【正文】 所熟悉的知識中引發(fā)其對羅馬法的興趣。第三，羅馬法的發(fā)達的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。師：羅馬法為什么影響如此深遠？第一，羅馬法在發(fā) 過和中隨著商品z經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善，具有效強的生命力。“ ——《中華人民共和國民法通則》生：羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)：為資產(chǎn)階級革命準備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國立法提供依據(jù)。第三條：當事人在民事活動中的地位平等?！薄度藱?quán)宣言》（3）“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。（2）“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。師：這些觀點都與羅馬法的觀點一致，由此可以看出羅馬法對近代產(chǎn)生了巨大的影響。師：那么它的核心思想又是什么？ 生：人文主義。師：羅馬法給予公民相對高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？（板書）顯而易是為了維護其統(tǒng)治，維系羅馬帝國的政治經(jīng)濟利益。在中國社會中情況又如何呢？即使進入了封建社會，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，一個女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來從子”。師：同學(xué)們通過查找資料可以看出羅馬法最強調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？ 生：財產(chǎn)，契約，個人權(quán)利。從形式上看羅馬法可分為那兩部分？ 生：成文法，習(xí)慣法。師：進入帝國時代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個人所有，二世紀時的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理，對羅馬帝國的統(tǒng)治不利。「幻燈片」統(tǒng)治范圍包括了小亞細亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦，這樣龐大的一個帝國實在難以統(tǒng)治。師：而與此同時，羅馬開始了對外擴張。師：羅馬平民進行了長期的斗爭，最終他們獲得了勝利，貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。你的權(quán)利受到不公正的損害，你會怎么做呢？生：起來反抗，用行動來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。而貴族 通過法律保護自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。這時候，習(xí)慣法是唯一的法律。羅馬法隨著羅馬奴隸制國家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國家的滅亡而結(jié)束，時間將近千年。（板書：第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展）師：羅馬不是一天建成的。而在西方的歷史中，羅馬帝國從屋大維建立羅馬帝國到東羅馬帝國滅亡，簡直創(chuàng)造了一個奇跡。但秦朝僅存二世就被滅。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。教學(xué)目標 ： 1，知識與能力：1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對維系羅馬帝國統(tǒng)治的作用2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國擴張之間的關(guān)系，分析 其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問題3）理解羅馬法對后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過對比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題2，過程與方法1）通過查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時期的《法國民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識并加強學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團結(jié)合作的精神 2）通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴寬學(xué)生思維，加深其對現(xiàn)實的關(guān)注3，情感態(tài)度與價值觀1）明確法律在維持國家長治久安方面發(fā)揮的作用和國家進行法制建設(shè)和實行法治的重要性與必要性2）培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法的意識，明確作為國家公民的權(quán)利和義務(wù) 重點與難點：重點：羅馬法的的主要內(nèi)容 難點：羅馬法的影響教學(xué)方法：談話法、講授法和討論相結(jié)合的綜合法 教學(xué)器具：投影儀或幻燈機，課件 板書設(shè)計 ：第二節(jié) 羅馬法的起源與發(fā)展 1羅馬法的起源與發(fā)展 1）羅馬法的定義 2）羅馬法的起源與發(fā)展起源：習(xí)慣法→《十二銅表法》（成文法的標志）發(fā)展：公民法→萬民法→《查士丁尼法典》（羅馬法體系的形成）2羅馬法的主要內(nèi)容 1）按形式劃分：成文法、習(xí)慣法 2）按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬民法、自然法 3羅馬法的作用和影響1）作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國的政治經(jīng)濟統(tǒng)治 2）影響：3）師：上課！同學(xué)們好！生：老師好！師：同學(xué)們，我們可以從中國的歷史上找到一個統(tǒng)治近千年的王朝嗎？ 生：不可以！師：是的。同時對于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級革命以及近代各國的立法都影響深遠。羅馬法指公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。教材分析維系現(xiàn)代社會正常運轉(zhuǎn)的兩大支柱，一是民主，二是法制。——《十二銅表法》 答：涉及有關(guān)債務(wù)的規(guī)定，體現(xiàn)了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的理論，維護維護奴隸主階級利益。它維護奴隸主階級的利益。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。澤被后世（對后世而言）：（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)（2）羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。繼承 新開拓 最系統(tǒng)完備的法律體系思考： 羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？ 羅馬法的歷史作用？起源:從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》發(fā)展：從公民法到萬民法自然法（觀念）平民和貴族斗爭的結(jié)果 對外擴張的結(jié)果掌握兩個評價原則：標準：是否有利于社會的進步和發(fā)展不能脫離特定的歷史環(huán)境探究：如何評價羅馬法（羅馬法的影響）：維系帝國（對當時的羅馬而言）：（1）激發(fā)和調(diào)動了平民愛國熱情與參政的積極性。東羅馬帝國(即拜占廷帝國)逐漸演化為封建制國家，1453年為奧斯曼帝國所滅。395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。這個傳說廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。公元前753年在臺伯河邊建了一座新城。出于神意，這兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活,后來，這對雙胞胎兄弟被路過的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對雙胞胎兒子。1960年羅馬奧運會會徽小故事：傳說古希臘特洛伊戰(zhàn)爭中的英雄埃涅阿斯的后人在意大利中部一個名叫“拉丁姆”的地方建了一座城市，并成為這里的國王。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序，在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中，長期忙碌于對外征戰(zhàn)，與睿智的希臘人相比，難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。余秋雨《行者無疆》這個詞叫偉大，這個城市叫‘羅馬’。“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆??其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。世上公認的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本。C法律當中也有一些是有利于平民的?！叭f民法”思考：在古羅馬的政制和法律建設(shè)過程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性？A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。第三條當事人在民事活動中的地位平等?！?———美國《獨立宣言》材料三： “私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。3自然法我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”, 所以也賦予所有人“法”； 自然界存在一些普遍的法 則,如理性、自由、平等、正 義等，這些原則永恒不變，這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中?！魅_（法律觀念）探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出有什么意義和影響？古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。提出： 西塞羅（“自然法之父”）地位： 標志著羅馬法學(xué)的高度成熟。后來隨著羅馬社會文明程度的提高，通過人民的斗爭，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案。請問，法官會同意卡西的要求嗎？為什么？答：會，因為萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯。案例布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。當愷撒歸國執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。案例古羅馬大將愷撒進兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘情，兩人還有了一個私生子，取名托勒密十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是平民反對貴族斗爭的重大成果，這部法令基本是過去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。平民們堅持斗爭，要求編纂成文法典，經(jīng)過平民們不懈的斗爭，到公元前5世紀中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場的中央，史稱《十二銅表法》。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護貴族特權(quán)提供了方便。發(fā)展：從公民法到萬民法知識運用（材料投影）問：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標志是什么？答：羅馬在國家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是有名的萬民法。因為公民法只適用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護。對于羅馬當權(quán)者來說，治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護。隨著擴張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)了新的矛盾。羅馬在共和國時期，就開始長期的對外擴張，到公元前3世紀早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。師：剛才提到的習(xí)慣法與成文法，是按法律形式來劃分的，若從其法律內(nèi)容和所涉及的范圍來看，公