【正文】 和樂(lè)趣。二、從做中去體會(huì)真意。教導(dǎo)孩子知識(shí)與技能已經(jīng)不是教育的重點(diǎn)，讓孩子知道如何學(xué)習(xí)，確定孩子俱有分辨是非的判斷力（Judgement Quotient），鼓勵(lì)及培養(yǎng)孩子正面的情緒管理(Emotion Quotient)，訓(xùn)練孩子邏輯思考（Logic Quotient），擁有解決問(wèn)題的智慧與技巧（Intelligence Quotient），發(fā)揮創(chuàng)意（CreativityQuotient）才是最重要的任務(wù)。人類腦部發(fā)展的重要性教育學(xué)者及專家指出，人類大腦的結(jié)構(gòu)分為左腦及右腦，而跟隨著左右腦的發(fā)展不同，有的左腦發(fā)達(dá)，有的右腦發(fā)達(dá)，因此個(gè)人的特質(zhì)與表現(xiàn)亦有所不同。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經(jīng)元，經(jīng)由α學(xué)習(xí)腦波的刺激而日益增多，這將使人類的智能超越，將來(lái)孩子在任何學(xué)習(xí)的過(guò)程都能極為順利，不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學(xué)習(xí)。腦力開(kāi)發(fā)課程需要從幼兒時(shí)期開(kāi)始根據(jù)人類腦部生理學(xué)顯示，人腦伴隨著人類身體成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，但是最主要的生長(zhǎng)期卻是在六歲之前的階段；人腦的成長(zhǎng)在滿一歲時(shí)已完成人類腦型的80﹪，到六歲時(shí)則已完成了90﹪。因此右腦學(xué)習(xí)的孩子多給予贊美與鼓勵(lì)、多聽(tīng)音樂(lè)、多運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)比較好。如何了解孩子的潛在智慧與能力藉由多種不同領(lǐng)域的題本操作演練，教師容易觀察出孩子學(xué)習(xí)上的個(gè)別差異，并且藉由階梯式難易度的鋪排，讓孩子自我挑戰(zhàn)，自然就能激發(fā)出孩子的潛能。簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是重在學(xué)習(xí)，而是重在學(xué)習(xí)后的解決問(wèn)題。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)與傳統(tǒng)幼兒教育課程的不同點(diǎn)傳統(tǒng)的幼兒教育大多以教導(dǎo)幼兒許多的認(rèn)知，以模仿的方式幫助幼兒記得許多事情。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)的教師研習(xí)杰立卡腦力開(kāi)發(fā)的教師均需要經(jīng)過(guò)完整的課程研習(xí)，才可以指導(dǎo)上課。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)與蒙特梭利教學(xué)的異同點(diǎn)蒙特梭利教學(xué)強(qiáng)調(diào)透過(guò)感官學(xué)習(xí)、從操作中去體會(huì)以及尊重彼此的人際關(guān)系訓(xùn)練、秩序感的建立，都是杰立卡腦力開(kāi)發(fā)課程的教育目標(biāo)，然而杰立卡腦力開(kāi)發(fā)更提供了循序漸進(jìn)的自我學(xué)習(xí)課程，多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及自我檢測(cè)與立即鼓勵(lì)回饋的機(jī)制，是極具有培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人物特質(zhì)的優(yōu)質(zhì)課程。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)的課程內(nèi)容杰立卡腦力開(kāi)發(fā)的課程內(nèi)容包括六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域、59項(xiàng)學(xué)習(xí)概念以及450個(gè)完全操作的自學(xué)寶盒，可以提供4~6歲的學(xué)齡前幼童三年完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容。主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)不在增加孩子的解題技巧，而是在于提升孩子的學(xué)習(xí)潛能與習(xí)慣主動(dòng)思考的模式建立，以應(yīng)付未來(lái)多變的環(huán)境需要。培養(yǎng)孩子左右腦的均衡發(fā)展，應(yīng)從幼兒抓起，盡可能地為孩子創(chuàng)造條件開(kāi)發(fā)孩子的全腦，激發(fā)孩子的潛能?！敖芰⒖ā闭n程通過(guò)各種不同顏色的教具，游戲的方式寓教于樂(lè)，讓孩子親自參與、動(dòng)手操作各種教具，由孩子觀察準(zhǔn)備、醞釀思考、自我檢查、到豁然開(kāi)朗循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)階段，可調(diào)動(dòng)孩子左右腦的全方面發(fā)展。它具有韻律、想像、顏色、大小、形態(tài)、空間、創(chuàng)造力，它負(fù)擔(dān)較多情緒處理，特點(diǎn)是比較偏向直覺(jué)思考。右腦與左半身的神經(jīng)系統(tǒng)相連，掌管其運(yùn)動(dòng)、知覺(jué)，因此，左耳、左視野的主宰是右腦。左腦與右半身的神經(jīng)系統(tǒng)相連，掌管其運(yùn)動(dòng)、知覺(jué)。如果孩子沒(méi)有一定的智力，就難以掌握較多的知識(shí)，就如，孩子如果缺乏注意力及觀察力，就無(wú)法正確的認(rèn)知；沒(méi)有記憶力，就無(wú)法將吸收的知識(shí)保存下來(lái)轉(zhuǎn)為己有；沒(méi)有思維力，就無(wú)法對(duì)事物有深刻的體會(huì)、無(wú)法掌握事物的發(fā)展規(guī)律；如果缺乏想象力，自然就沒(méi)辦法創(chuàng)新。智力潛能根據(jù)大陸方面的研究專家表示：智力潛能是人的一種心理品質(zhì)；也是一個(gè)人許多能力的總和，包括：觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。抽樣解剖發(fā)現(xiàn)，前一組小白鼠因常接受豐富的信息刺激，它們的大腦生出了許多突觸發(fā)展出緊密的連結(jié)；而后一組小白鼠則因少受刺激，腦組織竟呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，腦重量及體積也相對(duì)變小。結(jié)果顯示：前一組小白鼠機(jī)敏靈活，人抓不住它們?？梢?jiàn)得03歲是人一生中腦部發(fā)展的重要黃金期，也深切影響著未來(lái)智力潛能的發(fā)展，如何把握這段黃金期，施予嬰幼兒早期教育，促進(jìn)腦細(xì)胞的增加分化與腦神經(jīng)的突觸緊密連結(jié)，是非常重要的。所以，很多家長(zhǎng)往往忽視，或者沒(méi)有合適的方法和合適的產(chǎn)品給孩子提供更好的教程、教材，所以才導(dǎo)致大多數(shù)孩子長(zhǎng)大后都是庸人、平常人，沒(méi)有達(dá)到家長(zhǎng)望子成龍或者望子成才的期望值的原因。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經(jīng)元，經(jīng)由α學(xué)習(xí)腦波的刺激而日益增多，這將使人類的智能超越，將來(lái)孩子在任何學(xué)習(xí)的過(guò)程都能極為順利，不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學(xué)習(xí)。8~10歲是剩下的10%。人的大腦潛能開(kāi)發(fā)是隨著年齡增長(zhǎng)逐漸遞減的。而0~6歲這個(gè)過(guò)程，決定了一生的腦力開(kāi)發(fā)狀況，甚至是智商，情商等等。能力滋養(yǎng)能力鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為，新的能力是由舊的能力累積發(fā)展而來(lái)的，所以他在小提琴教學(xué)中，要求學(xué)生經(jīng)常要反復(fù)練習(xí)舊曲子，借此不僅增強(qiáng)已有的技術(shù)，同時(shí)也產(chǎn)生新的能力，這和教育理論中的練習(xí)理論不謀而合。沒(méi)有失敗的教育鈴木先生問(wèn):“您見(jiàn)過(guò)生理上沒(méi)缺陷而學(xué)不會(huì)說(shuō)話的嗎?”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是自出生的那天起，而不是自上學(xué)的第一天。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的過(guò)程，先聽(tīng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，然后模仿或反應(yīng)說(shuō)出簡(jiǎn)單的音來(lái)，再發(fā)展成詞或句子，進(jìn)度緩慢，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，得到父母的鼓勵(lì)，再繼續(xù)更進(jìn)一步練習(xí)，這一理論成了他音樂(lè)教學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。母語(yǔ)式的教學(xué)鈴木因?yàn)楹退闹蹲由钤谝黄鹨魂囎佣D悟語(yǔ)言學(xué)習(xí)，他的教學(xué)法也被稱為母語(yǔ)教學(xué)法。生在臺(tái)灣的兒童，送到美國(guó)生長(zhǎng)，英語(yǔ)就成了他的母語(yǔ)。鈴木認(rèn)為如果一位父母都能注意到每位兒童的本能，而且能提供一理想的環(huán)境，所有的兒童都將獲得并且發(fā)展出一系列非常突出能力，這理論適用于全世界的兒童，沒(méi)有例外(Suzuki,1981)。人類如果能把握這一天賦，充分的加以發(fā)展，學(xué)習(xí)任何東西應(yīng)該都可達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)以上。理論基礎(chǔ)鈴木音樂(lè)教學(xué)法，無(wú)法以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹銮宄?，幸好鈴木?zhèn)一在才能教育中提到了許多值得重視的概念，由這些概念我們可窺知其理論基礎(chǔ)，例如，愛(ài)的口號(hào)、才能不是天生的、沒(méi)有失敗的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)自零歲起、能講話就能學(xué)音樂(lè)、強(qiáng)調(diào)父母親在子女學(xué)習(xí)樂(lè)器過(guò)程中角色的重要性，鈴木鎮(zhèn)一所指的才能，并不是一般人所說(shuō)的“天才”，而是教育理論的一種“行為”而已，例如走路、跑步、寫(xiě)字等?。有不少孩子因看譜能力較弱，在學(xué)樂(lè)器的初期便被看譜一事拒之門外。有不少孩子費(fèi)盡腦力也無(wú)法把聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍的樂(lè)曲完整記住。鈴木教學(xué)法訓(xùn)練出來(lái)的孩子程度不一。等到拿起樂(lè)器要學(xué)那首樂(lè)曲的時(shí)候，孩子基本上只是學(xué)怎樣以最舒適的方法把腦海中的樂(lè)曲奏出，而不是學(xué)那首樂(lè)曲的本身，故往往事半功倍。所以鈴木教學(xué)法對(duì)家長(zhǎng)的要求可說(shuō)是頗高呢。總之，就是讓孩子在日常生活中，像聽(tīng)家人談話那樣聽(tīng)他要學(xué)習(xí)的音樂(lè)。孩子每學(xué)一樂(lè)曲之前，無(wú)論多簡(jiǎn)單的旋律，都必先重復(fù)聽(tīng)其錄音。在教小孩子的時(shí)候，鈴木教學(xué)法都不教他們看樂(lè)譜(Music Score)或任何音樂(lè)理論上的知識(shí)(Music Theory)，因?yàn)槟蔷偷热缭谝粋€(gè)正常的孩子還不會(huì)說(shuō)話之前，便教他寫(xiě)字和語(yǔ)言文法，那是違反自然的。基本理念是: 音樂(lè)好比一種語(yǔ)言，要掌握一種語(yǔ)言，最好是從小開(kāi)始學(xué)，開(kāi)始得越早越能把語(yǔ)言掌握得像母語(yǔ)一樣。這些孩子既不是精選出來(lái)的尖子，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)其他什么特殊的訓(xùn)練。演奏結(jié)束后，他給孩子們作了熱情洋溢的講話。當(dāng)孩子們演奏起波巴魯?shù)潞桶秃盏摹秲墒仔√崆賲f(xié)奏曲》時(shí)，他的激動(dòng)之情達(dá)到了頂點(diǎn)。與此同時(shí)，舞臺(tái)上一齊奏起了《閃閃星星變奏曲》。他們?cè)诘却?0世紀(jì)誕生的最偉大的藝術(shù)家之一、大提琴演奏家卡扎斯先生的到來(lái)。另一個(gè)場(chǎng)景。他們與指揮者都并排站在鋼琴的旁邊說(shuō)：“讓我們一起唱吧。莫爾協(xié)奏曲》，同樣精彩。接著又點(diǎn)了第二個(gè)人的名字，是其中最年幼的一個(gè)?！北稽c(diǎn)的孩子是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生。接著，孩子們又合奏了兩三個(gè)曲子。剎那間，合唱團(tuán)的所有成員都顯露出了非常驚訝的神色，他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，竟會(huì)從這些可愛(ài)的孩子們操作的小提琴中發(fā)出巴赫創(chuàng)作的難演奏的曲子，而且聲音如此優(yōu)雅。1955年的某一個(gè)晚上，日本松本音樂(lè)學(xué)院等待著世界著名的維也納藝術(shù)學(xué)院合唱團(tuán)的到來(lái)。這些無(wú)法言喻的精彩演奏使與會(huì)的所有聽(tīng)眾都深受感動(dòng)，很多人都是邊聽(tīng)邊流淚——對(duì)如此眾多年幼的孩子出色的演奏而驚訝，被那高超優(yōu)美的音樂(lè)所感動(dòng)。生平轟動(dòng)事跡你可曾看到過(guò)3000人同時(shí)進(jìn)行小提琴演奏的情形嗎?在日本，從全國(guó)匯集而來(lái)的學(xué)生，按照從500人到1000人、1500人、2000人的規(guī)模，逐漸遞增，最后達(dá)到3000人的大演奏，把表演大會(huì)推向了最高潮。在日本，至1966止，就約有120位鈴木小提琴教師和6000小提琴學(xué)生分散在各地。鈴木鎮(zhèn)一并發(fā)現(xiàn)人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天賦能力，是一種典型的學(xué)習(xí)模式，稱之為“母語(yǔ)教學(xué)法”。Kendall,1973)。1958年他在日本東京發(fā)表了母語(yǔ)學(xué)習(xí)的概念，他在“才能教育”書(shū)中，表示音樂(lè)教育只是手段，高超人格和偉大理想的培育，才是音樂(lè)教育的最后目標(biāo)。后來(lái)，他返回日本和兄弟組弦樂(lè)四重奏到處演奏，并且從事小提琴教學(xué)。鈴木鎮(zhèn)一教育發(fā)展背景鈴木鎮(zhèn)一(Shinichi Suzuki 18981998)出身于日本音樂(lè)世家，父親擁有當(dāng)時(shí)日本最大的小提琴制造工廠。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定程序。開(kāi)設(shè)日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，發(fā)現(xiàn)自身的能力和增強(qiáng)自信。教育方法蒙特梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。語(yǔ)言領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，幫助幼兒更好的書(shū)寫(xiě)和閱讀，使幼兒在童年時(shí)期就形成良好的閱讀與書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，培養(yǎng)喜愛(ài)閱讀的興趣、增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力、強(qiáng)化聽(tīng)力與閱讀能力，提高書(shū)寫(xiě)能力。為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及其他領(lǐng)域做準(zhǔn)備，爭(zhēng)強(qiáng)對(duì)于社會(huì)及知識(shí)的感知，培養(yǎng)初步的序列、分列概念和抽象思維能力。并形成良好的社會(huì)交往行為，為將來(lái)進(jìn)入正式的社會(huì)生活做準(zhǔn)備。至于蒙臺(tái)梭利的感官教育，還須作進(jìn)一步的分析。實(shí)際生活練習(xí)如穿衣、個(gè)人衛(wèi)生、室內(nèi)整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項(xiàng)，培養(yǎng)其獨(dú)立性。知識(shí)教育結(jié)合感官訓(xùn)練，提早讓兒童接受讀、寫(xiě)、算、音樂(lè)等方面的教育。? 感官教育這是蒙臺(tái)梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點(diǎn)述評(píng)。蒙臺(tái)梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是與她對(duì)兒童心理有一定的正確理解分不開(kāi)的。她尊重幼兒自身發(fā)展的特點(diǎn)，反對(duì)用成人的思想不適當(dāng)?shù)胤恋K幼兒的心理發(fā)展，注意到兒童活動(dòng)的智力價(jià)值和內(nèi)部動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)上的意義，這些都有合理之外。應(yīng)該如何看待蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀?我們認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利由于缺乏科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，未能正確闡明遺傳、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，她的全部學(xué)說(shuō)的基點(diǎn)是兒童內(nèi)在生命力的自發(fā)沖動(dòng)，把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn)，雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性，但總的說(shuō)來(lái)只把它們放在從屬于遺傳的地位，因而夸大了兒童的自發(fā)沖動(dòng)和自由活動(dòng)在教育中的重要性。蒙臺(tái)梭利說(shuō)，環(huán)境問(wèn)題在她的教育方法體系中占有舉足輕重的地位。某種感覺(jué)能力在相應(yīng)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)、消失，當(dāng)它們出現(xiàn)時(shí)，能最有效地學(xué)習(xí)；忽視了敏感期的訓(xùn)練，就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失，這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。從個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)通過(guò)自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的生命力發(fā)展呈現(xiàn)一種節(jié)律(階段)：童年是個(gè)性形成最重要的時(shí)期，“沒(méi)有比這個(gè)時(shí)期更需要智力方面的幫助”了（蒙臺(tái)梭利：《有吸收力的心靈》，第27頁(yè)）。蒙臺(tái)梭利為“兒童之家”設(shè)置了一個(gè)良好的環(huán)境：有一個(gè)較大的花園，學(xué)生可自由進(jìn)出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動(dòng)；教室里放有長(zhǎng)排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。蒙臺(tái)梭利否定獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等強(qiáng)化的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動(dòng)性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣，認(rèn)為兒童不是消極被動(dòng)地接受外界刺激，他們每個(gè)人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。她說(shuō)：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”，這對(duì)兒童的發(fā)展是不利的。她說(shuō)：兒童的“生長(zhǎng)是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來(lái)的”。蒙臺(tái)梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。過(guò)去許多人批評(píng)她在這個(gè)問(wèn)題上純屬遺傳決定論，其實(shí)并不盡然。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進(jìn)行感官練習(xí)。教育理念概述蒙臺(tái)梭利認(rèn)為干涉兒童自由行動(dòng)的教育家太多了，一切都是強(qiáng)制性的，懲罰成了教育的同義詞。爆發(fā)的教學(xué)成果。摒除獎(jiǎng)懲制度。豐富的教材與教具?；忑g教學(xué)。尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。完全人格的培養(yǎng)。教師扮演協(xié)助者的角色。把握兒童的敏感期。不同的教育。特點(diǎn)：以兒童為中心?！段鞣浇逃贰贩Q她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。蒙特梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛(ài)的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛(ài)胸懷。斯托帕尼是虔誠(chéng)的天主教徒博學(xué)多識(shí)、虔誠(chéng)、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)明。父親亞歷山德魯 1870 年 8 月31日瑪利亞 蒙特梭利簡(jiǎn)介瑪利亞將激發(fā)孩子們的思維深度。蒙特梭利藝術(shù)能夠幫助孩子發(fā)揮想象力、理解與思考能力，創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)孩子藝術(shù)方面的興趣和能力。以三原色為基礎(chǔ)，訓(xùn)練孩子認(rèn)識(shí)顏色的能力，區(qū)分各種顏色。學(xué)習(xí)深度：蒙特梭利音樂(lè)每周會(huì)變換一個(gè)主題，透過(guò)游戲律動(dòng)，歌謠，故事，樂(lè)器，圖譜以及戲劇表演等讓孩子們走進(jìn)音樂(lè)的殿堂。教具準(zhǔn)備上要有為幼兒提供音樂(lè)學(xué)習(xí)提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件。激發(fā)孩子思考想象、創(chuàng)造等能力，讓孩子感到音樂(lè)的奧妙及樂(lè)趣。天籟之家SDN（1643個(gè)月）l 幼兒特性（敏感期）孩子在媽媽的肚子里就開(kāi)始了聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展，一歲多的孩子就能夠跟著音樂(lè)的節(jié)奏扭動(dòng)自己的身體，音樂(lè)是人類的世界語(yǔ)言，孩子天生就具有最高級(jí)的藝術(shù)欣賞能力。其中被頌為全球經(jīng)典的蒙特梭利數(shù)學(xué)教育，216。216。（24歲）：216。 以兒童實(shí)際生活參照，讓幼兒能從延伸至生活中持續(xù)操作，并獲得豐富的成就感，并能擁有自信專注。 孩子有著強(qiáng)烈欲望要表達(dá)自己的動(dòng)手能力，IC教室通過(guò)豐富的操作讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己照顧環(huán)境，從而達(dá)成自我構(gòu)建，促進(jìn)嬰幼兒智能發(fā)展。 IC的重要提供了豐富的感官教具會(huì)給兒童帶來(lái)更為豐富的感官刺激。孩子的認(rèn)知能力也需要得到發(fā)展。 隨著孩子，能過(guò)獨(dú)立行走，大運(yùn)動(dòng)、精細(xì)動(dòng)作、體能也飛速發(fā)展