武器，讓祖國日益強大，讓中華民族在社會主義現(xiàn)代化建設的高速公路上飛馳參考文獻：，實現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期第三篇：談當代大學生如何弘揚五四精神新時期下如何繼承發(fā)揚五四精神1919年5月4日，一批熱血青年為拯救國難深重的中華民族點燃了五四火炬，也點燃了燎原的青年之火，喚起了中華民族的覺醒。我想現(xiàn)在重提五四運動也是為了喚起每個中國人心底的那份愛國熱情吧。五四運動傳遞給后人的那份愛國的熱情永遠都不能因時間流逝、時代逆轉(zhuǎn)而改變，反應該更加強烈，更加深入人心。五四運動過去了這么多年，至今仍有它的現(xiàn)實意義。這場運動，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學習和自豪的五四”精神。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。所以，以全盤反傳統(tǒng)來概括五四運動是不符合歷史實際的。他們承認孔子是當時代的偉人，有其歷史價值，孔學也有其優(yōu)點。胡適說：“批判的態(tài)度是新思潮運動的共同精神。根據(jù)尊重現(xiàn)實的精神，他們激烈的批判中國傳統(tǒng)的舊政治、舊道德、舊文學，大力倡導思想革命、文學革命和政治革命。五四運動提倡科學，重在提倡科學精神。五四運動至今已九十年，但五四運動的內(nèi)涵卻是永不過時的，它永遠是進步和先進的，是我們每一代大學生的精神指引。對于五四運動，我們要學習它優(yōu)秀先進的思想內(nèi)涵，對于它負面消極的一面也不要否認，而是要進行反思和糾正。五四精神還有另外一個方面就是批判精神，我認為這也是我們這一代需要學習和繼承的思想精神?！翱茖W”精神是建設社會主義仍應該遵循的基本精神，我們的建設需要科學的有效的，而新時代“科學”這一精神的實現(xiàn)也自然落在了我們這一代大學生身上。我們當中的大部分人，并沒有以家國為己任，關心和參與政治的熱情與興趣，而只是以自身利益為最高追求。這一點不僅體現(xiàn)在“進步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上。我們當代大學生，要自覺抵擋資本主義腐朽思想和腐化生活的侵蝕，即使有優(yōu)良的生活條件，也依然應該用艱苦奮斗的傳統(tǒng)約束自己，自覺將愛國主義作為自己的行為準繩，要認清自己是社會主義現(xiàn)代化建設的主體，自覺承擔起建設祖國的重任，這是我們義務，更是我們不可推卸的責任。我們要在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅決保持思想的先進性，不要以為生活在新世紀我們的思想就自然是進步的，也不要認為我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進步。如我們要關心國家大事，時刻關注我們祖國的發(fā)展；如支持民族工業(yè)，節(jié)約水電等資源；如提高自身素質(zhì)，維護國家形象等。愛國不是口號，愛國需要實際行動。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆?，只有真正讓祖國強大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設進程中，并為此獻出自己的一份力量。做任何事都以國家利益為先，無論如何都將維護國家利益視為行為的最高準則。作為大學生，我們首先要做好的是要學好自然科學和人文科學知識，只有我們擁有了知識，才能有改變世界的力量。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛國精神。五四精神是五四時期那一代時代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一：啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一，知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一，獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。因此，在當前的時代背景下紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，最終應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”，在二十世紀初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。在此后的每個年代，年輕的一代知識分子都用自己的精神譜寫了五四精神的新的時代篇章。另外，對于五四運動的文化傳統(tǒng)我們也要批判地繼承。參考文獻：，實現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期美術學院12級書法一班侯約朋手機***第二篇：談當代大學生如何弘揚五四精神談當代大學生如何弘揚五四精神學院:數(shù)學