【正文】 樂道的心態(tài)早就將他置于一個世外桃源般的境界了〃該寫詩寫詩〃該喝茶喝茶〃日子過得閑適愜意。再說唐朝的大詩人劉禹錫〃曾被“送”給一間“陋室”〃簡陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡陋。我也許不得不去猜測那位婦女的生活〃也許也是十分辛酸〃十分貧苦〃不那么如意吧。由此〃不禁想到：評價他人生活的同時你的評價可能恰好就是你內(nèi)心的真實寫照。不過〃分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。孩子膽怯地點點頭〃跟著母親走了。你要是不聽話〃以后也會活成那般模樣。走到地鐵站臺〃一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡〃身旁放著一只鐵盤〃里面只有零星幾枚硬幣。一位穿著簡陋的婦女〃身后跟著一個孩子〃似乎很是畏懼她的母親似的〃這一路都沒敢和她母親對視。gif”。虛擬讓我們更加成為人〃并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離〃人應(yīng)超越虛擬、真實你活好自己了嗎？按一些幽默程序員的說法〃“別人的生活在你看來是?！叭恕边@個事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別＜人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里＜我認(rèn)為〃這便是人性〃便是人愿超越“人”的思想〃如尼采借查拉圖斯特拉所言〃人之所以為人〃便在于人是一個橋梁〃人應(yīng)當(dāng)被超越〃若我們沉迷虛擬〃我們便將停滯。我們對虛擬保持距離〃是因為我們還在乎真假〃也許虛擬可以營造真實〃但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。我從不反對虛擬與生活的結(jié)合〃但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時〃我更想提醒〃我們不能一味的沉浸于虛擬中〃從而被虛擬所奴役。不僅僅是殘疾〃一些因經(jīng)濟(jì)原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。VR可以大大降低社會的溝通成本〃購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。2016浙江高考滿分作文：與“虛擬”保持一定距離自二戰(zhàn)中一臺圖錄機(jī)發(fā)明〃網(wǎng)絡(luò)遍及全球〃虛擬世界一點點進(jìn)入我們的生活。并不是責(zé)備和敷衍〃是用心去給他們愛〃讓他們?nèi)ナ斋@〃真正的自己。不是看分?jǐn)?shù)而評論孩子的努力〃盡自己的全力那就是成功〃讓孩子心里有負(fù)擔(dān)有壓力〃并不代表會成功〃反之確會加劇他們的心里情況。身體的原因和種種過錯〃那么你稍微的擺動〃結(jié)果可想而知無數(shù)的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳〃擋不住〃然而壓力的過大〃確實會讓你崩潰。你前進(jìn)會有無數(shù)的掌聲〃以及父母的疼愛和吻。有人曾說宰相肚子里能撐船〃我想這句話并不是說那么簡單〃多數(shù)人認(rèn)為是說這個人有度量〃能寬松別人〃可是真的是這樣嗎＜我認(rèn)為是他真正的看到了自己的標(biāo)準(zhǔn)。中年之時，事業(yè)與人生大都處于鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。內(nèi)容上，難得該考生正值青少年，卻對中年、老者的“滋味”也有一番心得；自然，這是作者從觀察和閱讀中得來。新材料作文，雖然不強(qiáng)求文章開頭引述材料，但本文開篇貼緊原材料，第一段從因果關(guān)系概敘材料，第二段亮出自己的立意(“設(shè)想”)。點評將試題材料中的三個人依次設(shè)定為少年、中年、老者，并進(jìn)而敘述人生三個階段所體驗的不同“滋味”。人生就是從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡單的周而復(fù)始。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。也只有這般閑適心境，才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。世界的風(fēng)浪，擊不起心底一絲漣漪。正如白色，其實是由七色匯聚而成。到了老年，大約人生之百味已遍嘗。攜幼負(fù)老，中年又是個責(zé)任的時期?！拔蛞淹恢G，知來者之可追。這又是另一境界。中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自得地“指點江山，激揚(yáng)文字”，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當(dāng)年萬戶侯”！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多在少年時已嶄露頭角。少年總愛用美好的幻夢來裴點世界。將這三味推之于人生，不亦妙乎？我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。讓我們來設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實，也就在于這且行且珍惜。心理學(xué)上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會放一放，冷一冷。這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學(xué)會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達(dá)方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。于是，在“浙”第三篇：重慶高考滿分作文欣賞重慶高考滿分作文欣賞：等待生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡單的存在，人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。G20峰會是你自信的笑臉，友好的態(tài)度；生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求；萬物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開放包容的胸懷。如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大省?？炜雌菁臆娫谡銝|大敗倭寇，掃平沿海；又望見數(shù)萬浙江百姓，扛起大刀就與敵人拼死拼活，用堅強(qiáng)的脊梁撐起浙江的，民族的未來，不屈的浙江精神早已注入民族血脈。那時的你千瘡百孔，垂命掙扎。漸漸長大，回望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)略你的剛強(qiáng)。你的筆墨點染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺。滿分作文賞析“浙”就是你 浙江一考生你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩中悠長又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時代與民族精神在浙里發(fā)揚(yáng)。不得寫成詩歌。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。浙江卷 材料作文浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實處、燦爛走在前列、勇立潮頭”的浙江精深。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。豐富的是語言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。就是湘水之畔的神明也誠實得可愛，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲”，把他思念愛人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無保留，單純而可愛。而人對自然之語的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩人用詩語和自然交流：皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。人與人之間真誠，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。湘水之畔的人們不善于隱藏情感?！痹娙耍妥x者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項羽，孰非自重自愛？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。如果說詩經(jīng)中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提拔出來，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩經(jīng)，因為詩經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。在語言愈加簡潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨守著語言最典雅爛漫的用法。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因......莫不如此 語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個處于時代之中的人，所要堅持