【正文】 層第一手的資料，獲得更多的行政經(jīng)驗，在未來的人生道路上贏得先機，就必須勤于實踐，勤于調(diào)研，提高認識和決策的科學性。通過對《實踐論》的學習，更堅定了我在行政工作中勤于實踐，事必躬親的決心。我們經(jīng)常抱怨這個世界不公平，抱怨為什么別人能取得成功而自己卻單單與失敗為伍，抱怨為什么別人的光鮮亮麗卻沒有看到別人光環(huán)背后所付出的汗水。在對《實踐論》的學習中，給我非常震撼的一句話是，“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當時的階級斗爭和科學實驗的實踐，沒有這后一個條件，任何天才也是不能成功的。這樣,我們對該門學問的理解才不僅僅停留在理論的層面，通過實踐還可以豐富我們對知識的理解，學到一些書本上學不到的知識。就拿我們的學習來說吧，在課堂上老師把知識講述給我們，使我們對某一知識有了初步的認識，但我們這一階段對該知識的認識是非常淺顯的、不深刻的，需要我們把它運用到實踐中去，也就是我們所說的理論與實踐相結(jié)合。我們每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。人的認識，除物質(zhì)生活以外，還體現(xiàn)在政治生活文化生活中，在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。什么是實踐和認識？毛澤東同志在《實踐論》中是這樣解釋的，馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西，包括生產(chǎn)活動，階級斗爭，政治生活，科學和藝術(shù)等形式。他在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。我又一次領(lǐng)略了毛澤東這位世紀偉人的大胸襟大境界，又一次感受到了他帶給我的獨特的震撼魅力。第三篇：讀毛澤東《實踐論》心得體會讀毛澤東《實踐論》的心得體會懷著對毛主席無比崇敬的心情，借著本次學習的機會，我認真拜讀了毛澤東的《實踐論》，自覺受益匪淺。從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮，一步步的深化和提高，這就是認識發(fā)展的總過程。是不是真理，只有通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。其次，從實踐的特點看，實踐具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定。馬克思列寧主義之所以被成為真理，就是在于它們是在實踐中產(chǎn)生的，更重要的是它們在被后來的革命階級斗爭和民族斗爭實踐中所證實，然后又在實踐中被豐富?！闭J識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性的認識到理性的認識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍?！闭J識是從實踐開始的，經(jīng)過實踐得到了理論的認識，還必須再回到實踐中去檢驗。這就教導我們，無論做什么事情，都必須從感性的認識經(jīng)過深入的思考，然后躍進到理性認識。感性是認識的初級階段，理性是認識的深入階段。但是這些問題的解決都離不開實踐?！边@告訴我們，感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。毛澤東同志在《實踐論》中還論述到認識的過程，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于該覺階段。這也就是辯證唯物論的基本觀點——理論的基礎是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務。人們要想知道自己的認識或理論是否正確，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。毛澤東在這篇文章中論述到“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。理論和實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則。這就是人類的認識發(fā)展的基本來源。作為一名當代大學生，特別是要求入黨的大學生就更應該研讀這篇文章，從中學習辯證唯物的看待事物的方法和思想，來武裝自己的頭腦，為中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量！馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。毛澤東同志的實踐思想是我們黨執(zhí)政的指導思想，具有偉大的歷史意義。讀實踐論心得體會（三）毛澤東同志的這篇實踐論主要論述的是認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系。而下次碰到同種問題就不會在犯同樣的錯，才能離成功更進一步。無論是在學習上，工作上，還是生活中都要明確實踐的重要性，要以實際行動去獲得對外界的認知，更好地運用我們的知識去解決遇到的問題。我想對于我們的工作和學習就應該有這種實踐態(tài)度?！爸挥腥藗兊纳鐣嵺`，才是人們對于外界認識的真理性的標準。毛澤東在《實踐論》中總結(jié)出通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而檢驗真理和發(fā)展真理。作為主觀見之于客觀活動的實踐，是科學世界觀、人生觀和價值觀相統(tǒng)一的基礎。實踐不僅是人類存在和發(fā)展的前提，也是人類認識的基礎。首先，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。（3）批判“唯理論”和“經(jīng)驗論”。毛澤東在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：（1）實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。讀實踐論心得體會（二）根據(jù)學校的工作安排，近段時間，本人認真學習了《實踐論》，這編文章是毛澤東同志于一九三七年七月寫的。通過學習《實踐論》，能夠深刻認識到認識與實踐的重要關(guān)系，而且更要在實踐中加深理解，在工作生活中踐行，使之成為一種習慣，從而不斷進步，不斷提高。所以，在實際工作生活中，應該根據(jù)《實踐論》中認識和實踐的相互關(guān)系，從實踐中不斷提高認識，從實踐中不斷驗證認識的真理性。如果不符合情況，就應該繼續(xù)分析，直到找出真正的原因，最后才能依據(jù)原因解決問題。在各種社會活動中，要正確對待某一事物、某一問題，就必須按照《實踐論》的方法，不斷的實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮。通過對兩者相互關(guān)系的分析，強調(diào)了兩者之間是密不可分的，只有將兩者統(tǒng)一起來，才能正確地對待某一問題?！秾嵺`論》是毛澤東對于馬