【正文】 參考文獻(xiàn)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)有人把改革開放與艱苦奮斗相對(duì)立起來，認(rèn)為艱苦奮斗過時(shí)了；與此同時(shí)，在一些人中間講排場(chǎng)、比闊氣、高消費(fèi)等享樂主義生活方式盛行；加之揮霍國家財(cái)產(chǎn)等腐敗現(xiàn)象蔓延，這都嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的正確認(rèn)識(shí)。同時(shí)，艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。4．加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的人生價(jià)值觀。我們還要注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中的先進(jìn)典型，使之成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀學(xué)習(xí)時(shí)，要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。通過這些教育，使青年學(xué)生把個(gè)人理想追求與祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)青年的自我價(jià)值?！敝腥A民族在五千年的發(fā)展中已經(jīng)形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育，加深他們對(duì)社會(huì)主義祖國的熱愛。2加強(qiáng)愛國主義、社會(huì)主義，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。二、大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方法要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值，必須從以下幾方面入手：1用“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神世界?！皬淖约荷磉呑銎穑覀儑也庞邢Ｍぉみ@就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸實(shí)踐。但還是有不少問題的。關(guān)鍵字：人生價(jià)值問題價(jià)值取向正確的人生觀一、大學(xué)生人生觀中存在的問題我國當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的。北京第五篇：思修論文 人生價(jià)值觀[推薦]大學(xué)生的人生價(jià)值觀論文摘要：人應(yīng)該如何活著才有價(jià)值呢？怎樣才能最大限度地去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？對(duì)于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。讓自己對(duì)祖國發(fā)展創(chuàng)造出自己應(yīng)有的價(jià)值吧！參考文獻(xiàn)；【1】 。(五）結(jié)束感想大學(xué)生是祖國的未來，祖國的偉大復(fù)興需要當(dāng)代的大學(xué)生來努力。積極的參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際關(guān)系。掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法[8]。通過學(xué)校與家長(zhǎng)多溝通,讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生樹立正確人生價(jià)值觀的重要性,增強(qiáng)家長(zhǎng)育人責(zé)任感,使學(xué)校與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí),促使家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的教育工作,同時(shí)家長(zhǎng)要通過自己的言傳身教引導(dǎo)自己的孩子。學(xué)校在教育活動(dòng)中要與家長(zhǎng)建立有效的信息溝通渠道,避免目的一致而手段不同,造成學(xué)生不知所措,最終沒有收到效果。3學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通,促成大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立。社會(huì)要形成揚(yáng)善懲惡的風(fēng)氣,多為學(xué)生樹立正面的道德楷模,通過新聞媒體大力宣揚(yáng)各行各業(yè)的榜樣,并為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造良好的條件。2學(xué)校要重視與社會(huì)溝通,為大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。[6]鼓勵(lì)學(xué)生把對(duì)于馬克思主義人生價(jià)值觀的認(rèn)知放到實(shí)踐中加以體驗(yàn)與踐行。積極開展內(nèi)容鮮活、形式新穎的教學(xué)活動(dòng),可采用開辦講座、舉辦辯論會(huì)、進(jìn)行演講等多種方式,寓教于樂,深入淺出,注重知行統(tǒng)一,務(wù)求實(shí)效。同學(xué)們應(yīng)自覺的用為人民服務(wù)的價(jià)值觀指引人生，為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值，正想毛澤東說過的話“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[5]（三）學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)抓好價(jià)值思想教育建設(shè)1采取多種方式鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)在過去的教學(xué)中,往往只注重抽象灌輸,學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念,重新調(diào)整工作思路。[4]（一）為何現(xiàn)代大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生如此的價(jià)值觀中國改革和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀念的雙重效應(yīng)，開放帶來西方價(jià)值觀的雙重影響，大學(xué)生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識(shí)增強(qiáng)，以及家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的實(shí)用主義功利性促發(fā)的投機(jī)性政治熱情,是入黨動(dòng)機(jī)不純的一種體現(xiàn)。有的大學(xué)生做事帶有極強(qiáng)的實(shí)用主義色彩,個(gè)別同學(xué)為人處世以是否給個(gè)人帶來好處為出發(fā)點(diǎn),忽視人的社會(huì)價(jià)值。有的同學(xué)為了追求高消費(fèi),不能安心學(xué)習(xí),甚至走上墮落犯罪的道路。他們懶散怠惰,不是把大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí),而是用于上網(wǎng)打游戲、聊天上,吃喝玩樂成為生活的全部。他們把金錢看成衡量人生價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他們把大好的學(xué)習(xí)時(shí)間用在賺錢上,在大學(xué)校園里掀起一股不可忽視的“厭學(xué)風(fēng)”。[3]。而有的同學(xué)則持著“主觀為自己,客觀為他人”的思想“積極”參加各類社會(huì)活動(dòng),主動(dòng)關(guān)心集體、同學(xué),一副熱火朝天的樣子,但是“客觀為他人”未必總是給他人帶來好處,尤其在“個(gè)人”與“他人、集體、社會(huì)”發(fā)生矛盾時(shí),他們就會(huì)馬上回到“主觀為自己”的出發(fā)點(diǎn),不惜損害他人、集體和社會(huì)的利益。處處為自己著想,把個(gè)人利益凌駕于社會(huì)、集體、他人之上。調(diào)查的結(jié)果令人堪憂！[2]（二）現(xiàn)代大學(xué)生有哪幾種價(jià)值誤區(qū)。實(shí)際發(fā)放問卷1100份，有效回收992份，%。學(xué)校成了小社會(huì)，甚至直接折射社會(huì)，簡(jiǎn)直就是社會(huì)的縮影!一些不良的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生影響后果，這些錯(cuò)誤的觀念，不僅危害大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且危害社會(huì)風(fēng)氣。盡管不是所有的大學(xué)都是那樣，必定有一定的普遍性。學(xué)校本來是思想單一純潔的地方，現(xiàn)在居然成了婚姻介紹所、時(shí)尚的T臺(tái)。學(xué)生本該以學(xué)為主，可是就是有那么些大學(xué)生不知道為什么學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的不明確，即便有答案也就是找個(gè)好工作，有時(shí)候他們對(duì)找個(gè)好工作都喪失信心?！背嗦懵愕陌萁鹬髁x思想，讓人有后怕的感覺。第四篇：思修人生價(jià)值觀論文淺談大學(xué)生價(jià)值觀念的概述