【正文】 行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè)，追求無(wú)愧我生。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國(guó)的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果?；谝陨系氖澜缬^和生命觀，生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的。對(duì)大千世界紛呈萬(wàn)象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價(jià)值觀成就不同的人生，人生的千差萬(wàn)別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。我國(guó)社會(huì)發(fā)展的事實(shí)已經(jīng)充分證明這一馬克思主義理論的真理性。社會(huì)在不斷發(fā)展，人也在不斷地完善自己。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會(huì)的客觀條件。人生的目的只有符合社會(huì)的客觀條件和主觀條件才能實(shí)現(xiàn)。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會(huì)發(fā)展客觀需要的。追求高尚的人生目的是先進(jìn)分子的追求。人的一生都有各自的人生目的。人類改造社會(huì)的過(guò)程就是解決矛盾的過(guò)程，它必然要解決現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾，人與社會(huì)才能逐步向前發(fā)展。社會(huì)總是不斷發(fā)展的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移；舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)于人類又是新的挑戰(zhàn)。因此，要解決大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題，就要把道理講深、講透、講明白，從理論和實(shí)際上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。人生觀教育要正確解決大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，首先必須解決他們現(xiàn)實(shí)的思想問(wèn)題和實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，而不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生自身實(shí)際。二、大學(xué)生人生觀教育的特點(diǎn)在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，人生觀教育的特點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)在教育與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)方面。構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求是，廣大的公民遵守馬克思主義的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確處理人與社會(huì)的關(guān)系，特別是利益關(guān)系。大學(xué)生的人生觀教育從教育的實(shí)效性來(lái)說(shuō)，就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)、分析、解決人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。每個(gè)人對(duì)他人來(lái)說(shuō)只是手段；最后，每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關(guān)系是一個(gè)必然的事實(shí)。離開(kāi)了社會(huì)，人是不能存在的；社會(huì)的主體是人，人是社會(huì)的主宰。人不僅具有動(dòng)物的屬性，人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)屬性。大學(xué)生的人生觀教育，就是教育工作者運(yùn)用馬克思主義的基本原理，通過(guò)課堂教學(xué)、課外的社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校組織的各種活動(dòng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育和學(xué)生積極的、主動(dòng)的接受教育的雙向互動(dòng)的過(guò)程。大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，這樣的生活才會(huì)充實(shí)而精彩。很多同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)后放松了學(xué)習(xí)，逃課成為習(xí)以為常的事情。十二年的學(xué)習(xí)路，高中三年的拼搏奮斗，終于拿到了大學(xué)的準(zhǔn)入證，或許沒(méi)有進(jìn)入自己想進(jìn)的大學(xué)，但大學(xué)仍然是大學(xué)。“今朝有酒今朝醉”，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的混事態(tài)度，其背后必然是庸碌沉淪的人生觀。大學(xué)生不僅僅要樹(shù)立正確的人生觀，還應(yīng)該樹(shù)立正確的人生態(tài)度，因?yàn)槿松鷳B(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，也是人生觀的表現(xiàn)和反映。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會(huì)的客觀條件。人生的目的只有符合社會(huì)的客觀條件和主觀條件才能實(shí)現(xiàn)。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會(huì)發(fā)展客觀需要的。人生觀的解釋是：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。在這里，我只是粗淺的談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的人生觀。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告你崇拜下列的哪類人物（）A、政治家 B、經(jīng)濟(jì)界人物 C、明星 D、科學(xué)家 E、普通人 拜對(duì)象你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的（）A、家庭美滿 B、事業(yè)成功 C、腰纏萬(wàn)貫 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿你在對(duì)待個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者的關(guān)系是怎樣的（）A、個(gè)人利益服從于國(guó)家利益和集體利益B、個(gè)人利益得到最大滿足的同時(shí)滿足集體、國(guó)家利益C、只要能滿足個(gè)人利益，國(guó)家利益與集體利益可以不顧當(dāng)今，你怎么看待“馬列主義”（）A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī)C、馬列主義是空洞的理論，毫無(wú)任何實(shí)踐性，不再信仰馬列主義D、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)你覺(jué)得學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)是什么？（）A、信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求 B、愿意更好地為同學(xué)服務(wù) C、把它當(dāng)成是一種榮譽(yù)的標(biāo)志 D、為個(gè)人發(fā)展獲取資本你對(duì)“感動(dòng)中國(guó) 2005”攜妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學(xué)習(xí)B、可能是出于某種名利上的目的 C、一種愚蠢的行為，毫無(wú)經(jīng)濟(jì)頭腦和自我意識(shí) D、無(wú)所謂，與我無(wú)關(guān) E、尚且不知道關(guān)于這個(gè)人的光榮事跡你怎樣看待命運(yùn)（）A、命運(yùn)是上天注定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、命運(yùn)是“說(shuō)不清的東西” C、命運(yùn)靠自己掌握 D、命運(yùn)就是一種機(jī)遇，由外界環(huán)境主導(dǎo)你對(duì)自我的世界觀的評(píng)價(jià)是：（）A、強(qiáng) B、較強(qiáng) C、一般 D、較弱 E、弱中國(guó)是否需要宗教？（A、不需要）B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）中國(guó)是否應(yīng)當(dāng)以儒學(xué)作為當(dāng)代中國(guó)人的信仰？（）A、不應(yīng)該 B、應(yīng)該1你對(duì)中國(guó) 20 來(lái)年的改革開(kāi)放的總體評(píng)價(jià)是（）A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降 B、雖物質(zhì)生活豐富，但人們精神家園空虛 C、人民生活水平提高，綜合國(guó)力增強(qiáng) D、人們的責(zé)任心下降 E、人際關(guān)系淡淡，一切以利益為上1你認(rèn)為大學(xué)生樹(shù)立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）A、老師、家長(zhǎng)的傳授 B、書籍 C、網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒 D、其他＿＿＿＿＿＿1你的終極價(jià)值觀是什么（）可多選A、家庭安全 B、舒適的生活 C、真摯的友誼 D、成就感 E、幸福 F、社會(huì)承認(rèn)1你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿第三篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生觀當(dāng)代大學(xué)生人生觀之我見(jiàn)人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。我們當(dāng)代的大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，如果我們不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導(dǎo)致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)、人文失落、價(jià)值失衡、社會(huì)腐敗漫延，最終導(dǎo)致社會(huì)全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。這就是我們黨在新時(shí)期新階段，新的發(fā)展觀。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)時(shí)存在的城鄉(xiāng)、工農(nóng)差距擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)