【正文】 統(tǒng)一。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。它包含了以下內(nèi)容：第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。第四，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來(lái)“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。中共十五大上對(duì)原來(lái)設(shè)想的第三步戰(zhàn)略步驟作出了進(jìn)一步具體的規(guī)劃，提出了實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的新“三步走”戰(zhàn)略部署：21世紀(jì)第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。4．簡(jiǎn)述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。3．簡(jiǎn)述十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。2．簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。[答案要點(diǎn)]社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義具有重大的政治意義、理念意義和實(shí)踐意義。第三，它突破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念的束縛，明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。第二，它為完善和發(fā)展公有制和按勞分配提出了明確的方向。第一，它堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則。鄧小平在高于社會(huì)主義特征的層次上，即在目的和目標(biāo)的層次上，突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo)，來(lái)概括社會(huì)主義的本質(zhì)，修正和發(fā)展了我們對(duì)社會(huì)主義特征和實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)，從而從根本上破除了脫離生產(chǎn)力來(lái)抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的錯(cuò)誤觀念。2．為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理念把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？[答案要點(diǎn)]（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過(guò)去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清醒，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清醒而提出的。第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。鄧小平談社會(huì)主義并沒(méi)有把它限定在僵死的定義中，而是在“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“達(dá)到”這一動(dòng)態(tài)中，生動(dòng)地描述社會(huì)主義的本質(zhì)，并且從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的互動(dòng)中，在發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果過(guò)程中，來(lái)闡明社會(huì)主義本質(zhì)及其逐步實(shí)現(xiàn)。第三，在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義本質(zhì)。消滅剝削、消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，也是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！?992年，鄧小平在南方談話中，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出總結(jié)性的科學(xué)概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。80年代末90年代初，關(guān)于姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論嚴(yán)重困擾著改革的深入?！边@一時(shí)期鄧小平還提出了社會(huì)主義的兩大原則：第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。1980年，鄧小平首次提出“社會(huì)主義的本質(zhì)”的概念。（3）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，又是以走共同富裕的道路為條件的。4．發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)系是什么？[答案要點(diǎn)]（1）在鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷中，發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕是互為條件的，體現(xiàn)了生產(chǎn)目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一。是“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。（2）堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。2．為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？[答案要點(diǎn)] 把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。（2）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。簡(jiǎn)答題1．為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？[答案要點(diǎn)] 1992年，鄧小平在南方談話中提出了“發(fā)展才是硬道理”的重要命題。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。全行業(yè)公私合營(yíng)后，國(guó)家對(duì)合營(yíng)企業(yè)進(jìn)行清產(chǎn)核資，定股定息。已經(jīng)屬于半社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)。第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。2．試述具有中國(guó)特點(diǎn)的資本主義工商業(yè)改造道路。在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。其中半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式。在新民主主義社會(huì)中既有社會(huì)主義因素，又有資本主義的因素。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。四、論述題1．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？[答案要點(diǎn)]新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。避免了在改造期間可能發(fā)生的社會(huì)震蕩和經(jīng)濟(jì)破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。4．我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？[答案要點(diǎn)] 第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。再次，我國(guó)已經(jīng)有了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)并掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，這就造成了私人資本主義在政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)社會(huì)主義的依賴?？梢杂煤推降姆椒ń鉀Q這個(gè)矛盾。3．簡(jiǎn)述我國(guó)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買政策的可能性？[答案要點(diǎn)]首先，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。2．我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)驗(yàn)是什么？[答案要點(diǎn)] 第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路。成為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線的又一個(gè)重要因素。這也為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線提供了重要依據(jù)。這為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。這兩種錯(cuò)誤都使中國(guó)遭受了嚴(yán)重的損失。在新民主主義革命與社會(huì)主義革命關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“左”傾教條主義的“一次革命論”和 右的“二次革命論”兩種錯(cuò)誤傾向。這兩個(gè)革命各有自己特定的任務(wù)，是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程，但這兩個(gè)革命又緊密聯(lián)系不可分割。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。三大法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。革命人民只有武裝起來(lái)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。其次，是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。2．如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？[答案要點(diǎn)]統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。中國(guó)工人階級(jí)的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使它能夠成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。二是中國(guó)工人階級(jí)分布集中，有利于工人階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量。同時(shí)，中國(guó)工人階級(jí)還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)工人階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)。由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。四、論述題1．如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？[答案要點(diǎn)] 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。（2）中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨要正確地領(lǐng)導(dǎo)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，就必須正確地處理兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。5．民主革命時(shí)期，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟及其相互關(guān)系是什么？[答案要點(diǎn)]（1）民主革命時(shí)期，中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要的客觀條件。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必備的客觀條件。由此形成的中國(guó)的特殊國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。3．新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？[答案要點(diǎn)] 推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)；沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)；新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。第三，從革命的指導(dǎo)思想看，不再是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，而是馬克思列寧主義。主要表現(xiàn)在：第一，從革命的陣線看，新民主主義革命已不再是舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，而是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。簡(jiǎn)答題1．為什么說(shuō)農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題？[答案要點(diǎn)] 第一，農(nóng)民是革命的主力軍，占中國(guó)總?cè)丝诘?0%，深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，革命要求強(qiáng)烈；第二，新民主主義革命的任務(wù)要反對(duì)封建主義——封建土地制度；第三，農(nóng)民是革命軍隊(duì)的主要來(lái)源；第四，農(nóng)民所在的農(nóng)村是中國(guó)革命的主要戰(zhàn)略地。第三，走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。第一，走自己的路，是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和解決，這需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索，在解放思想中去解決。改革開放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系到一切工作的成敗。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想，如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。因?yàn)椋旱谝唬夥潘枷胧屈h的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。第三，實(shí)事求是體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)基本觀點(diǎn)中。第一，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各理論成果得以形成和發(fā)展的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是其思想基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，是其中最本質(zhì)的東西。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。5． 實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？[答案要點(diǎn)] 第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。簡(jiǎn)答題4． 為什么說(shuō)實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心？實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋旱谝唬瑢?shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。第三，走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。第一，走自己的路，是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和解決，這需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索，在 解放思想中去解決。改革開放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系到一切工作的成敗。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想，如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。因?yàn)椋旱谝?，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。第三，實(shí)事求是體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)基本觀點(diǎn)中。第一，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各理論成果得以形成和發(fā)展的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是其思想基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，是其中最本質(zhì)的東西。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。2． 實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？[答案要點(diǎn)] 第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。簡(jiǎn)答題1． 為什么說(shuō)實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心？[答案要點(diǎn)] 實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋旱谝?，?shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？[答案要點(diǎn)] 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)和發(fā)展。同時(shí)，前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。論述題？[答案要點(diǎn)] 馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過(guò)程，其理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。、歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。第三篇：毛概論述三、簡(jiǎn)答題？第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱；第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界?！睆母鱾€(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上－－－將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。美國(guó)前總統(tǒng)福特說(shuō)：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即