【正文】 履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——宋——宋——宋?王安石3官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！稇?zhàn)國(guó)策》3禍莫大于無(wú)信。——孟子2小信誠(chéng)則大信立?！墩撜Z(yǔ)《墨子》2言不信者，行不果?！蹲髠?襄公二十二年》2輕諾必寡信?！吨芤住?不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！?dāng)代 修辭立其誠(chéng)。范仲淹1權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》1政通人和，百?gòu)U俱興?！蟹颉拙右?高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！輦?恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。——拜倫有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！囆∑焦?，偏生暗。三農(nóng)皆為國(guó)之本?！徒鹞椅ㄒ坏南Ｍ褪嵌嘤胸暙I(xiàn)?！焯亓⑽覠o(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。河南程氏遺書(shū)》）1為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。勸學(xué)》）1不日新者必日退。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。王安石列傳》）德貴日新。劉安）/ 9天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（《禮記（周易（《周易乾（詩(shī)經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。（漢（唐（清（唐（唐（清（清（魯迅）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）改革是中國(guó)的第二次革命。蘇轍《新論下》）名言警句之改革篇改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。吳書(shū)務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（漢（《管子王廷相《慎言（《尚書(shū)》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。陳天華）為政之道，以順民心為本。（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（清（唐（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。何啟）理國(guó)要道，在于公平正直。（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（荀子）1兼聽(tīng)則明,偏信則暗。（漢?荀悅）1從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。同心同德，庶幾有成。（陳賽國(guó)）衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（鄧小平）實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（毛澤東）我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。－－凱勒 122第三篇：申論必背名言警句申論備考之名言警句第一部分胡錦濤總書(shū)記在慶祝黨90周年大會(huì)上提出：全黨同志要切記我們最大的政治優(yōu)勢(shì)就是保持和群眾的血肉聯(lián)系，我們執(zhí)政的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾，我們必須把人民群眾的利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，使我們的工作獲得更廣泛、可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。羅曼?羅蘭●光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。《培根論說(shuō)文集》●圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。培根●閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。高爾基：《論文學(xué)》 ●讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程??《高爾基論青年》●每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)?！陡郀柣撉嗄辍贰裆钤谖覀冞@個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人?！陡郀柣撉嗄辍贰褡x書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。托爾斯泰●書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。別林斯基●書(shū)是我們時(shí)代的生命?！逗諣栣撐膶W(xué)》●不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。托馬斯?卡萊爾●各種蠢事，在每天讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。莎士比亞●書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。程頤●書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。托爾斯泰●在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。趙樹(shù)理●我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。鄭板橋●無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專??《韜奮文集》●加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。??知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。蘇軾：《東坡文集事略》●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾?？涿兰~斯：《大教學(xué)論》●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。鄧拓●有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！遏斞溉贰裰豢匆粋€(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。魯迅：《讀書(shū)雜談》●愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)??譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。巴甫洛夫●??科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的?！秺W斯特洛夫斯基》●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。蒲松齡：《阿寶》●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。顏真卿●性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！陡郀柣撉嗄辍贰袢鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)。菲爾丁●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。亞里斯提卜●僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。●讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書(shū)是逆境中的慰藉。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。少壯不努力，老大徒傷悲。——托馬斯、卡萊爾 或者這個(gè)：關(guān)于讀書(shū)的名言、警句 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！旯?讀書(shū)使人充