【正文】 Unix及Linux和語言系統(tǒng)軟件等。(2)軟件分為兩大類，即系統(tǒng)軟件和應(yīng)用軟件。答：(1)軟件是人們編制的控制計算機工作的程序、指令以及開發(fā)、使用和維護(hù)程序所需的所有文檔資料的總稱。(3)營業(yè)管理基礎(chǔ)工作的要求是：營業(yè)規(guī)章制度健全統(tǒng)一，符合國家有關(guān)法規(guī)及實際情況，能夠操作；數(shù)據(jù)健全，資料完整，傳遞渠道通暢、及時、準(zhǔn)確；辦事程序科學(xué)合理，效率高；工作標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)完善統(tǒng)一；管理手段先進(jìn)；培訓(xùn)制度健全；供電優(yōu)質(zhì)服務(wù)的要求明確等。因此，要做好營業(yè)管理基礎(chǔ)工作，樹立管理出效益、出人才的意識。Lb3F3013在Windows98中，啟動程序最常用的幾種方法有哪些?答：啟動程序最常用的幾種方法是：(1)打開“開始”菜單，將鼠標(biāo)指向“程序”選項，這時將出現(xiàn)一個含有文件夾式程序名的子菜單，單擊子菜單或文件夾中的程序名就町以啟動一個程序；(2)使用“我的電腦”或“資源管理器”瀏覽文件夾，在其中找出需要啟動的應(yīng)用程序的圖標(biāo)，然后雙擊該圖標(biāo)來啟動程序；(3)如果知道某個程序的完整路徑和文件名，可以在“開始”菜單中選擇“運行”選項，打開“運行”對話框后，直接輸入該程序的路徑和文件名啟動程序；(4)對于經(jīng)常使用的程序，可以將它的快捷方式放到桌面上或任務(wù)欄上，每次使用時只需通過快捷方式來啟動：(5)如果某個程序在每次啟動Windows98后都要運行，可以將它放到啟動文件夾中，這樣，每次Windows98啟動后都會自動執(zhí)行該程序。3)使用戶合理負(fù)擔(dān)電力生產(chǎn)成本費用。(2)實行兩部制電價是因為兩部制電價具有以下優(yōu)越性：1)可發(fā)揮價格經(jīng)濟(jì)杠桿作用，促使用戶提高設(shè)備利用率，改變“大馬拉小車”的狀況，節(jié)約電能損耗，壓低最大負(fù)荷，提高負(fù)荷率和改善功率因數(shù)，從而減少了電費開支，降低了生產(chǎn)成本。按以上兩種電價分別計算后的電費相加，實行功率因數(shù)調(diào)整電費后，即為用戶所應(yīng)付的全部電費。在計算每月電度電費時，以用戶實際用電量(kwA)或用戶最大需量(kW)進(jìn)行計算，與用戶每月實際用電量無關(guān)。Lb3F3012兩部制電價的含義是什么?為什么要實行兩部制電價?答：(1)大工業(yè)電價又稱兩部制電價，就是把電價分成兩部分：1)基本電價，亦稱固定電價，代表電力企業(yè)成本中的容量成本，即固定費用部分。所以，負(fù)載電阻上的電壓只有交流電壓一個周期中的半個波形。La3F3004單相半波整流電路的工作原理是什么?有什么特點?答：工作原理：在變壓器二次繞組的兩端串接一個整流二極管和一個負(fù)載電阻。(2)除發(fā)電廠直配電壓可采用3kV或6kV外，其他等級的電壓應(yīng)逐步過渡到上述額定電壓。，向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請，經(jīng)支部大會討論通過，報上級黨組織審批合格者轉(zhuǎn)為正式黨員。，審議和表決支部大會通過的預(yù)備黨員決議?！吨袊伯a(chǎn)黨入黨志愿書》；召開支部大會，討論、表決并作出支部決議，報學(xué)院黨委審批。有計劃地安排入黨積極分子進(jìn)青年政校、黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)；分配一定的社會工作；入黨積極分子積極主動向黨組織匯報思想，提交書面思想?yún)R報，認(rèn)真完成黨組織交給的各項任務(wù)。入黨申請內(nèi)容包括：（1）對黨的認(rèn)識和入黨動機；（2）對照黨章有關(guān)黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨員必須履行的義務(wù)，衡量自己，指出自己的優(yōu)點、缺點和今后的努力方向；（3）附個人自傳。中國共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民的根本利益，所以必須全心全意為人民服務(wù)；3，只有艱苦奮斗、能吃苦耐勞才能做到全心全意為人民服務(wù)，否則全心全意為人民服務(wù)只是空話；全心全意為人民服務(wù)為艱苦奮斗作了思想指導(dǎo)，只有樹立了全心全意為人民服務(wù)的思想，才能更好地發(fā)揚艱苦奮斗的精神。如何理解艱苦奮斗與全心全意為人民服務(wù)宗旨的關(guān)系？艱苦奮斗與全心全意為人民服務(wù)是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系：1，艱苦奮斗是我國傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚艱苦奮斗的精神是為了繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良作風(fēng),要求我們在學(xué)習(xí)、生活和工作中要敢于吃苦耐勞，不怕苦，不怕累。作為一名共產(chǎn)黨員，保持和弘揚艱苦奮斗的精神，說到底就是牢固樹立和堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的問題。如何在實踐中牢記自己肩負(fù)的歷史責(zé)任、自覺得在艱苦奮斗中堅持黨性鍛煉？要牢記黨和人民的重托以及肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。所以，經(jīng)常的“反思”有利于解決理想信念問題，或者說它是堅定理想信念的思想保證，抓好這一點是非常重要的。歷史上，我黨進(jìn)行的延安整風(fēng)和前幾年的“三講”以及當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，要學(xué)習(xí)動員、分析評議和整改提高等，其中的基礎(chǔ)性工作就是要人們“自省”、“反思”、開展自我批評。”一個政黨如此，共產(chǎn)黨員同樣如此。強調(diào)指出：“錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。我們的古人早就倡導(dǎo)“自由”，毛澤東同志則把“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?？傊?，黨員的理想信念要在全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中錘煉，在三個文明建設(shè)的實踐中鍛冶，在推進(jìn)構(gòu)建和諧社會的過程中砥礪，在不斷發(fā)生的理想與現(xiàn)實的撞擊中堅定?！痹谶@一階段，能否自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、堅持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是對黨員包括理想信念在內(nèi)的先進(jìn)性的重要考驗。團(tuán)結(jié)歷來同黨的命運、國家的命運、民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和困難前今天尤其如此。在社會前進(jìn)、條件改善的今天，艱苦奮斗的精神沒有也永遠(yuǎn)沒有過時，而應(yīng)隨著不斷變化的現(xiàn)實賦予其新的時代內(nèi)容。理想信念的實現(xiàn)要靠艱苦奮斗，這是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，在執(zhí)行貫徹政策中，既要堅持黨和人民的根本利益，又要注意調(diào)動一切積極因素。要清醒地看到，黨的十六大制定的全面建設(shè)小康社會的各項政策和措施，反映了建設(shè)和改革的規(guī)律，既是實現(xiàn)小康宏偉目標(biāo)的重要保證，又是使人民富裕、國家富強這一全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體化，黨員要深刻地理解它。而這個需要每個黨員落實在行動上的實踐，最主要的就是全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，這是能否堅定理想信念的具體表現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進(jìn)行。“而要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就要在真信、真學(xué)、真懂和真用上下功夫?！币虼俗龅秸紊铣墒?、做到理想信念的堅定，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志曾經(jīng)熱切期望，我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎的實際的而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，并指出這樣就可以大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。馬克思主義不會自發(fā)地在工人隊伍中產(chǎn)生，因此理想學(xué)習(xí)非常重要。因此，黨支部必須把思想政治工作擺在非常重要的議事日程上來，決不能疏忽大意。（8）黨支部思想政治工作制度。（7）黨支部請示匯報制度。如果在保密時限內(nèi)擅自公開或擴大范圍，就是泄密，必須受到黨紀(jì)處分或法律的制裁。（6）黨支部保密制度。二是根據(jù)黨員的不同情況，分配每人聯(lián)系幾個群眾，了解他們的思想、工作和生活等方面的情況，幫他們排憂解難，做思想政治工作。（5）黨支部聯(lián)系群眾的制度。支部委員會對支部大會負(fù)責(zé)，對支部全體黨員負(fù)責(zé)，因此，支部委員會應(yīng)將自己工作的情況定期向支部黨員大會作出報告，接受支部全體黨員的批評和監(jiān)督。（4）報告工作制度。在評議中，要把堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，艱苦奮斗，清正廉潔作為評議的重點。（3）民主評議制度。黨支部委員會按時參加所在黨小組的生活會議，也要定期召開黨支部委員的民主生活會。（2）黨支部委員會民主生活會制度?！叭龝ふn”，即按有關(guān)規(guī)定，定期召開支部黨員大會、支部委員會、黨小組會，按照上好黨課。怎樣發(fā)揚密切聯(lián)系群眾作風(fēng)增強公仆意識做人民的勤務(wù)員？黨支部的制度建設(shè)包括以下主要內(nèi)容：（1）“三會─課”制度。一個政黨要有朝氣，一個民族要有骨氣，一個單位要有士氣，一個人要有志氣?？梢?，我們每個黨員干部，如果要想在自己的人生旅程中立于不敗之地，做出一番業(yè)績，成為一個活得有意義的人，就一定要注意學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過正確的世界觀，懂得活著為了什么，要做一個什么樣的人，通過正確的人生觀和價值觀，確立高尚、進(jìn)步的價值追求，實現(xiàn)完美的人生價值。離開了精神追求。名利固然重要，但真正的名利是水到渠成的結(jié)果。當(dāng)你把財富看成第一位后，財富卻流失了。我覺得關(guān)鍵是價值觀產(chǎn)生了偏差。確實，人生價值是多方面的，物質(zhì)固然重要，但不是第一和唯一的。也有的年輕干部追求奢華的生活方式，過不了金錢關(guān)。但是在取得了一定的業(yè)績以后卻心理失衡了?，F(xiàn)實生活中，有的共產(chǎn)黨員由于經(jīng)不起市場經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)、金錢的引誘，在人生觀上受到個人主義和拜金主義的侵蝕，最終動搖，背棄了自己原來的革命理想和信念，誤入邪路，跌入深淵，教訓(xùn)是慘痛的。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。同時，三者之間也有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，一方面，世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。由此，我們可以看到，世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。價值的內(nèi)涵非常豐富，可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認(rèn)識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。人與動物的顯著區(qū)別就在于思想，而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價值觀，它們作為人們思想的總開關(guān)，指導(dǎo)支配人的一切行為活動。第三篇：論述題共產(chǎn)黨員如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？隨著國際環(huán)境和國際政治斗爭的不斷變化，以及我國社會主義改革實踐的深入發(fā)展，社會意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭呈現(xiàn)前所未有的復(fù)雜情況，對我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求我們必須緊緊圍繞強化理想信念這個核心，以抵制腐朽思想文化的侵蝕作為突破口，始終保持我們政治上的堅定性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強辨別是非、善惡、美丑、榮辱的能力，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，筑牢思想防線，強化精神支柱。3＝結(jié)構(gòu)疏放，色味清淡，意境超逸。2＝小說不以曲折的情節(jié)取勝，而是看重作品的寫意性與抒情性，獨創(chuàng)出一種詩化的境地。3）在語言特色上，《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟，更為豐富，更為生動準(zhǔn)確地境地，該作可以稱為老舍的‘語言庫’。1《四世同堂》比老舍以往創(chuàng)作的突破：1）在人物塑造上，《四》集老舍平民世界之大成，終于完整地、系統(tǒng)地塑造刻畫了市民形象的群體，三教九流，各色人等，構(gòu)成了完整的市民形象的體系。它在特定的時空條件下（抗戰(zhàn)時期，論陷了的北平），深刻展現(xiàn)了我們民族性格的種種情狀，深刻反省了民族性格的變化與升華（好的變壞，壞的變好，好的更好，壞的更壞）。它既是一部日本侵略者對中國人民犯下的罪惡史，又是一部中華民族抗?fàn)幥致哉叩挠X醒史和斗爭史，作品具有廣闊的史詩意味。郭沫若是中國現(xiàn)代新詩真正意義上的開創(chuàng)者和奠基人。但是郭沫若的最大貢獻(xiàn)在于，他首先徹底打破了中國傳統(tǒng)舊詩的格式，以真正的嶄新的現(xiàn)代詩歌的形式取而代之。（再聽錄音）（注：⑴＋⑵也是一道題“結(jié)合中國現(xiàn)代新詩的發(fā)歷程，闡述新月詩派新格律詩的理論和實踐所顯示出的意義”。⑸以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中后期。⑷艾青，抗戰(zhàn)前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現(xiàn)代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創(chuàng)。⑵以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和出新，即新中有舊。（要再聽一次錄音，29頁第二題說要結(jié)合魯迅的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作道路來回答這個問題）1從胡適到穆旦中國新詩大至經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段。審美方面：魯迅有對傳統(tǒng)文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)?！?為什么說魯迅的一出現(xiàn)就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現(xiàn)就這么成熟、深刻）？ 這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經(jīng)歷，思想基礎(chǔ)，審美追求，決定的，也是由時代歷史和文學(xué)自身的發(fā)展所決定的。（這段話我沒有記全，要聽一下錄音）。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現(xiàn)就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現(xiàn)情節(jié)，又是最不中國的。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風(fēng)格，顯示了中國現(xiàn)代話劇的價值。曹的出現(xiàn)，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現(xiàn)代話劇真正走向成熟，嚴(yán)格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。是種高雅藝術(shù)，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現(xiàn)代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基業(yè)。對農(nóng)民命運的描寫在趙的小說中我們看到中國農(nóng)民的發(fā)展變化，并由此看到了中國的前途，在理解、同情中對農(nóng)民的命運充滿了期待，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)史至魯迅以來對農(nóng)民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創(chuàng)作中，顯示了自己獨特的追求。其次，趙的作品特別準(zhǔn)確地把握時代發(fā)展的脈搏。趙的作品告訴我們，以魯迅開始對農(nóng)民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區(qū)作家的重要任務(wù)，并不因為政權(quán)變化了，農(nóng)民落后的思想就一掃而光了，《小二黑結(jié)婚》是從解放區(qū)依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。趙樹理《小二黑結(jié)婚》農(nóng)村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農(nóng)民命運的描寫有什么根本性的突破？趙是解放區(qū)作家中，最直接最全面最深刻的關(guān)注農(nóng)民命運的作家，這種關(guān)注的視角很獨特，以《小二黑結(jié)婚》為例。場景（環(huán)境），交易場所，農(nóng)村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質(zhì)，趙伯韜用場面顯示基本質(zhì)，心理描寫手法，杜竹齋以復(fù)雜深刻的內(nèi)心矛盾，其他從農(nóng)村來的資本