【正文】 齡的兒童在一個(gè)班里，能大教小，小學(xué)大。當(dāng)她的身心身體支撐不住，她沒有興趣，自然就會(huì)不工作了。蒙臺(tái)梭利教育沒有課程表，不分上下課時(shí)間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來工作，完全按孩子自由的速度來工作，如果孩子專心的時(shí)刻被打斷，就會(huì)養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重兒童的需要，允許他延長工作時(shí)間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專注力和持久性。從小培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的好習(xí)性。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。注重智慧和品格的培養(yǎng)。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。既可得到最大的學(xué)習(xí)效果。把握兒童敏感期。不教的教育。七、選用教材（意），蒙臺(tái)梭利 著 霍力巖 譯 《蒙臺(tái)梭利教育法》中國人民大學(xué)出版社，2008年版八、參考書目《有吸收性的心靈》英文版 2.《蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育》，北京粉紅塔教育科技研究中心 3.《蒙臺(tái)梭利感官教育》，北京粉紅塔教育科技研究中心 4.《蒙臺(tái)梭利日常教育》，北京粉紅塔教育科技研究中心 執(zhí)筆人：張莉萍 審核人： 審定人： 時(shí)間：2013年7月第五篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)以兒童為中心，就是推翻過去以大人為中心的教育觀念，樹立起以兒童生命為活動(dòng)中心的教育目標(biāo)。六、考核要求分平時(shí)考核、中期考核和期末考核三部分，平時(shí)考核綜合學(xué)生參與課堂討論、作業(yè)評(píng)定成績(jī)；中期考核以學(xué)生撰寫論文或中期考試形式進(jìn)行；期末考核以開卷筆試的形式進(jìn)行。一、蒙氏教育科學(xué)領(lǐng)域總概況二、動(dòng)物學(xué)的認(rèn)知及操作三、植物類的認(rèn)知及操作四、地理學(xué)的操作和認(rèn)知五、其他教學(xué)環(huán)節(jié)1．在學(xué)習(xí)過程始終與實(shí)訓(xùn)活動(dòng)想結(jié)合。一、蒙氏數(shù)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)二、數(shù)學(xué)教育的基本工作展示三、數(shù)學(xué)教育的特色工作操作四、數(shù)學(xué)教育的拔高訓(xùn)練課程第五章 蒙氏語言教育（6學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)語言教育領(lǐng)域中各個(gè)教具的名稱、作用并掌握其操作方法，能熟練進(jìn)行課程展示。一、日常教育的初步認(rèn)識(shí)二、日常生活教育的實(shí)踐及操作第三章 蒙氏感觀教育（8學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)感官教育領(lǐng)域中各個(gè)教具的名稱、作用并掌握其操作方法，能熟練進(jìn)行課程展示。充分理解蒙氏教育與普通教育的區(qū)別，認(rèn)識(shí)到蒙氏教育的教育初步了解蒙氏教育的五大模塊（日常生活教育、數(shù)學(xué)教育、感觀教育、語言教育、科學(xué)教育）通過對(duì)蒙氏教育的基本原則的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者更深的理解蒙氏教育，從而更好地進(jìn)行課程教學(xué)。，并了解其對(duì)幼兒身心發(fā)展的獨(dú)特意義與作用。第四篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法教學(xué)大綱《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》教學(xué)大綱課程編碼：1521835 課程性質(zhì)：專業(yè)選修課 適用專業(yè)：學(xué)前教育 學(xué)分：2學(xué)分 學(xué)時(shí)：36學(xué)時(shí) 開設(shè)學(xué)期：第5學(xué)期一、教學(xué)目的，了解蒙氏教育的真正內(nèi)涵。給孩子相對(duì)獨(dú)立的空間，讓他們自己投入地玩??父母還應(yīng)引導(dǎo)孩子多交朋友、創(chuàng)造條件請(qǐng)小朋友到家里來或帶孩子到人家去，在與人交往中培育孩子的合作精神。孩子學(xué)習(xí)過程中出錯(cuò)時(shí)，家長盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子自己糾錯(cuò)，而不是急于指出孩子的錯(cuò)誤。尊重孩子，不輕易打斷孩子的話，即使孩子說得慢或出錯(cuò)，也耐心聽完，然后用正確的語言復(fù)述示范。給寶寶自由在家里，父母給寶寶營造一個(gè)溫馨、寬松的環(huán)境。市場(chǎng)上的玩具數(shù)不勝數(shù)，與其一樣一樣買回家，不如父母和孩子一起動(dòng)手制作玩具，即經(jīng)濟(jì)又能激發(fā)孩子的思維能力、想象力和手的活動(dòng)能力。最后，在他要開始另一個(gè)活動(dòng)之前，父母引導(dǎo)他結(jié)束上一個(gè)工作，由此，他會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。當(dāng)小孩聚精會(huì)神地從事某種工作，可慢慢增強(qiáng)他的注意力。這些對(duì)年幼的孩子來說，有著強(qiáng)烈的吸引力，因?yàn)樗鼈冏尯⒆佑袡C(jī)會(huì)模仿大人。在孩子對(duì)某種東西最感興趣的時(shí)候，給他創(chuàng)造“玩”的條件，并給予正確的指導(dǎo)，收獲是巨大的。我們都有這樣的體會(huì)：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；如果再親自做一下，就更容易理解了。當(dāng)然，最好一次只做一種訓(xùn)練，待孩子完全掌握后再做另外一種。比如把幾種形狀不同的小塑料 瓶混在一起，由寶寶按照相同形狀、大小、高矮、粗細(xì)、顏色給它們分類；由高及矮、或由粗到細(xì)排列；買兩套完全相同的卡片，教寶寶學(xué)著配對(duì)。蒙氏教具中有色板、觸覺板、重量板、溫覺板、味覺瓶、嗅覺筒、音筒等等、音筒等等，在家中我們也能找到與之類似的物品。蒙氏科學(xué)幼教雖有豐富的教具，但目的并不是教會(huì)孩子如何使用教具，而是借助教具的操作，協(xié)助孩子建構(gòu)完善的人格。作為家長，要在最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的孩子，針對(duì)他的個(gè)性采取相應(yīng)的手段，營造輕松、活潑、愉快、有趣的家庭環(huán)境，幫助他健康地成長。家長首先要注意規(guī)范自己的生活方式和行為準(zhǔn)則，因?yàn)檠詡魃斫痰淖饔?，往往勝過對(duì)孩子說一千道一萬。蒙氏教育的原則是以孩子為中心，尊重其人格尊嚴(yán)和成長過程，從促進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。蒙氏教育在重視早期智力開發(fā)的同時(shí)，也注重生活能力的培養(yǎng)。在游戲過程中，孩子們饒有興趣地接納了枯燥的概念，活學(xué)活用。還可利用它玩加法、減法、除法等游戲。抽象的數(shù)的概念變得形象易懂。蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求，讓孩子適時(shí)、適性的成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。豐富的教材與教具。混齡教育。尊重孩子的成長步調(diào)。蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；Ｋ仨殞?duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。教師扮演導(dǎo)師的角色。06歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向。蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)