【正文】 表現(xiàn)大自然宏偉壯麗，抒發(fā)自己逸思豪情的作品最具特色。詩人僅以一二寫景之語，即窮形盡相地描狀了景物，深沉而含蓄地表達了真摯感情，它給人們以美好的藝術(shù)享受，對于山水風(fēng)景詩的發(fā)展有所貢獻。李白有的詩，雖通篇不以寫景為主，但以一二寫景語而顯得情景交融，韻味悠長。詩人那歷盡艱險而遇赦的喜悅心境，久別親友而歸心似箭的急切心情，以及得以解脫之后的興高采烈的神態(tài)，無不在空谷傳響，夾岸秀麗的山峽風(fēng)光之中一一呈現(xiàn)在讀者面前。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩人常只選擇自己感受最深的某些方面加以突出的描繪，在具有濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊涵了無窮的韻味。李白的山水詩情景交融，韻味悠長。人煙寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；《入清溪行山中》：“起坐魚鳥間，動搖山水影。他的山水詩刻畫了祖國雄奇秀麗的山水風(fēng)光，表現(xiàn)了他對美好景物的熱烈向往之情。李白熱烈地追求光明理想和自由解放，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。李白寫的不是山水的細節(jié)，而是山水的氣勢，也是他本人的氣勢，也只有他桀驁不馴的個性才能把山水固有的氣勢從山水中張揚出來，他的生命力是無限擴張的，給人的感覺不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。期間，李白游名山大川，寄清風(fēng)明月，留下許多含而不露，意境深遠的山水詩的名篇。青年李白愛好辭賦、劍術(shù)和豪飲，博覽道家、諸子百家奇書和縱橫術(shù)，養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠精神，這注定了他一生要走隱士兼?zhèn)b士而成名士的獨特之路。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。李白并不是以山水詩聞名，但李白的山水詩以雄奇、豪邁、蒼涼見長，突破了中國傳統(tǒng)山水詩的借山水以自娛的窠臼。如此也只能故作幽情地嘆一句：當(dāng)時只道是尋常。倘或我與詩人在煙花三月的江南相遇，他們或許會撐著油紙傘，默默走著，尋找著然而我卻看不見，唯有他們臉上的兩行清淚在我的心中烙刻。小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，這樣的景只能在夢中回想。即使我去江南或許也已經(jīng)尋不到撐著油紙傘，走在青石板上，看楊柳在煙雨中啜泣的情景，亦尋不到詩人在煙雨中迸發(fā)的情感。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家”。我幻想著，一路坐船漂流到江南，恰逢三月，淡煙疏雨中，看那梅子雨，油紙傘，青石板，以及婉約的江南女子構(gòu)成一幅曾讓我思憶已久的畫。白居易也對江南難以忘懷，思憶著江南，讓我?guī)缀跸胂蟛怀瞿鞘呛畏N情結(jié)，讓詩人感嘆：能不憶江南。詩里的江南孕育了令柳永酒醒后不知歸處的曉風(fēng)殘月，還有魚戲蓮葉間的十里荷花，金秋桂子。是什么樣的環(huán)境造就那般優(yōu)美的詩句，養(yǎng)育了那些鐘靈毓秀的才子佳人。多愁而又美麗的詩句讀來朗朗上口，何人不愛。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。例如鄉(xiāng)愁在余光中的筆下是郵票，然而蔣捷筆下是“秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。更何況月下賞梅的人現(xiàn)在又有幾多，就如納蘭容若在庭院下悲泣：落月成孤倚，背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。我一直都覺得古典詩詞中的景色比現(xiàn)代詩中的要更美、更有韻味，詩人筆下，庭院在月下的景致格外雅致，那句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”傳唱千年都不曾被取代。詩中并沒有直白的表露自己的情感，然后我就在那里幻想我在雨打芭蕉的夜里會想什么，是否會徹夜難眠，在不發(fā)達的交通下偶然收到云中寄來的錦書是何等欣喜若狂，面對如海的思念卻有家難回是何種感覺，唯有一任階前點滴到天明而已。但是我更喜歡古典詩詞那種在外界景物熏陶下深藏的情感，那種經(jīng)過無數(shù)次煉字后得來的詩詞意蘊。然而讀古典詩詞時即使詩中描繪得很簡單的情感，每次讀來卻就是覺得這首詩要比現(xiàn)代詩讀來更美。我一直都偏愛于古典詩詞，總覺得讀現(xiàn)代詩少了那些朦朧美和意蘊感。古人可以花更多的時間去煉字只為讓詩詞讀來更簡練準(zhǔn)確而又生動，而現(xiàn)代詩卻不盡然。常常固執(zhí)地認為當(dāng)?shù)谝黄自捨某霈F(xiàn)時，我們有一項偉大的改革但同時我們也失去了一些重要的東西。若唐宋時的文人墨客真能穿越時空來到當(dāng)世是否會如納蘭容若一般飽含辛酸地嘆一句“當(dāng)時只道是尋?！保缓篦鋈簧駛?，格外珍惜那種不曾被污濁的大自然。參考文獻：中華詩詞詩詞百家中華詩詞報 新文學(xué)雜志 詩潮唐詩鑒賞辭典第二篇：詩詞鑒賞論文當(dāng)時只道是尋常唐詩宋詞一直都是文化中的瑰寶，常常不由自主地想或許就是因為古人習(xí)慣吟詩作對，習(xí)慣在庭前書花開花落，云卷云舒，所以古時的青山綠水才格外的秀美吧，或許那時即使是尋常百姓也習(xí)慣在大自然中尋找感情的寄托，抒發(fā)自身的情懷，一如現(xiàn)代的都市人習(xí)慣在燈紅酒綠中釋放自己壓抑的情感。這些一物一景、一事一情平凡的意象組成了一首首凄美絕倫、催人淚下的悼亡詩詞?？傊糯客鲈娫~傳達的是一種“物是人非事事休, 未語淚先流”的悲情；是“才下眉頭又上心頭”的哀婉；是“人死如燈滅”的巨痛與感傷。悼亡詩詞的作者們一面藉著手中工愁善怨的筆抒發(fā)哀情, 對現(xiàn)實進行苦苦的排拒, 一面則又不得不直面人生, 將自己深深的鍥入到現(xiàn)實生活中去?！北憩F(xiàn)了一種在孤寂凄涼的環(huán)境中苦度殘年的自傷自悼之感；還有蒲松齡《悼內(nèi)六首》其一：“邇來倍覺無生趣, 死者方為快活人。弊衣留暗垢，殘藥恨沈痾。兒嬌從自哭，婢騃不能呵。鰥魚空戀穴，獨鳥未離柯。”也表達了作者面對美麗的春色傷往昔,嘆人生,景雖好、愁難消、人易老,怎不讓人傷悲呢? 再如梅堯臣《秋日舟中有感》：“天乎余困甚，失偶淚滂沱。坐念綺窗空,翻傷清景好。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。悼亡作品中的自悼成份,又使悼亡作品倍增凄切感傷成份。首先,作者經(jīng)歷了妻子死亡全過程后,對自己的死也有更進一步的認識并有所準(zhǔn)備。所謂“自悼”,“是個體對生存狀態(tài)面臨命運摧折時的一種情緒反映。這些形形色色的夢境，作者們寫來都是錐心泣血，讀之則令人氣阻聲噎，感傷之情縈繞心頭，久久不能自已。料得年年腸斷處, 明月夜, 短松岡。夜來幽夢忽還鄉(xiāng), 小軒窗, 正梳妝。千里孤墳, 無處話凄涼。還有蘇軾的名篇《江城子今夜商山館中夢,分明同在后堂前。誰念茲夕永,坐令顏鬢凋。仿佛觀微夢，感嘆起中宵。古代悼亡詩詞中，以“夢”為題的作品很多。俗話說：“日有所思，夜有所夢”?！碑?dāng)日夫妻把盞對飲的歡樂, 剪燈潑茶的趣事, 紅雨斜陽的詩情畫意...這些令人心醉的情景, 在作者的腦海中仍記憶猶新,可情投意合的妻子卻撒手而去，作者越是回憶, 越是陷人痛苦的深淵無法自拔, 內(nèi)心交織著悲戚、依戀、痛苦等種種復(fù)雜的情感, 其中悲傷的滋味只有詩人自己心中明白。如果說回憶夫妻共同度過的艱難歲月, 使作者對亡妻的賢德更加敬重、贊嘆的話, 那么回憶夫妻間曾有過的歡情趣事, 則更令作者柔腸寸斷、痛苦萬分。到家》：“年時握手揩雙淚, 兩相看, 千頭萬緒, 從何說起？任是纖腰墉無力, 強要瘦扶花倚, 強要做, 歡顏破涕。誰念我, 今無裳。尋春服感念》：“裁春衫尋芳。散關(guān)三尺雪, 回夢舊鴛機?！比妰H敘述一件小事, 即翻檢到亡妻生前曾寫給自己的書信, 信上妻子淡淡訴說對“并食”而炊的清苦生活早已習(xí)慣, 唯一惦念的是在外奔波勞頓的丈夫。詩人們追思往事, 最令其悲痛欲絕的是永遠失去了妻子的溫柔體貼, 這一痛苦傾注于筆端, 一首首催人淚下的詩詞便由此產(chǎn)生了。整首詞充滿了孤獨之感,格調(diào)低沉凄婉。作者懷念亡妻,表現(xiàn)了沉痛孤寂的心情,寫得哀婉凄惻。剩月零風(fēng)里,清淚盡、紙灰起。不及夜臺塵土隔,冷清清,一片埋愁地。一首詞，悼盡人間悲情！“此恨何時已? 滴空階、寒更雨歇, 葬花天氣。當(dāng)詩人從幻想中清醒過來, 痛定思痛, 就不能不接受冷酷無情的現(xiàn)實自己已經(jīng)與妻子陰陽永隔，留下的只是對妻子無盡的思念和自己的孤獨！這種人去屋空的感傷之情，在清朝詞人納蘭性德的《金縷衣回想起曾經(jīng)和妻子的幸福生活，而如今卻是人去屋空，如此強烈的對比下不難想像作者在感情上承受著怎樣的痛苦。如彼翰林鳥，雙棲一朝只；如彼游川魚，比目中路析。流芳未及歇，遺掛猶在壁。“望廬思其人，入室想所歷。悼亡詩人們正是借眼前景物, 渲泄出喪妻后的萬念俱灰,其無法掩抑的沉哀茹痛, 令人回味不巳。”詩人們以悲愁之眼觀物, 使所見皆愁, 即使是美好的景物, 在他們的筆下也被摧殘、毀損, 他們的詩詞始終透著一股睹物思人的悲痛之情。”；再如梅堯臣《悲書》：“有在皆舊物,唯爾與此共?！盵6]又如李商隱《房中曲》：“玉簟失柔膚,但見蒙羅碧?！?其三)潘岳借助對亡妻故物進行鋪敘狀寫,以表達對亡妻沉痛哀悼之情,感情真摯,讀罷不覺淚已濕襟。爾祭詎幾時?朔望忽復(fù)盡。獨無李氏靈,仿佛睹爾容。”(其一)“展轉(zhuǎn)盼枕席,長簟竟床空。幃屏無仿佛,翰墨有余跡。悼亡詩詞的作者本來就敏感多思, 偏又遇上喪妻的人生巨痛, 所以眼前之景、觸目之物從悲傷的心靈濾出, 一切都染上了傷感的色彩, 睹物思人的文字比比皆是?！边@里綠苔寒露, 暈月晚風(fēng), 殘蟬啼鶯, 都是滲入作者主觀悲情的景物?！保皇愤_祖《過龍門》：“一帶古苔墻，多聽寒螀，篋中針線早銷香。試看以下作品：李商隱《正月崇讓宅》：“ 密鎖重關(guān)掩綠苔, 廊深閣迥此徘徊。悼亡詩詞正是常常通過景物表達情感, 賦物以情, 移情于景, 使景物人情化。觸景