【正文】 上，通過后天時間鍛煉和學(xué)習(xí)所形成在領(lǐng)導(dǎo)活動中經(jīng)常發(fā)揮作用的本職要素。超級領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)下屬領(lǐng)導(dǎo)他們自己。上下級關(guān)系是指下屬樂于追隨的程度。任務(wù)結(jié)構(gòu)是指任務(wù)的明確程度和部下對這些任務(wù)的負(fù)責(zé)程度。職位權(quán)力是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的職位具有的權(quán)威和權(quán)力的大小，或者說領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)、懲罰權(quán)、獎勵權(quán)的大小。從而闡述領(lǐng)導(dǎo)情境的三個關(guān)鍵方面，他們有助于決定采取何種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格最為有效。行為理論，或領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論，主要研究領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中的具體行為，以及不同的領(lǐng)導(dǎo)行為對部屬的影響，以要求最佳的領(lǐng)導(dǎo)行為達到最佳的領(lǐng)導(dǎo)效果。波斯納調(diào)查前四位的特質(zhì)是：誠實，有遠(yuǎn)見，懂得鼓舞人心，能力卓越。M。第五章：領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論，是指領(lǐng)導(dǎo)者的性格、生理、智力及社會因素等方面尋找領(lǐng)導(dǎo)者特有的品質(zhì)或應(yīng)有的品質(zhì)理論，也稱素質(zhì)理論。E，工作組織結(jié)構(gòu)，是由公共行政領(lǐng)導(dǎo)集體按職責(zé)進行分工的領(lǐng)導(dǎo)者組成的，決策，執(zhí)行，監(jiān)督，反饋等機構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人組成。C,梯形的年齡結(jié)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)班子中的年齡組合狀況。（1）特點：A,集合性，B,相關(guān)性C，目的性D整體性E自我適應(yīng)性F動態(tài)平衡型（2）內(nèi)容：A,互補的知識結(jié)構(gòu)（專業(yè)知識結(jié)構(gòu)）是指由職責(zé)、任務(wù)決定，公共行政領(lǐng)導(dǎo)班子中各類專業(yè)人員的組成狀況。缺點，行動遲緩，效率較低，權(quán)力分散，責(zé)任不明。缺點，過分依賴于領(lǐng)導(dǎo)者才能和智慧，容易導(dǎo)致獨斷主義。領(lǐng)導(dǎo)集體：一般也稱為公共行政領(lǐng)導(dǎo)班子，是由若干負(fù)有特定職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)者組成的領(lǐng)導(dǎo)集體。圣吉，學(xué)習(xí)型組織五要素：建立共同愿景，團隊學(xué)習(xí)，改變心智模式，實現(xiàn)自我超越，系統(tǒng)思考。三種領(lǐng)導(dǎo)角色：設(shè)計師，老師，拉拉隊長。第三章：領(lǐng)導(dǎo)角色：領(lǐng)導(dǎo)角色是指符合領(lǐng)導(dǎo)者個人的社會地位及其義務(wù)要求的行為模式。（5）社會環(huán)境，人口民族社區(qū)等構(gòu)成公共行政組織的社會環(huán)境。（4）文化環(huán)境，廣義的包括科學(xué)技術(shù)、信息傳播、宗教文明、倫理道德、歷史傳統(tǒng)、思想意識形態(tài)等。（3）經(jīng)濟環(huán)境，是指作用于公共行政組織的物質(zhì)技術(shù)和經(jīng)濟制度。領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的影響因素：（1）自然環(huán)境，是指公共行政組織所管轄和治理的地理空間，應(yīng)該追求人與自然的和諧，保持生態(tài)平衡作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。（4）權(quán)力上是相互制約的，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來自于組織的法定權(quán)利，更是來自于追隨者的認(rèn)可。（2）身份上是相對的，處于不斷變化之中，追隨者可能在不同時間地點變成領(lǐng)導(dǎo)者。德魯克。狹義的指領(lǐng)導(dǎo)者所在的組織。追隨者：是指在領(lǐng)導(dǎo)活動中與領(lǐng)導(dǎo)者有共同的利益和信仰，追求共同組織目標(biāo)的人。領(lǐng)導(dǎo)者比管理者更復(fù)雜。管理者和領(lǐng)導(dǎo)者可以培養(yǎng)，但是領(lǐng)導(dǎo)者更需要在實踐中競爭。領(lǐng)導(dǎo)者是人格化的領(lǐng)袖，而管理者偏重于一種專業(yè)化、職業(yè)化的職務(wù)。管理是維持秩序，領(lǐng)導(dǎo)是帶來變革。管理是計劃、預(yù)算、組織和控制某些活動的過程，而領(lǐng)導(dǎo)通常是指為一個目標(biāo)的實現(xiàn)過程。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：在領(lǐng)導(dǎo)的方式、方法上所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性和有效性。行政領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)活動的一種，指為了實現(xiàn)一定的行政目標(biāo)，由國家行政機關(guān)和企事業(yè)單位的行政領(lǐng)導(dǎo)通過行使職權(quán)組織管理行政事務(wù)而進行的決策、指揮、組織、控制和協(xié)調(diào)行政活動的過程行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究領(lǐng)域：他探討政府部門及非政府公共機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者進行領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律、特點和藝術(shù)，一邊應(yīng)用這些知識來開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)能力，改善領(lǐng)導(dǎo)的有效性；開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)潛能，培養(yǎng)強有力的公共行政部門領(lǐng)導(dǎo)者。唯有如此，一個領(lǐng)導(dǎo)者才能成為一個適應(yīng)時代發(fā)展 要求的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?？偲饋碚f，領(lǐng)導(dǎo)者在考察和鑒別人才時應(yīng)注意堅持這樣幾條基本原則：不僅要考察人才的一時一事，而且要考察其在別的場合的表現(xiàn)；不僅要考察人才的檔案資料，更要考察他的實際貢獻；不僅要聽專家的鑒別意見，而且要聽多數(shù)群眾的廣泛反映；不僅要知其所長，而且要知其縮短；等等。只有當(dāng)他的個人能力能夠為組織帶來發(fā)展，為公眾謀取利益，為社會帶來進步的時候，他才談得上是一個真正的人才。領(lǐng)導(dǎo)者必須具備“知人之智”： “世有伯樂，然后有千里馬”、“用人難，知人更難”；“試玉要燒三日滿，辨才須得七年期”。善待“硬漢子”下屬的問題：所謂“硬漢子”是指很有個人原則，不輕易接受失敗而個性好強、有獨立見解的員工；作為管理者，要善待這些既有才能又有缺點的下屬，這對企業(yè)的發(fā)展非常有用。同時，我們也不難得出，領(lǐng)導(dǎo)者在用人上有以下需要注意的問題：如何對待棘手的下屬。鑒于領(lǐng)導(dǎo)者和人才之間這種“雙向選擇”的微妙、復(fù)雜關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要想得到優(yōu)秀的人才，首先就必須把自己武裝起來，真正使自己對人才產(chǎn)生足夠的吸引力。尊重人才、吸引人才、容納人才、愛護人才、信賴人才、依靠人才，是每一個社 會組織得以發(fā)展所必須仰仗的第一資源；發(fā)現(xiàn)人才、識別人才、選拔人才、使用人才，則是每一個領(lǐng)導(dǎo)者所必須擔(dān)負(fù)的最大職責(zé)之一?！比绻豢孔约阂粋€人的力量，即使再能干所做的事情也是有限的。我們還要堅守以下幾個要點：要用人才，不要用奴才；用人不疑，疑人不用；因才使用，用人所長；大膽放手使用，避免無端干涉。因而，借鑒曹操的用人之術(shù)，對于現(xiàn)代行政管理的領(lǐng)導(dǎo)者，必須掌握用人要領(lǐng)的一些基本原則，比如說，知人善任用其所長、求人勿全、用人不疑、樂意授權(quán)、合理導(dǎo)向、講究時效及結(jié)構(gòu)合理等等，才能在各種客觀環(huán)境中駕馭360行的狀元，實現(xiàn)雙贏。有些成功可以復(fù)制，有些成功不可以復(fù)制，但是，組織的高層團隊布局的理念和方式是完全可以借鑒的。這就是曹操在用人方面的四個特點，可以總結(jié)為以下八段話： 真心誠意，以情感人；推心置腹，以誠待人； 開誠布公，以理服人；言行一致，以信取人； 令行禁止，依法治人；設(shè)身處地，以寬容人； 揚人責(zé)己，以功歸人；論功行賞，以獎勵人。曹操不和部下爭風(fēng)頭、爭面子、搶功勞，而且部下給他提意見，如果他沒有采納，犯了錯誤他一定檢討，他一定把過錯都攬到自己身上。曹操作為一個統(tǒng)帥，他有一個過人之處，就是從來不和部下爭風(fēng)頭、爭面子、搶功勞，他所有的功勞都?xì)w于部下；他的獎勵也絕不走過場，一定讓受到獎勵的人實實在在地得到好處。曹操罰得重，賞得也不含糊。曹操治軍是很嚴(yán)的，多次下達和頒布各種 命令，要求嚴(yán)明軍紀(jì)。所以曹操往往在失敗的邊緣能夠與眾將領(lǐng)齊心協(xié)力，共渡難關(guān)，尤其是在一個爾虞我詐的亂世，這更顯出了曹操的誠意與寬容。也就是對于曹操來說，信任和誠意在這種環(huán)境下格外地重要。這是用人的一般原則，疑人不用，用人不疑，會用人的人都是這么做的。知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。唯才所宜和知人善用或者知人善任是統(tǒng)一的。也就是說，重要的不是“術(shù)”，而是“道”。曹操會用人，這在歷史上幾乎是公認(rèn)的，他可以說是深知“用人之機”。因此，領(lǐng)導(dǎo)不僅在自身素質(zhì)上要求很高，更應(yīng)該處理好與下屬的關(guān)系，學(xué)會合理用人。寬容、正直和與人為善是一個領(lǐng)導(dǎo)者所必備的品德，記住無論這個下屬是你真心喜愛的朋友還是你平時討厭的人，你對必須對他們一視同仁。真誠而善意的批評能讓下屬感到你對他的關(guān)懷與看重，并且能將工作上的失誤減至最低。這一點，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)人的第一素質(zhì)。一個受下屬歡迎的領(lǐng)導(dǎo)，必是一為體貼、關(guān)心下屬疾苦的上司。其實，領(lǐng)導(dǎo)別人并不重要，重要的是能正確地領(lǐng)導(dǎo)自己的行為。領(lǐng)導(dǎo)之所以有必要存在，主要有四個原因：一是社會組織的復(fù)雜性決定了領(lǐng)導(dǎo)的必要性；二是社會組織要實現(xiàn)其目標(biāo)要求有效的領(lǐng)導(dǎo)；三是有力的領(lǐng)導(dǎo)是一個社會組織生存與發(fā)展的必然需求；四是領(lǐng)導(dǎo)是社會組織必不可少的一面旗幟。培養(yǎng)人才輸出人才是一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者的重要的業(yè)績表現(xiàn) 領(lǐng)導(dǎo)是指在社會組織中，領(lǐng)導(dǎo)者通過影響其屬下行為以達到組織目標(biāo)的過程。④能夠制定出合理的規(guī)則，然后公正公平地去執(zhí)行，能夠有效地解決團隊之間的矛盾沖突。③有效地提供給我們的團隊成員信息，知識，以及做事的方式方法，專業(yè)知識讓所有的團隊成員能夠有效地達到這個目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，通常分為以下幾點：①確立遠(yuǎn)景以及目標(biāo)。第六，人員培訓(xùn)與指導(dǎo)，手把手的師傅帶徒弟，讓你的員工達到你的水平，甚至在某個方面超越你。你要是選擇了一些部下，特別是你要是高層經(jīng)理，選擇了一些管理者，就要大膽放心的讓他們放手去做。制定戰(zhàn)略的目的是為了讓你的工作有條理，可以按部就班地去做，不亂，因為我有了長遠(yuǎn)目標(biāo)、階段性的里程碑，我做事情就可以按照我原有的節(jié)奏去做。我們大多數(shù)只是做了第一件事。第五是問什么時候做完。第三問看明白了嗎？看明白了。什么叫溝通？打一個電話或者發(fā)一個電子郵件、發(fā)一個傳真，就是溝通嗎？這是溝通的開始。而公共部門的方向和目標(biāo)大部分是取決于領(lǐng)導(dǎo)者 的，領(lǐng)導(dǎo)者的決策在很大程度上起到了主導(dǎo)企業(yè)方向和發(fā)展的作用，因此，領(lǐng)導(dǎo)者對于公共部門負(fù)有重要的責(zé)任，因此領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略眼光顯得尤為重要。所以，想要成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，首先必須提高自身素質(zhì)，成為一個具有領(lǐng)導(dǎo)力的人：第一，領(lǐng)導(dǎo)者要有戰(zhàn)略眼光，要能夠看到未來。作為終身的學(xué)習(xí)者，知識經(jīng)濟時代，領(lǐng)導(dǎo)人只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，并在實踐中身體力行，通過學(xué)習(xí)不斷地自我超越，才能跟上時代的步伐。服務(wù)蘊含著愛心，服務(wù)凝聚著人氣，服務(wù)體現(xiàn)著與時俱進。作為團隊的服務(wù)者，對于領(lǐng)導(dǎo)人來說，團隊成員的成功才是真正意義上的成功，團隊目標(biāo)的實現(xiàn)才是個人價值的體現(xiàn)。作為一個事業(yè)的引領(lǐng)者，他們都是眼光超前、成功欲望強烈而又腳踏實地工作的人，他們憑借自己的要格魅力和專業(yè)實力贏得他人的信賴，使很多人愿意團結(jié)在他們的周圍。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵是發(fā)揮對下屬的影響力。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者為實現(xiàn)組織的目標(biāo)而運用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)的定義與定位 領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道 正文：領(lǐng)導(dǎo)有兩層含義，一層是作為名詞，是領(lǐng)導(dǎo)者的簡稱，另一層是作為動詞，表示領(lǐng)導(dǎo)者的一種行為。參考文獻[1]，2004[2]，2003[3]，2006第二篇：行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)論文如何做一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者摘 要：本文通過對領(lǐng)導(dǎo)者概念的簡述和對領(lǐng)導(dǎo)者定位的分析，總結(jié)了成為一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件，因此領(lǐng)導(dǎo)者必須不斷提升自我，豐富自身的管理知識，成為具有領(lǐng)導(dǎo)力的人。先天的生理條件是素質(zhì)的基礎(chǔ)