【正文】 摘要：價(jià)值觀念的形成對(duì)于人的未來成長，人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度有重要的意義。生活是人的實(shí)在的生活流逝過程，是人們每日每刻活著的內(nèi)容；而人生則是人們對(duì)這實(shí)在生活流程的主觀感受，是人們對(duì)活著的內(nèi)容的主觀評(píng)價(jià)，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。惟有實(shí)質(zhì)價(jià)值才能使你的心靈得到滿足，讓你的人生更豐盛、收獲更多。在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類，一種是實(shí)質(zhì)上的，另一種則是工具上的，譬如說我問你：“在你心中認(rèn)為對(duì)你最重要的有那些？”你或許會(huì)這么回答：“親情、家庭、金錢……” 這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值，因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w，至于家庭和金錢便是工具上的價(jià)值，它們只是一個(gè)幫助你達(dá)成“親情”這個(gè)情緒的管道而已。當(dāng)我們說到什么東西有價(jià)值，那表示它對(duì)我們有某種程度的重要性，當(dāng)你喜歡某樣?xùn)|西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。有什么樣的決定，就會(huì)造成什么樣的命運(yùn)，而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀。不被人知的就義是沒有價(jià)值的就義。中國人說那是生不如死的；自由主義者說：若為自由故，兩者皆可拋！生命如果是最重要的，我們就不會(huì)贊美大義滅親；我們也不會(huì)推崇文天祥、岳飛；我們就不會(huì)唾棄秦檜、唾棄賈似道；我們就不會(huì)挺身而出，從容就義。但是如果沒有希望、自由和健康它就不重要了。所以，不管這個(gè)世界是個(gè)什么樣子，不管生活在其中的人多么的無奈。如果將兩種人的優(yōu)點(diǎn)都統(tǒng)一起來，豈不是更好？看自己的價(jià)值評(píng)判體系里，還是有太多道德和倫理的東西，也許有失于理想主義。一件東西的價(jià)值，除了使用價(jià)值外，是自己的價(jià)值觀賦予它的，為情所困者是重視情義的人，后者則是踏實(shí)的務(wù)實(shí)者。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？這世上沒有任何一個(gè)人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對(duì)了地方，都會(huì)成為有用的「可造之材」。今天，他不但制作了許多評(píng)價(jià)極高的影片更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。，他因?yàn)楦咧械某煽兎浅２?，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。同時(shí)，人生價(jià)值的構(gòu)成，包括著兩個(gè)方面：，為人民作出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。作為21世紀(jì)的青年，我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對(duì)于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢(shì)下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。實(shí)踐證明，科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長作用重大。人生價(jià)值觀，實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問題。所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)人生價(jià)值問題的根本看法和根本態(tài)度，集中體現(xiàn)在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家的關(guān)系上。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足除此之外，我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生！人生總是充滿著故事，樹立正確的人生觀，便能使我們的人生道路越走越寬闊，越走越順利。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。不同的人生選擇，決定著不同的人生。正如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。面對(duì)挫折能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。” 人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂，少一些痛苦，多些順利少些挫折，可是命運(yùn)卻似乎總愛捉弄人、折磨人，總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好的把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，從小事做起，從身邊做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒的看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。第一我們必須端正人生態(tài)度，我過當(dāng)代大學(xué)生身處國家發(fā)展的重要機(jī)遇期，即面對(duì)著難得的人生際遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，需要我們端正人生態(tài)度。哲學(xué)上講，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，這句話對(duì)于人生依然適用?！兑簧闹腋妗访總€(gè)人的一生都是充滿故事的一生，無論你是否有過驚天動(dòng)地之舉，不論你是否能名垂千古，你走過的路是獨(dú)一無二的。我只想在自己的圍墻之內(nèi)，讓我的心靈自由生長，迎風(fēng)開出素淡的花。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。一、關(guān)于人生觀的個(gè)人理解關(guān)于如何正確的人生觀的問題，我們?cè)谛W(xué)的思想教育課，初中的思想政治課，高中的哲學(xué)政治都有所涉及，也就是說，這是一個(gè)我們從懂事開始就需要關(guān)注的一個(gè)話題。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。關(guān)鍵詞