【正文】 ，他也不僅僅是要學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而是要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。中國(guó)要逐步建立和完善起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。他所說(shuō)的改革，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革。他尖銳地指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn) 代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”（注：《鄧小平文選》第 2卷，第 150 頁(yè)。）這種自己孤立自己的做法，限制了自己的視野，妨礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距越拉越大。正如鄧小平所說(shuō)：“建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來(lái)了一些困難”；“六十年代我們有了同國(guó)際上加強(qiáng)交往合作的條件，但是我們自己孤立自己。但是，他始終沒(méi)有完全打破蘇聯(lián)模式，找到一條符合中國(guó)實(shí)際情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他就反對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)堅(jiān)持的城市中心論，創(chuàng)造性地開辟出了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。 第二，在治國(guó)方式上對(duì)改革開放的態(tài)度不同。當(dāng)80 年代末 90 年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)都發(fā)生政治風(fēng)波，一些人一再主張應(yīng)當(dāng)重新“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、以反“和平演變”為中心的時(shí)候，他仍然沒(méi)有動(dòng)搖。在這之后，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)要鐵下心來(lái)，一心一意搞建設(shè)，不受任何干擾。他在 1975 年的全面整頓中，就將集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去作為“綱”來(lái)抓。到“文化大革命”期間，更進(jìn)一步提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論，致使黨和國(guó)家在長(zhǎng)達(dá) 20 年的 時(shí)間中，犯了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，嚴(yán)重地干擾了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)行，留下了深刻的教訓(xùn)。到 1962 年的八屆十中全會(huì)，他進(jìn)一步強(qiáng) 調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)要“年年講，月月講”，并以此為指導(dǎo)制定了黨在社會(huì)主義時(shí)期的基本路線。但是，他對(duì)于八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的認(rèn)識(shí)在此后不久有了改變，隨著國(guó)外波匈事件的發(fā)生和國(guó)內(nèi)反右派斗爭(zhēng)的開展，他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾、資本主義和社會(huì)主義兩條道路的矛盾，仍然是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。但是，對(duì)于第二次轉(zhuǎn)移，即社會(huì)主義制度 建立以后，全黨全國(guó)的工作重點(diǎn)必須由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，他的認(rèn)識(shí)則是不清醒的。在毛澤東時(shí)代，面臨著兩個(gè)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。 不同時(shí)期治國(guó)的指導(dǎo)思想都有其不同的著重點(diǎn)。 毛澤東、鄧小平治國(guó)方略之不同點(diǎn) 毛澤東、鄧小平在治國(guó)方略的基本方面雖然是 相同或基本相同的，但確實(shí)存在很多不同之處，甚至是十分重要的不同之處?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第 2 卷，第 300 頁(yè)。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。 可以說(shuō)， 毛澤東、鄧小平在治國(guó)方略的基本方面是相同或基本相同的，是一脈相承的，鄧小平的治國(guó)方略有很多是對(duì)毛澤東的繼承和發(fā)展。實(shí)踐已經(jīng)證明，用這個(gè)構(gòu)想和平統(tǒng)一祖國(guó)是完全正確的?！保ㄗⅲ?1979 年 2 月 1 日《人民日?qǐng)?bào)》。鄧小平進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東的設(shè)想。 1957 年 4 月，毛澤東在歡迎來(lái)訪的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人伏羅希洛夫的宴會(huì)上，明確提出“我們還準(zhǔn)備第三次國(guó)共合作”（注： 1957 年 4 月 17 日《人民日?qǐng)?bào)》。 第十，都主張采用和平的方式統(tǒng)一祖國(guó)。后來(lái)，他針對(duì)帝國(guó)主義和平演變的策略，提出要反對(duì)和平演變，培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。建國(guó) 以后，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，堅(jiān)決反對(duì)貪污腐化及其他腐敗現(xiàn)象。早在 1944 年 3 月，他就指定把郭沫若的《甲申三百年祭》一文作為整風(fēng)學(xué)習(xí)的材料，號(hào)召全黨吸取李自成進(jìn)入北京后腐化、失敗的教訓(xùn)，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。毛澤東把黨的建設(shè)看作取得革命勝利的“三大法寶”之一，三個(gè)主要的武器之一，并創(chuàng)造了一系列成功的經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的東方大國(guó)中，把一個(gè)以農(nóng)民為主體的黨建設(shè)成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。 第九，都重視黨的建設(shè)，認(rèn)為治國(guó)的關(guān)鍵在于治黨。鄧小平也始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。 1954 年 6 月，中印兩國(guó)倡議以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則，并倡議以此作為處理國(guó)際關(guān)系的原則，毛澤東對(duì)此作出高度評(píng)價(jià)，認(rèn) 為這是一個(gè)長(zhǎng)期的方針 。 第八，在外交方略上都堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。到社會(huì)主義時(shí)期，他又提出要建立一支宏大的工人階級(jí)的知識(shí)分子隊(duì)伍 ；鄧小平對(duì)于知識(shí)分子更是高度重視，推倒了長(zhǎng)期以來(lái)加在知識(shí)分子頭上的種種偏見，把知識(shí)分子明確地作為工人階級(jí)的一部分。毛澤東在民主革命時(shí)期就提出“沒(méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”（注：《毛澤東選集》第 2 卷，人民出版社 1991 年版，第 618 頁(yè)。毛澤東提出了使受教育者在德育、知育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者的教育方針；鄧小平則提出了“三個(gè)面向”的方針。毛澤東提出了建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化的目標(biāo)和推陳出新，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用等發(fā) 展文化的方針；鄧小平提出了“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向。在延安時(shí)，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立了自然科學(xué)研究院，建國(guó)以后對(duì)科學(xué)家也是尊重的；鄧小平更強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”，把它放在了前所未有的重要地位，提出要科教興國(guó)。毛澤東認(rèn)為沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂，思想政治工作是一切工作的生命線；鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào)在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人。在軍事戰(zhàn)略和指揮藝術(shù)上，可以說(shuō)毛澤東達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步，令人嘆為觀止；鄧小平也表現(xiàn)出了高明的戰(zhàn)略眼光和指揮藝術(shù)。其四，都主張建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防。其三，都主張實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。其次，都重視人民軍隊(duì)的建設(shè)。 第六，在軍事方略上有很多是相同的：首先，都重視武裝斗爭(zhēng)。在發(fā)展速度上，他們都主張要有比較高的發(fā)展速度。），“必須在自力更生的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取外援，主要依靠自己的艱苦奮斗”（注：《鄧小平文選》第 2 卷，人民出版社 1994 年版，第 406 頁(yè) 。毛澤東認(rèn)為，自力更生是我們革命和建設(shè)的立足點(diǎn)，要依靠自己的力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他所領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體制改革 ，在很短的時(shí)間就取得了舉世矚目的偉大成就。 50 年