【正文】 盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，作出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。學(xué)生1：在思想路線方面，十一屆三中全會(huì)以前特別是“文化大革命”時(shí)期，大搞個(gè)人崇拜，在該會(huì)以后，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(3)組織路線：形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。那么，全會(huì)通過(guò)了哪些重大決策呢？學(xué)生：(1)思想路線：重新確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。——中央黨校原副校長(zhǎng)楊貴春教師：史料1中“偉大覺(jué)醒”開(kāi)始于中國(guó)共產(chǎn)黨哪年召開(kāi)的哪次會(huì)議？ 學(xué)生：1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)。史料2 十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容。2．十一屆三中全會(huì)史料1 改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大的覺(jué)悟，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從實(shí)踐到理論的偉大創(chuàng)造。因此，思想理論界展開(kāi)了一場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，使人們認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是毛澤東個(gè)人所作的決策和指示。教師：粉碎“四人幫”后，為什么要展開(kāi)“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”？ 學(xué)生討論后，教師歸納。教師：史料1中的觀點(diǎn)是否正確？為此在思想理論界引發(fā)了一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)？學(xué)生：不正確。一、中共十一屆三中全會(huì) 1．真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論史料1 凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。1977年，在“文化大革命”中被打倒的鄧小平重新恢復(fù)工作。難點(diǎn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論與十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的內(nèi)在聯(lián)系。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)到中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，我國(guó)從此進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，探索出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，成就輝煌。知識(shí)與能力掌握真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)及其歷史意義。這樣，可以訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、采訪，獲取口述史料的實(shí)踐活動(dòng)能力，并讓他們對(duì)自己獲得的口述史料進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、思考問(wèn)題的能力。四、合作交流、展示成果：（二分鐘）中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了哪三次歷史劇變？從百年巨變中你能得出什么樣的結(jié)論？ 【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)可先由學(xué)生來(lái)總結(jié)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)和總結(jié)歸納能力，最后教師結(jié)合學(xué)生回答邊板書邊總結(jié)補(bǔ)充，最后突出“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，社會(huì)主義建設(shè)要善于抓住時(shí)代機(jī)遇”這一結(jié)論，升華學(xué)生的情感。(3)加強(qiáng)民主與法制建設(shè)是社會(huì)和諧的重要保證。危害：社會(huì)**和災(zāi)難。這是“文革”中最大的一起冤案。（3）廣大人民群眾的法制觀念不斷提高，依法辦事逐漸成為人們的共識(shí)，我國(guó)逐漸向依法治國(guó)的道路邁進(jìn) 初試鋒芒 鞏固提升：材料一 1966～1976年間，許多領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者和民主人士被誣為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”等，遭到批斗、迫害。意義：（1）基本上形成了以憲法為核心的中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，初步實(shí)現(xiàn)了在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)文化等方面有法可依的局面。第二篇章 歷史的推進(jìn)民主與法制的加強(qiáng)（三分鐘）過(guò)渡：為了徹底地從“文革”和“兩個(gè)凡是”的陰影中走出來(lái)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民一心一意搞建設(shè)、謀發(fā)展，全面推進(jìn)撥亂反正工作就成為黨和政府極為重要的政治任務(wù)。(4)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想理論基礎(chǔ)本題以材料的方式考察了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，加深理解關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論和十一屆三中全會(huì)的關(guān)系。(2)十一屆三中全會(huì)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 答案：(1)背景：粉碎“四人幫”后，人們要求平反冤假錯(cuò)案，糾正“文革”的錯(cuò)誤；中央主要領(lǐng)導(dǎo)人仍堅(jiān)持“左”的指導(dǎo)思想，提出“兩個(gè)凡是”的方針。”(1)材料一中所述“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”是在怎樣的背景下開(kāi)展的？這場(chǎng)討論使人們產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)？材料二 全會(huì)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毅然拋棄了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的“左”的錯(cuò)誤方針，全面糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。鄧小平、葉劍英、胡耀邦等中央領(lǐng)導(dǎo)同志和絕大多數(shù)地方領(lǐng)導(dǎo)人都支持這篇文章的觀點(diǎn)。初試鋒芒 鞏固提升（三分鐘）1閱讀下列材料,回答問(wèn)題: 材料一 1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，開(kāi)始了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。領(lǐng)導(dǎo)核心和思想體系動(dòng)了農(nóng)民的積極性。（四）、走進(jìn)新時(shí)代——十一屆三中全會(huì)意義（五分鐘）問(wèn)題（8）閱讀課文3839頁(yè)填充下表：走進(jìn)新時(shí)代——十一屆三中全會(huì)意義十一屆三中全會(huì)前十一屆三中全會(huì)后思想路線教條主義實(shí)事求是政治路線以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱組織路線大搞階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)情打擊以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心撥亂反正經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作重心階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)、政高度集中的經(jīng)濟(jì)政逐步建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體治體制治體制制、民主集中制。通過(guò)觀看視頻和引用《1978年十一屆三中全會(huì)公報(bào)》的內(nèi)容加深對(duì)會(huì)議內(nèi)容的理解，體會(huì)會(huì)議精神。全會(huì)還指出，要“在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國(guó)平等互利的經(jīng)濟(jì)合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備，并大力加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的科學(xué)和教育工作”。三、全會(huì)提出了改革開(kāi)放的方針。強(qiáng)調(diào)要解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。閱讀課本3839頁(yè)完成問(wèn)題（7）閱讀課本3839頁(yè)請(qǐng)說(shuō)出十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和意義。??‘文化大革命’變成了我們的財(cái)富。（三）、歷史的抉擇——十一屆三中全會(huì)（五分鐘）過(guò)渡：鄧小平評(píng)價(jià)文革的“功”“我們根本否認(rèn)‘文化大革命’但應(yīng)該說(shuō)‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓(xùn)。問(wèn)題（6）:否定“兩個(gè)凡是”是否等于否定毛澤東和毛澤東思想？ 【設(shè)計(jì)意圖】這兩個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生了解關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論和十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料回答：?jiǎn)栴}（1）劇中的談話發(fā)生在什么事件結(jié)束后？ 問(wèn)題（2）結(jié)合劇情你知道當(dāng)時(shí)人們渴望什么嗎？ 【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生了解“文化大革命” 給中國(guó)造成的惡劣影響，為學(xué)生學(xué)習(xí)了解十一屆三中全會(huì)的知識(shí)做好準(zhǔn)備鋪墊。已經(jīng)引起了全國(guó)上下的不滿了。”仍然堅(jiān)持左的指導(dǎo)思想呢。不知道能不能平反冤假錯(cuò)案。張三：聽(tīng)說(shuō)了嗎？“四人幫”被抓起來(lái)了！李四：這些年，全國(guó)上下整天忙著鬧革命，學(xué)校停課、工廠停工。二、講授新課第一篇章 偉大的轉(zhuǎn)折文革結(jié)束后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在絞盡腦汁人們的頭腦中依然有很多疑惑和顧慮，他們有哪些顧慮呢？請(qǐng)看《北京街頭的談話》。人民拍手稱快，舉國(guó)歡騰。文革十年是黨、國(guó)家和人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失的十年，它拉大了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。）第二篇章 歷史的推進(jìn)——民主和法制建設(shè)（認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民主法制建設(shè)的表現(xiàn)和意義。）徘徊中地較量——真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論（了解關(guān)于真理討論問(wèn)題的背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和意義。【教學(xué)活動(dòng)構(gòu)想】本節(jié)課采用多媒體課件輔助教學(xué)，在學(xué)生課前預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以生命化課堂模式實(shí)施教學(xué)。3．小組合作中的開(kāi)放性評(píng)價(jià)教師通過(guò)設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，不僅可以組內(nèi)交流，還可以進(jìn)行組間交流；不僅可以交流學(xué)習(xí)結(jié)果，更重要的是交流學(xué)習(xí)方法。重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用，重視師生交流。2．重點(diǎn)突破過(guò)程中的形成性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出評(píng)價(jià)?！驹u(píng)價(jià)方案】1．自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的即時(shí)性評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中采用“動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)”方式，針對(duì)學(xué)生的不同表現(xiàn)及課堂的生成性給予即時(shí)性的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、效果等方面進(jìn)行即興的點(diǎn)評(píng)，起到反饋、激勵(lì)、調(diào)控和導(dǎo)向的作用，教師的點(diǎn)評(píng)要做到及時(shí)、準(zhǔn)確、到位。學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解主要局限在課本，因而我鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，多閱讀課外相關(guān)書籍。這樣在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中我運(yùn)用情景教學(xué)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)檫@是一篇能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴的教材，所以，我借助一定的多媒體輔助幫助學(xué)生學(xué)會(huì)史料分析法、分組討論和歸納總結(jié)法。通過(guò)與學(xué)生的交流了解到：學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性很高，有初步的預(yù)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生能在小組內(nèi)針對(duì)老師提出的問(wèn)題展開(kāi)討論，有知之為知之，不知為不知的優(yōu)良學(xué)習(xí)作風(fēng)。七年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了一定的學(xué)習(xí)歷史的能力和方法。認(rèn)識(shí)到十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，我國(guó)從此進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，探索出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，成就輝煌。引導(dǎo)學(xué)生通讀全文對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)和疑難點(diǎn)有一個(gè)全面的了解和掌握，然后教師出示導(dǎo)學(xué)提綱，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，培養(yǎng)了學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、辯證的分析歷史和用歷史的眼光看待歷史的能力。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力?！窘虒W(xué)目標(biāo)】了解關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論的背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及意義；加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的表現(xiàn)及意義。這次會(huì)議表明中國(guó)從此進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，如同遵義會(huì)議成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的偉大轉(zhuǎn)折一樣，十一屆三中全會(huì)具有劃時(shí)代的里程碑意義。1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，是改革開(kāi)放的標(biāo)志，是重要的分水嶺，以此為標(biāo)志，比較在此之前和之后的社會(huì)歷史現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折，包括一系列前所未有的大轉(zhuǎn)變從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，從崇尚“個(gè)人崇拜”到弘揚(yáng)民主法制的轉(zhuǎn)變，等等。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)：這節(jié)課采取設(shè)疑—探疑—釋疑的方式，通過(guò)學(xué)生自主探究、小組合作探究、教師適時(shí)點(diǎn)撥的方法，體現(xiàn)出生命化課堂的教學(xué)特點(diǎn)。從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在實(shí)踐上探索出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，社會(huì)主義建設(shè)取得了令世人矚目的成就，并形成了鄧小平理論。謝謝大家！第二篇：偉大的歷史轉(zhuǎn)折教學(xué)設(shè)計(jì)《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》教學(xué)設(shè)計(jì)【課標(biāo)解讀】通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)、內(nèi)容及歷史意義，平反冤假錯(cuò)案工作在全國(guó)的展開(kāi)，民主與法制建設(shè)的加強(qiáng)。思 想真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論 解 放學(xué)習(xí)歷史是為了讓我們讓我們更好的走向未來(lái)，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)比了解知識(shí)更重要。第三感悟篇，前面我們探尋了偉大轉(zhuǎn)折的起源、回顧了偉大轉(zhuǎn)折的歷程，讓我們共同總結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。昔日封閉落后的中國(guó)正在變成一個(gè)開(kāi)放發(fā)展的中國(guó)。1979年鄧小