【正文】 成信史照塵寰。極刑之下見勇夫，因?yàn)椤妒酚洝?，你留給了世人一筆最大的財富；因?yàn)槲⑿Φ哪?，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬?！?微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！2司馬遷剛直與堅韌。（五）最后，借用余秋雨先生《蘇東坡突圍》中的一段話，對東坡的氣度做一點(diǎn)概括：成熟，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓滑而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大器，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。本來無一物，何處染塵埃？兩者多少有點(diǎn)異曲同工之妙。這是返樸歸真后的捫心自問，一句“一蓑煙雨任平生”，一句“也無風(fēng)雨也無晴”，便是東坡對他一生猶疑徘徊的回答。微冷，山頭斜照卻相迎。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。萬丈紅塵，吾誰與歸？思之不得的時候，東坡開始轉(zhuǎn)向佛教的研習(xí)，希望藉此來平復(fù)內(nèi)心難以言說的苦悶。年輕時是“貪戀君恩退未能”，時下卻是“欲歸江湖歸不得”。小舟從此逝，江海寄馀生。長恨此身非我有，何時忘卻營營。元豐六年（1083年）四月的某個夜晚，東坡醉酒而歸，無人應(yīng)門，面對大江和扁舟，不禁思緒飄零，于是擊節(jié)而歌：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。在《臨江仙?夜歸臨皋》中，我們可以深切地感受到東坡在出塵和入世之間的困頓。200918 19:57 回復(fù)濁酒清客1位粉絲8樓《一蓑煙雨任平生》 by 濁酒清客/冰卿（四）“烏臺詩案”之后，東坡開始了他半生的流轉(zhuǎn)，他的出塵之心逐漸顯露。顯然，東坡將他自己歸入這第三類人之中。還有一類人，是方外之人：他們飄飄乎遺世獨(dú)立，只與清風(fēng)明月為伴，不染半點(diǎn)塵世鉛華。在這里，我們可以看到，東坡將世上的人分成三類。惟應(yīng)山頭月，夜夜照來去。后來，在《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》中，東坡這樣寫道：但聞煙外鐘，不見煙中寺。這樣的狀態(tài)，看似兩全其美，其實(shí)非常人之所及。詩中的“中隱”一詞，很好地反映了東坡當(dāng)時的心態(tài)和處境。200918 19:57 回復(fù)濁酒清客1位粉絲7樓《一蓑煙雨任平生》 by 濁酒清客/冰卿（三）如果說，青年時的東坡更傾向于入世，那么進(jìn)入壯年后（尤其是在三十五歲之后），東坡逐漸在入世和出塵之間建立起一種均衡。于是，東坡幾乎用半生去紀(jì)念這份“君恩”，去報償這份“君恩”。東坡的與眾不同，僅僅在于他同時擁有一顆入世之心和出塵之心。其實(shí)，這也是很可以理解的。有一位先賢曾經(jīng)說過：“當(dāng)排除了所有的不可能之后，剩下的那一個，無論看起來有多么的不可能，它也是真實(shí)。神宗心地善良卻野心勃勃：他對新法的盲目推崇，導(dǎo)致“小人”當(dāng)權(quán)，民不聊生；他對佞臣的偏聽偏信，使得御使臺形同虛設(shè)，忠良飲恨蒙冤。那么，這里的“君”指的是哪一位皇帝呢？這時，東坡已經(jīng)歷了北宋的三任皇帝——仁宗，英宗和神宗。二人論政的結(jié)論，后來東坡寫在一首詩里，其中有句為：眼看時事力難任，貪戀君恩退未能。正是：猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。熙寧四年（1072年）東破攜眷離京后，度過了他一生當(dāng)中最愜意的一段時光。仁宗對蘇氏兄弟頗為器重，他曾經(jīng)這樣評價東坡和子由：“今天我已經(jīng)給我的后代選了兩個宰相。然而，這一次，他幾乎毫不猶豫地選擇了后者。二十歲上，正值年少輕狂，當(dāng)東坡在守孝過后首次晉京致仕時，在長江邊留下了這樣一番心思：“蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空徘徊得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖，是否值得？”在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。他并非那些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的青年，因仕途失意才不得不從一個極端走向另一個極端。“因?yàn)樗ㄕ芾?，所以不能做道學(xué)家；同樣，也因?yàn)樗罹咳鍖W(xué)，固也不能為醉漢。若如此是佛，貓兒狗兒得飽熟睡，腹搖鼻息，與土木同，當(dāng)恁么時，可謂無一毫思念。如眼翳盡，眼自有明，醫(yī)師只有除翳藥，何曾有求明藥。以我觀之，凡心盡處，勝解卓然。他認(rèn)為，從感官解脫出來之后，真正體會到真理，或上帝，或世界的靈魂，不是在于看到什么，而是在于一無所見。當(dāng)孤獨(dú)日深，難以派遣的時候，他開始沉思自己的個性，考慮如何才能得到心情的真正安寧。萬丈紅塵，吾誰與歸？”這是東坡一生的自省與自問。于是，隱士笑他“癡”，儒生忌他“狂”，注定了他群體性的不予接受，甚至排斥驅(qū)逐。如果能夠世事不管，山野間便會多一個恬然隱士；如果不曾眺望江湖，濁世中便會少一聲慨然長嘆?！傍櫋?，是出塵的東坡；“人”，是入世的東坡。驚起卻回頭，有恨無人省。隨之而來的便是有生之年難以排遣的孤獨(dú)：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”不同于以往的任何一個名士，東坡既懷有一顆純粹的出塵之心，又懷有一顆純粹的入世之心。他曾這樣評價自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。于是，為了他的“天下”，他又必然要走進(jìn)萬丈紅塵，明知不可為而為之。率性而為，隨意揮灑，即便因此注定了半生的流轉(zhuǎn)，亦是不悔。文理自然，姿態(tài)橫生。東坡曾說，做文章“大略如行云流水，初無定質(zhì)。正是因著這樣一種風(fēng)骨，他的文字才擁有了最為廣博的吸引力——無論是布衣，還是名士，無論是同代的人，還是后世的人，都能在其中品茗出屬于自己的味道——這種味道不拘一格，卻是一般的刻骨銘心。于是明白，何謂“大象無形”，何謂“大音希聲”。然而，淡和濃又都湮沒于虛無——寒梅如雪，凝雪如梅。淡和濃，都只為那飄忽的暗香。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。耳邊縈繞的，是那早已遠(yuǎn)去的歌聲：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個微粒，至于究竟是哪一個微粒，又何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，東坡在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀：“人生最長也不過三萬六千日，但是那已然夠長了；即使他追尋長生不死的仙丹露藥終成泡影，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了?！睎|坡的一生，始終游走在入世（儒）、出世（道）和遺世（釋）之間。??我們未嘗不可說，蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。我們從來不曾真正看透東坡——不是不想，而是不能。在他的身上，仿佛有一種與生俱來的氣質(zhì)，讓人不自禁地想要靠近他，知道他，了解他。滿室微苦的氤氳里，揮之不去的是那抹淡定的背影：粗布麻衣，終掩不盡儒生的風(fēng)流；骨骼勻停，卻流露出赤子的真純；紅塵輾轉(zhuǎn)，亦隱亦仕欲忘何曾忘；漂泊半生，君君臣臣不老江湖夢。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語激情四射，永遠(yuǎn)震蕩著人們的心靈，回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液??☆當(dāng)**亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復(fù)失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣??！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！蘇軾方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形一蓑煙雨任平生》 by 濁酒清客/冰卿序一盞香茗，悠然。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌?。比喻等待有了賞識自己的人才會出來效勞出力。某日，子貢得一美玉，來問孔子，是要收藏，還是找個識貨的賣掉。婦女回答說：“我的公爹被老虎吃了！”孔子讓子路問道：“為什么不離開這個地方呢？”婦人回答道：“因?yàn)檫@里沒有苛捐雜稅的暴政?！毙稳輹r間流逝得非常快，這也是“白駒過隙”的來歷?！钍耪呷缢狗颍?孔子望著滾滾而去的河水，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深奧的道理，懊喪的情緒也如水般流去了?！罹庸谈F ：孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣（君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了）?！畋M善盡美： 孔子對音樂的內(nèi)容與形式非常重視，《論語?述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！畎藏殬返溃?孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?？鬃?落拓的布道者☆發(fā)憤忘食，樂以忘憂： “發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”的笑嘆而已。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。d“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其研墨，讓高力士為其脫靴。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。是啊，想當(dāng)年力士為他脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。c李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸的長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而名垂青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我?！比魺o意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？b一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。李白人生路上的磨難哪里比陶潛、屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍孕拧伴L風(fēng)破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！2才情、人生價值:李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄；“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里”,他吟出了好大的理想，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎？不能！3個性、人格、品質(zhì):a人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。李白道“行路難”，卻一直在走。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。第二篇：作文歷史人物素材作文歷史人物素材李白1人生道路:李白道“行路難”，卻一直在走。人們記住的是這不朽的詩篇。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。當(dāng)時的張繼也是一個胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成進(jìn)京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報答家人朋友。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的?！鳖D時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁?？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長辭。 飛當(dāng)**亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復(fù)失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣??！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他坐在那里開心地笑著。但是，我們的追求，是治國平天下。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？生無所息，是一份堅忍一份執(zhí)著?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留